喀納斯短章

康劍

臥龍灣

臥龍灣過去叫鍋底湖，是取其形狀像鍋底而得名。名字雖然不是很好聽，但卻也形象。圖瓦人世代深居大山，只見過鍋底的形狀，沒見過龍是啥樣。

喀納斯河從喀納斯湖一路向下，長期側蝕沖刷而形成一連串岸線曲折的小型牛軛湖河灣，臥龍灣是最下游的一個，當地老鄉認為，它就像一個巨大的鍋底。這一段河灣水面開闊，河灣兩側山勢陡峭，森林茂密。河中有一水草樹木繁茂的沙洲，從岸上看，恰似一條靜臥水中的恐龍。

臥龍灣的形成，應該與一次大地震有關。地震造成了臥龍灣下段的山體塌方，河道被束窄，河床抬高，導致上方河面變寬，水流變緩，泥沙在河中沉積形成沙洲，造就了奇特的臥龍灣景觀。臥龍灣的迷人之處，在于這灣淺水中那只栩栩如生的臥龍。

臥龍灣的四季，景色各不相同。春夏之交的臥龍灣，四周的群山和灣中的湖水都是翠綠的，臥龍靜靜地沉浸在湖水中，像是沉睡在綠色的夢境里。秋天的臥龍灣，兩岸層林盡染，湖水青綠，龍身一片金黃色。初冬的臥龍灣，白雪包裹了群山，潔白的臥龍素面朝天，更顯純凈高貴。

臥龍灣的俊美驗證了中國的那句古語：山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。

月亮灣

臥龍灣形成的同時，月亮灣也出現了。喀納斯河在大自然神奇的作用力下，形成了一段極富曲線韻律美的河灣，它形如彎月，因而得名。

從喀納斯湖出來，一向奔騰的喀納斯河至此波平如鏡，柔美靜謐。河床邊緣有兩塊腳掌形的草灘，被人們喻為“成吉思汗的腳印”，也有人說是月中嫦娥在月夜來月亮灣洗浴時留下的腳印，還有人說這腳印是周穆王的腳印，傳說周穆王曾經在此赴西王母之盛會。這些傳說為魅力獨具的景觀更添幾分情趣，幾分神秘，引發人們無限遐想。當然，這些都是后人憑空杜撰的，月亮灣也好，草灘腳印也好，它們都是大自然神奇力量的產物。

月亮灣河水和喀納斯湖水的顏色一樣，也在隨著季節的變換而變換。

初春的月亮灣，是一彎黑色的月亮。到了春夏之交，它變成了藍色的月亮。盛夏季節的月亮灣，又變成了乳白的顏色。而整個秋季，由于四周五彩斑斕的山林倒映在水中，月亮灣就變成了一只花月亮。那么冬天的月亮灣呢，初冬時節，它周圍的群山和河岸被白雪覆蓋，就連淺灘中的兩只大腳印，也變成了白色，唯有河床上漂淌著的，是一條墨綠色的月亮。及至隆冬，冰雪覆蓋了整個月亮灣，它就成了名副其實的銀色的月亮。

不管四季如何變幻，月亮灣始終是世界上最為完美的美學構圖。

神仙灣

神仙灣名字的由來，應該與它每天早晨云霧繚繞有關。無論是春夏秋冬，還是晴天雨天，神仙灣的早晨總會生出云霧來，而且不停的向上游的喀納斯湖和下游的月亮灣蔓延。

仙境總是和云霧聯系在一起的。雨水少時，云霧會少些，雨水多時，云霧也就會向上下彌漫的更遠些。特別是在雨過天晴的早晨，神仙灣就像是一臺巨型的發煙機，將云霧強烈地吹送到整個喀納斯河谷。這時你站在觀魚臺上，能看見整個喀納斯河谷涌動的是云霧的海洋。

