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誦讀,讓學生感受到語文美

2016-12-05 08:45:26張海燕
新教育時代·教師版 2016年29期
關鍵詞:課堂教學

張海燕

摘 要:誦讀是閱讀的起點,是理解課文的重要手段。學生誦讀能力高低,直接影響他們感受語文美的能力。誦讀是語文課堂教學中必不可少的環節。本文從誦讀的作用以及在課堂上具體實施的步驟談起,期待所有的語文教師都能重視誦讀,讓學生在誦讀中感受語文的美。

關鍵詞:誦讀 課堂教學 語文美

誦讀,是語文教學過程中一種常用的方法,也是一種靈動活潑的教學方式。語文學習強調聽、說、讀、寫,在我看來,“讀”的地位比“寫”更高,成功的誦讀能讓學生更積極參與課堂學習,更細心品味課文中作者的情感,通過一遍遍的“吟詠詩韻”,不斷做到“置身詩境”,“披文入情”。

目前語文課堂教學的呈現出的一種傾向是教師講得多,學生讀得少。走進語文課堂,已很難聽到令人心曠神怡的瑯瑯讀書聲,取而代之的是教師“精彩”的講解和學生“迷?!钡难凵??;蛟S有些老師認為課堂40分鐘太過于寶貴,需要講解的內容實在太多,難以擠出時間讓學生“心無雜念”地誦讀,語文早讀可以彌補課堂上誦讀不夠的缺憾。

其實,眾所周知,語文教材中所選編的課文都是廣為傳誦的名篇佳作。有很多課文中流淌的都是作者濃郁的情感,品情成為不可忽視的教學重點。如何透過表層文字領悟蘊含在字里行間的深層情感?我認為最為有效的辦法就是誦讀。

葉圣陶先生把有感情的誦讀叫作“美讀”:“設身處地的、激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉……務期盡情發揮作者當時的情感,美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通”。

于是,在《中國古代詩歌散文欣賞》教學中我嘗試著將詩歌、散文的教學與誦讀有機地融合起來,發現誦讀在教學中不可或缺,其重要作用具體如下:

第一、誦讀可以作為一種課型。

誦讀課型的教學設計主要教學方法就是誦讀,兼以品析、討論、講解等等。我在教《夢游天姥吟留別》時就嘗試了用這種方法,收到的效果也很不錯。

以下是《夢游天姥吟留別》的教學流程及課堂具體表現。

一、讀有感覺

要求學生大聲朗讀課文,初步感知詩人李白的夢境。學生讀的沸沸揚揚,有不少同學已經在盡力讀出情感。

二、讀無障礙

要求學生采取自己喜歡的方式讀課文,或大聲讀,或默讀,結合課下注釋,讀準字音、句讀,疏通詩歌字面含義。不懂之處找出來或同學討論,或向老師詢問。此時課堂表面上有點亂,學生的讀書聲時大時小,但其實學生們在努力弄懂詩意,此時他們的注意力主要集中在疏通與理解詩意上,此時的讀不必刻意要求。

三、讀有感情

弄懂詩意之后,讓學生揣摩每一句詩該怎么讀,語速語調上該怎么處理,為什么要那樣處理。學生稍作揣摩幾分鐘后,我先請甲學生讀,之后再讓乙學生評價甲讀的哪里好、哪里不好,不好之處應該怎么處理,并且讓乙試讀。如果乙讀的不到位再請丙讀,依次類推,直到讀的較完美。在揣摩“怎樣讀”“為什么要這樣讀”過程中,學生勢必要體會李白當時的情感,而且只有不斷明了詩人的情感,自己的誦讀才能讓大家認同。

比如學生讀第一段要讀出李白對天姥山的向往,讀到詩人在天姥山腳下“腳著謝公屐”時要讀出輕快,讀到夢中黃昏之景時要讀出恐怖之感,讀到夢中仙境時要讀出羨慕愉悅之情,讀到夢醒之處要讀出若有所失之情……

