文 蘇新平
王少軍其人其畫(huà)
文 蘇新平
Wang Shaojun and His Painting

《慧》 王少軍 玻璃鋼 57cm×33cm×40cm 2007年

《念空》 王少軍 玻璃鋼 49cm×37cm×24cm 2007年
少軍的寫(xiě)實(shí)功底十分扎實(shí),從早期創(chuàng)作的《食為天》雕塑作品就可見(jiàn)一斑,然而他沒(méi)有滿(mǎn)足于此。近十幾年來(lái),他的興趣逐漸轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和個(gè)人語(yǔ)言探索,并投入大量時(shí)間和精力展開(kāi)實(shí)踐,創(chuàng)作出一系列語(yǔ)言迥異、風(fēng)格鮮明的雕塑作品。例如《抱雞的人》《通靈者》《窗》和《閱讀者》等作品。從這一系列作品中,我們不難感受到傳統(tǒng)文化的影響和氣息,質(zhì)樸、儒雅,甚至還帶有些許幽默。作為旁觀者和藝術(shù)家,在欣賞和贊賞之余,不免會(huì)有追問(wèn)的念頭產(chǎn)生,少軍是個(gè)怎樣品性的人,包括他的經(jīng)歷,他的心路歷程,以及他的作品背后到底有著怎樣的故事,我想一定有著與他人的不同之處。
少軍從小生活在傳統(tǒng)文化氛圍濃郁的家庭,父親是文化干部,母親是文物工作者,所以他自幼接觸了大量文物、古物以及國(guó)內(nèi)一流文物修復(fù)和考古專(zhuān)家。耳聞目染以及長(zhǎng)期熏陶下,讓他對(duì)文物,尤其是各類(lèi)文玩,產(chǎn)生了興趣,也讓他對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了無(wú)以名狀的情感。久而久之,他自己也有了收藏愛(ài)好,在資金有限的情況下還是收藏了許多傳統(tǒng)文玩、硯臺(tái)、小盂、筆筒、玉石以及沉香做的各種器物等等物件,而且把玩和佩戴小物件成為他日常不可或缺甚至成為身體不可分割的部分。正如他所言“把玩不僅僅是觀賞,還有味道和觸覺(jué),帶給我心靈的平靜和精神的滿(mǎn)足”。也因如此,讓他養(yǎng)成了獨(dú)來(lái)獨(dú)往的習(xí)慣,自足和與世無(wú)爭(zhēng)的生活態(tài)度。當(dāng)然,也讓他的藝術(shù)思考與實(shí)踐受益,而且成了他藝術(shù)思想和藝術(shù)語(yǔ)言方式、方法的重要源泉。那么藝術(shù)家的性格以及日常愛(ài)好與他的藝術(shù)之間是怎樣的關(guān)系,這對(duì)于許多藝術(shù)家來(lái)講可能不是問(wèn)題,但是對(duì)于一些藝術(shù)家來(lái)講確實(shí)是問(wèn)題,我們常常看到一些藝術(shù)家的藝術(shù)與他本人是分離的,不過(guò)我個(gè)人認(rèn)同“畫(huà)如其人”的說(shuō)法,并且總是會(huì)偏愛(ài)兩者一致的藝術(shù)家。少軍就是這樣的藝術(shù)家,他的藝術(shù)與他這個(gè)人有著一致性,他的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)以及他的生活狀態(tài)與精神狀態(tài)與他的藝術(shù)理想和追求有著密不可分的關(guān)系。我們從他的作品中不難感受到這樣的一致性體現(xiàn),也不難看到其思維邏輯與藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換所呈現(xiàn)出的明顯痕跡和線索性。也許正是由于他對(duì)于日常性所思所想和所見(jiàn)所為價(jià)值、作用的認(rèn)識(shí),讓他在藝術(shù)觀念和語(yǔ)言方式、方法的思考和實(shí)驗(yàn)中有了自信、自覺(jué),同時(shí)也讓他進(jìn)入了自足和自由的藝術(shù)家狀態(tài)之中。如果說(shuō)他的早期作品如《食為天》還處于學(xué)習(xí)、模仿甚至迎合某些思潮和潮流的階段的話(huà),那么后期的作品,如《通靈者》《閱讀》和《抱雞的人》等作品已經(jīng)擺脫了外在因素的影響和干擾,實(shí)現(xiàn)了自我超越并進(jìn)入自我循環(huán)和自圓其說(shuō)的藝術(shù)家狀態(tài)。

《通靈者》 王少軍 玻璃鋼 25cm×96cm×82cm 2008年

《視界》 王少軍 玻璃鋼 20cm×33cm×55cm 2008年
也許是性格原因,也許是生活態(tài)度所致,少軍很少拋頭露面,也少有作品展出,盡管他從藝幾十年,作品數(shù)量并不算少,正因如此,少軍總是給人以獨(dú)來(lái)獨(dú)往,甚至是有意回避什么的印象。接觸多了,了解深了,對(duì)他的認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)生改變,其實(shí)他有著不為人所知的另一面,敏感、熱情和儒雅的一面。了解了他這個(gè)人,也就理解了他的藝術(shù)。我始終認(rèn)為,看一位藝術(shù)家的作品,如果只看結(jié)果,很容易停留于表面,只有對(duì)作品背后的藝術(shù)家有所認(rèn)識(shí),才可能理解其作品的內(nèi)核。在我看來(lái)藝術(shù)作品獨(dú)特性的體現(xiàn),一定是來(lái)源于藝術(shù)家獨(dú)特的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),當(dāng)然也包括藝術(shù)觀念形成以及藝術(shù)語(yǔ)言方式、方法獨(dú)特性的思考和實(shí)驗(yàn)的路徑。從這個(gè)角度講,少軍的藝術(shù)與他這個(gè)人是一致的,了解了他這個(gè)人,也就不難讀懂他的作品。因此,他的作品為我們呈現(xiàn)的不僅僅是風(fēng)格樣式的特點(diǎn),更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到他這個(gè)人的與眾不同。
組稿/趙小來(lái) 責(zé)編/趙小來(lái)