神仙灣的美，還與它諸多的河心島有關。在這里，河流當年被下游的泥石流堵塞變寬，河中形成數個小島，平緩的河谷沿岸形成大片沼澤與草甸。而河的兩岸，森林茂密，樹種多為落葉松、云杉以及疣枝樺。因此，春夏的神仙灣是一身輕紗綠衣，到了秋天又會換上濃墨重彩的盛裝，而到了嚴寒的冬季，這里又變成了一幅冰清玉潔的水墨畫。但不管哪個季節，云霧總會成為它的主角。

總有不少的游人，他們喜歡追問神仙到底是在哪里。聰明的當地人就會告訴他，站在這仙境一般的山水中，你難道沒有神仙的感覺嗎？

其實，神仙灣里沒神仙，你的境界到了，你便成了神仙。

云 ?海

要欣賞到喀納斯的壯美云海，必須要登上高高的山頂。否則，你藏身云海之下，只會感覺到陰云密布。

清晨，當你穿越云海，登上高高的山頂，你會錯以為你是從人間來到了天堂。如棉似絮的云海不停地翻騰涌動，溢滿了喀納斯河谷。就在太陽從東邊的山頭突然蹦出的一剎那，陽光像千萬條金線噴灑開來。群山被照亮了，云海被照亮了，就連人的情緒也被這萬物之源照射得通體透亮，沒有半絲陰霾。云海在陽光下快速變換，四處沖撞，像波濤奔涌的大海。當太陽離東面的山頭越來越高，河谷的殘云也開始風卷云舒，快速向四周逃離，最后匍匐彌漫在遠山近嶺的山頭。這時，山谷中的景致也若隱若現地呈現在人們的眼前。而俯瞰眼前的喀納斯湖，她更像是如夢初醒的仙女，半推半就、半遮半掩地扭動著阿娜的腰身，在大地上長袖善舞。

壯麗的云海，在沐浴著喀納斯山山水水的同時，也在洗禮著人們的心靈。

彩 ?虹

喀納斯是離彩虹最近的地方，或者說，喀納斯是彩虹的故鄉。

在喀納斯區域，由于特殊的自然環境，雨后經常能看到艷麗的彩虹。無論在草原、還是在山巔，或者是在湖面，只要是在雨后，隨處都可能看到彩虹。有時候，你正在驅車前行，猛然抬頭，或者驀然回首，一道綺麗的彩虹就橫跨在你眼前的奇山麗水之間。如果你是站在喀納斯湖之上、或是雙湖之上、甚至是白湖之上，你看到可是橫跨兩岸的雙道彩虹，它們的背景是潔凈的湖面、兩岸的群山和對岸的雪峰。每當看到這樣的景象，都會讓人不由得疑惑，自己到底是在夢中，還是置身于現實。

都說，風雨過后是彩虹。無論你的人生經歷過多少風風雨雨，碰到過多少磕磕絆絆，來到喀納斯，看看這壯美的彩虹，它會成為你夢想開始的地方。

觀魚臺

登觀魚臺是到喀納斯旅游行程中最后的那個驚嘆號。不登觀魚臺，不足以領略喀納斯美景的極致;不登觀魚臺，更不足以感悟人生的真諦所在。

觀魚臺是觀賞湖怪的最好去處?？{斯湖歷來就有湖怪出沒的傳說美談，無數中外游人為這不曾見過的奇怪之物紛至沓來。然而要一覽湖怪的容貌，登上觀魚臺不失為最佳角度。沿途中，你需凝神注目，探尋湖中那不明水生物。它們或成群來回游動，或單體跳躍潛伏，這些都會成為你鏡頭中的永久記憶。

觀魚臺是觀看佛光的理想場所。云海佛光是喀納斯的經典圣景之一，觀看喀納斯佛光，是要有先決條件的，必須要在通往觀魚臺的山脊之上，必定要在雨過天晴，云霧彌漫之時，而且最要緊的是在清晨或是在傍晚。觀看佛光一定要有佛緣，既要有氣象條件，又要有隨緣的時機。