其實這一遍讀就是不斷揣摩詩歌情感的過程,在整個過程中學生的興趣都被調動起來了,基本上每個學生都在不斷試讀,躍躍欲試,這也符合中學生爭強好勝的心理。整個詩歌零散品味結束后我請幾位誦讀水平好的同學給大家進行全詩范讀,再放名家孫道臨的誦讀錄音讓全班學生進入詩境,最后全班齊聲誦讀,讀出抑揚頓挫,讀出情感變化。這一環節是整節課的重點部分,也是高潮部分。學生讀的好壞就是他們能否理解詩歌內容與情感的外在表現。

四、讀有收獲

讀完全詩再讓學生結合詩歌,聯系自己的生活實際談感受。這一遍是零碎的讀詩,其實就是課堂的一個拓展延伸。但切忌離詩歌太遠,漫無邊際大談特談。最后用全班齊讀全詩結束本課教學。

第二、將誦讀作為課堂教學中的一種重要的點撥手段。

在課堂教學的過程中,遇到學生難以理解的地方,經過討論,學生的思路仍然打不開,此時教師可以引導學生通過反復誦讀重難點段落,“書讀百遍,其義自見”,進而突破重難點。這樣既簡化教師的講析,又增加思維訓練的力度。

在教杜甫的《登岳陽樓》時,就設計了這樣的問題,能否把頷聯“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”中“日夜浮”換成以前版本中的“日月浮”?

對于這個問題學生議論紛紛,有的認為可以,因為從字面上看不會影響句子表達的內容,都是日月星辰在洞庭湖上飄浮的意思;也有認為不可,原因具體也說不清。對此,我建議他們去讀,通過讀來比較它們的區別。不一會兒,學生就發現“日夜”不僅有空間的闊大也有時間上的遼遠,意境更加遼闊,更能表現詩人杜甫在廣闊的宇宙空間和浩渺人生長河中抒發個人的渺小之悲。這樣學生就在讀的過程中自然領悟到了詩歌的感情內核,透過語言表層走進詩人感情世界,而且加深了對“以樂景襯哀情”手法的理解。

第三、將誦讀作為一種欣賞語文美的重要方式。

在詩歌的欣賞過程中借助誦讀的方式引領學生走進文本,自覺地欣賞出詩歌的美。教《春江花月夜》時,就讓學生借助誦讀的方式欣賞全詩,具體的設計如下:

第一遍,讀準字音節奏,重在整體感受。

第二遍,讀中想象,置身詩境,重在欣賞詩歌中景物所構成的的畫面美。如:明月、春江、花林、空中的飛霜、汀上白沙等。

第三遍,讀準語氣,重在進入情境讀出詩歌的情感美與哲理美(抒情性)。

在一遍遍的誦讀過程中讓學生美美地讀,細細地品,不知不覺就會陶醉在詩歌優美的語言和美妙的意境之中,獲得一種漸入佳境的感受。最后,伴上《春江花月夜》的班得瑞,在舒緩的旋律中再一次讓學生朗讀全詩。這時,課堂氣氛達到高潮,同學們完全沉浸在詩歌情、景、理水乳交融的優美深邃的意境當中,似乎身臨春江花月之夜。

總之,沒有瑯瑯書聲的課堂是沉悶的課堂,讀必須貫穿于語文課堂教學的全過程。誦讀的重要性不言而喻,誦讀的作用有目共睹,讓我們所有的語文教師都活動起來,給誦讀以時間的保證、質量的保證,使誦讀成為語文教學的“熱點” ,讀出《湘夫人》中屈原“思美人”而不得的深沉的愛國之情,讀出《夢游天姥吟留別》中李白瀟灑出塵、不卑不亢的傲骨,讀出《祭十二郎文》中韓愈白發人送黑發人的無涯之痛……讀吧,動口動心動容去讀,讀出語文的美來。

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