觀魚臺是體會生命的絕佳圣地。較之于個人，喀納斯湖太博大了，喀納斯湖周圍的群山太雄峻了。十三億中國人太多，但喀納斯湖能夠蓄積著每個國人四方多的清水。而喀納斯湖周圍分布的三百多個大小湖泊，兩百多條壯麗冰川，又給這個世界蘊藏著何等壯闊的能量呢！我曾經站在觀魚臺旁的一棵小樹下，在我還沒出生時它已經來到了這個世上，幾十年后當我離開這個世界時它依然還在這里生長。一個人活不過一棵樹，這是千古不滅的樸素真理。

那么，站在觀魚臺上，盡情感受眼前這壯美的河山吧。

佛 ?光

圖瓦人信仰藏傳佛教，他們所居住的這片山水，是一個和佛有緣的地方。

喀納斯佛光在有云霧的天氣里才能見到，佛光的出現時間，取決于太陽光射高度和水平視線下云霧面的遠近高低。早晨，太陽由東向西照射，西邊云霧上就會出現的佛光。下午，太陽由西向東照射，如果是雨過天晴，喀納斯湖面上霧氣彌漫，也是觀賞佛光的最佳時機。有了這樣兩個機緣，你站在山脊之上，面向云霧，背向太陽而立，你會看到云霧上出現一個神秘的影子，在影子周圍環繞著一個七彩光環，這就是喀納斯佛光。

但不管什么人什么時候看到的佛光，那光環當中的人影一定是看到佛光的那個人。那時候的你一定是神清氣爽，飄飄欲仙，真正達到了我即是佛，佛即是我的境界。

草 ?原

喀納斯的草原，不是一望無際的那種平原草原，它是有韻律的那種起伏不定的山間草原。

其實，不管什么事物，都講究個曲徑通幽。有了溝壑就有了起伏，有了層層疊疊的山巒，就有了幽深。喀納斯的草原，就是這樣的神秘而又博大。

牛羊和氈房依舊是草原的主角，有了牛羊的食草聲音，有了氈房的裊裊炊煙，草原才會成為一幅具有生命韻律的生動圖畫。

喀納斯沿途，多半為春秋過渡牧場。所以，你看到的是游動的畜群和牧人不斷遷徙的身影。春來上山，秋來下山，他們總是在不停的游動之中。只有到了高山之巔的夏牧場，牧人們才會放心地安營扎寨，陪伴牛羊盡情享受水草豐美的整個夏季。

但是，無論多么肥沃的草原，一旦受到過多的索取，它也會變得蒼涼和衰老。人們應該為此盡早警醒。

花 ?海

在喀納斯，草原和花海是相伴著生長的。沒有豐茂的草原，就沒有嬌艷的花朵;沒有鮮花的相伴，也難顯草原的生機勃勃。

這里的山間谷底生長著不計其數的花花草草，它們會從春天一直競相著開放到秋季。這些野草開出的花瓣有大有小，大的可以大到極致，小的則會小到若隱若現。而每一種進行著的草長花開，都有它生長的原因，開放的理由。

你看，金蓮花喜歡在潮濕的草地上展現自己的嬌容，它們要么不開，要開就會開滿山野，向大地展現鋪天蓋地之勢。野芍藥忘不掉一展自己雍容華貴的容貌，跑到向陽的山坡上高調地開放，它們花朵碩大，堪稱花中之王。一簇簇旺盛的柳蘭從山腳一直鋪展到山腰之上，它們在盡情綻放自己不屈的生命的同時，實際卻是在向群山大地高調地歌唱。除了上述三種最具代表性的山花，在喀納斯還開放著成百上千種的各色野花，它們像無名的英雄，讓喀納斯的花期絢爛無比。

每年，喀納斯的花期都會從初春開放到夏末。它們一茬凋謝，一茬又起，像不屈的戰士，壯烈而勇猛。

泰加林

喀納斯的美與眾不同，它除了山水之美外，最大的特點就是森林之美。因為它是針葉林和闊葉林的混交林，樹形不同，葉形不同，秋季的色彩更不同，從而造就了喀納斯獨特的風景。

喀納斯的森林系統其實就是西伯利亞泰加林在這一區域的充分體現。成熟和老化的針葉林，最容易遭受雷擊而失火，之后新生的先鋒樹種，就是以疣枝樺和歐洲山楊為主的落葉闊葉林。在至少上百年以后，它們又逐漸被極具生命力的針葉林所替代，從而由闊葉林演化為針葉林和闊葉林的混交林。如此反復。我們所處的時代，正是針葉林和混交林混交生長的最佳時期。

針葉林和闊葉林的混交生長，在喀納斯就構成了特定的生物地理群落，它們成為中國唯一保存完好的西伯利亞泰加林，它們是中國境內不可多得的，充分反映歐洲---西伯利亞泰加林生態系統的代表群落。山火在這一演變過程中，充當著重要角色，這就是自然更新的作用。

森林種類的唯一，也就體現了風景的唯一。所以每到秋季，多種類的森林分布，使得喀納斯層林盡染，猶如到了童話王國。

但也有一個問題，如果遵照我們現今人類的意志，長期拒絕山火對森林的自然更新，我們后人的后人，欣賞到的山林，可能會是清一色的針葉林。

瀑 ?布

過去，人們大都認為，喀納斯區域沒有瀑布。這也成為景區開發者的一大遺憾。

實際上，喀納斯的瀑布是藏在深山人未知。只不過，要一睹它的芳容，你必須騎馬徒步深入崇山峻嶺的縱深地帶，才可以親眼看到這些壯美的瀑布奇觀。

喀納斯的瀑布，大都深藏在喀納斯保護區的核心地帶，像阿克烏魯袞河谷、卡拉迪爾河谷兩岸就有不少瀑布從懸崖上方飛流而下。翻越果戈習蓋達坂后，在峽谷中也分布著幾條很有氣勢的山間瀑布。這些瀑布大都隨著季節的變化而改變著水量，五六月份是深山的融雪期，瀑布就會顯得澎湃洶涌，而到了八九月份，瀑布的水量就會明顯減少?？{斯最大的一條瀑布在卡拉迪爾河東岸的懸崖上，它從一塊巨大無比的花崗巖石上飛瀉而下。目測這條瀑布，上下足有四層樓房那么高，寬度足有四五十米。這是我所見到的喀納斯區域最大的瀑布。叫它瀑布之王，實至名歸。從瀑布的左方轉移到右方。隨著視角的變換，瀑布也在變換著它的形狀。但不管怎么變化，這條瀑布始終不變的，是它的大氣磅礴和雍容華貴。

在喀納斯，每一次的深山之行，必定會給人們帶來意想不到的收獲。只要你有一顆探求大自然奧秘的不滅童心，哪怕山高水長，不管跋山涉水，最終你一定會克服艱難險阻，到達理想的彼岸。

冰 ?川

喀納斯區域擁有兩百多條冰川，每條冰川都有它的編號和命名。這些冰川是凝固的河流，是山川大地未來的希望。

這里主要講述的，是喀納斯冰川。喀納斯冰川位于中國、俄羅斯、蒙古三國的天然界碑友誼峰的南坡。友誼峰和世界上的其他山峰相比，絕對算不上高大，它的主峰充其量也才四千三百七十四米，因為阿爾泰山處在高緯度地區，因此友誼峰和它周圍的群山才布滿了如此眾多低海拔的冰川。

喀納斯冰川是喀納斯區域內最大的冰川，冰川的舌端僅有海拔兩千四百六十米，喀納斯河就發源于喀納斯冰川之下。正是有了像母親乳汁一樣的冰川融水，喀納斯河誕生了，喀納斯湖周圍的群山大地被它的乳液滋潤了，喀納斯區域以及它下游的廣袤土地從此有了生機并且變得神采奕奕。

踏上足有十公里長的喀納斯冰川，除了感受到冰川的壯美之外，你還會發現冰川仍在不斷縮短和降低?？{斯冰川和地球上的任何一處冰川一樣，都無法擺脫最終消失的命運。冰川之上有了縱橫的溝壑和潺潺的小溪，花崗巖石歪落在冰錐一邊。冰川兩岸的山腰間，冰川退縮下降的痕跡有一道明顯的界限，這道界限距我們現在腳下的冰川落差足有一百多米?？吹竭@道界限，你可以想象到幾百年前的喀納斯冰川是何等的氣壯山河。而一千年前和一萬年前的冰川又會是何等的不可一世！

地球在變暖，冰川在消融，這已是擺在世人面前不爭的事實。讓我們倍加珍愛冰川，熱愛自然吧！

古地中海遺跡

古地中海遺跡的發現算是一個意外的驚喜。二○一五年的六月底，我們本來是要前往波勒巴岱山的高山之巔考察冰斗湖的分布現狀，無意間，發現了這個大自然遺留給我們的奇跡。

確切地說，這是幾塊留存在海拔兩千六百多米高山草甸上的巨大花崗巖石塊。起初，我們翻山越嶺來到布滿大大小小冰川漂礫的坡頂，抬頭再向上看的時候，我們被眼前的景象驚呆了，只看到高高的山巔之上，兩塊巨型石頭在夕陽斜照下呈現出龍追鳳凰的剪影。我的腦海中立即出現了“龍鳳呈祥”這個詞語來。及至我們快馬加鞭攀爬到跟前，看到在山脊之上有四塊高大的花崗巖組成了一個巨石陣。從不同的角度看，每塊石頭都形態各異。有的像將軍的頭像，有的像獅身人面像，有的像仰天長嘯的怪獸，有的像眺望遠方的北京猿人。

跟隨我們的冰川學家揭開了這些巨石陣的秘密。在早二疊紀時，古地中海是北方勞亞古陸和南方岡瓦納古陸間長期存在的古海洋，由于類似其殘存的現代歐洲與非洲間的地中海，故稱古地中海。億萬年前，現在的阿爾泰山脈屬古地中海。之后，古地中海經歷了漫長的地質時期，并且形成海相沉積巖層。進入第三紀和第四紀的造山運動，阿爾泰山斷塊逐漸隆起，成為現在高峻的山脈。

我們看到的這些巖石，是屬于比較典型的海相沉積巖，距今大約有一億年。隨著地殼板塊的運動，阿爾泰山的隆起，特別是進入第四紀以來，冰川發育之后，冰川會覆蓋在巖石之上，隨著氣候變暖，冰川退縮，大量海底沉積巖石逐漸被冰川作用破壞掉，但由于這幾塊巨石所處的位置比較特殊，正好處于冰川山脊的鞍部，因此沒有受到冰川的作用力，所以得以完美保存。

喀納斯古地中海遺跡的發現，將有助于研究第四紀冰川及阿勒泰山的形成及演變歷史。

美麗峰

在禾木，能和禾木村齊名的，當屬美麗峰了。

相傳，當年造物主在建造阿爾泰山時，不注意剩下了最后一鍬土。造物主把土端了半天四處張望，覺得放在哪兒都多余。如果把這鍬土堆到了哪個山頂，那個山頭就會太高大，和周圍的群山不協調;如果放在溝底，又會擋住禾木河的去路，盆地就會變成一片汪洋，將來沒法建造村子。最后，造物主索性把那鍬土輕輕放在了禾木村的旁邊。當然，那時候連人類都沒有，肯定也不會有什么禾木村。但造物主就是造物主，他那時候似乎已經謀劃好了，這一鍬土放在了這里，將來必定會誕生出一個阿爾泰大山深處最美麗的村子。

起初，這座山峰和阿爾泰大山一樣，都是裸露的山石和泥土，寸草未生，沒有一絲生機。后來，過了億萬年，阿爾泰山變得青山綠水，生機無限。這座山峰也從一鍬多余的剩土，變得挺拔而靈秀，以至于人們不去看那些周圍高聳入天的群山，單單只把眼睛投放到這座不高不矮的獨自挺立的山峰。它不單成為歷代薩滿帶領圖瓦人祭奠自然與神靈對話的最高祭臺，同時也漸漸成了禾木村的標志和形象。

美麗峰，在獨自秀美的同時，見證了一部圖瓦人的漫長歷史。

責任編輯：趙燕飛