詩和遠(yuǎn)方比別墅重要

王石川

宋朝詩人趙恒的《勸學(xué)詩》有這么幾句：書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中車馬多如簇，書中自有顏如玉。而在今天，不少家長激勵孩子讀書，有了新版本，通常有兩種方式，一種是提供反面證據(jù)，比如一個年輕的母親指著環(huán)衛(wèi)工說：“不好好讀書，以后只配掃大街。”另一種是正向激勵，好好讀書才能住豪宅、開名車，娶美女（或者嫁豪門），六一帶孩子看別墅激發(fā)成功欲望，就是一個例子。

這樣的教育理念太庸俗，充斥著濃重的功利主義，理所當(dāng)然被大多數(shù)網(wǎng)友所嘲笑和抨擊。不過，也別光顧著嗤之以鼻，我們應(yīng)該問，家長為何這樣俗？與社會風(fēng)氣有關(guān)。不少人認(rèn)為，有錢就是大爺，有錢就是成功人士，比如，一項調(diào)查顯示：中國人最實際，七成受調(diào)查者認(rèn)為，物質(zhì)的尺度就是成功的標(biāo)志。調(diào)查也許不太準(zhǔn)確，但很能說明問題。

同時，帶孩子參觀別墅，以培養(yǎng)孩子的財富觀，雖然有點俗，也不必上綱上線。對孩子的物質(zhì)刺激有時很見效，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過講一些大而空的道理。對孩子，我們常常訓(xùn)誡多，溝通少；大道理多，以身作則少；偏重于有意義，忽略了有意思。于是，你講得天花亂墜，口吐白沫，孩子無動于衷，左耳進(jìn)右耳出。因此，適當(dāng)帶孩子感受一下美好生活，體驗體驗物質(zhì)享受，未必是壞事。不要一提起物質(zhì)生活就皺眉頭，更不要認(rèn)為讓孩子享受享受，孩子就墮落了。

當(dāng)然，物質(zhì)很重要，但不是最重要。除了物質(zhì)生活，還有精神追求。不能光培養(yǎng)孩子崇拜物質(zhì)。有個關(guān)于英國前首相撒切爾夫人的例子，1979年5月，撒切爾夫人入主唐寧街10號時說：“我的一切成就，都?xì)w功于我父親羅伯茨先生對我的教育培養(yǎng)。”原來，當(dāng)撒切爾夫人才5歲時，她的父親就教導(dǎo)她：凡事要有自己的主見，用自己的大腦來判斷事物的是非，千萬不要人云亦云。培養(yǎng)孩子的獨立人格，就很有意義。

金錢的多寡是衡量成功與否的尺度，但絕不是唯一的尺度。如果窮得只剩下錢了，如果金錢是衡量人生的唯一尺度，這個世界也就完蛋了。像諾貝爾文學(xué)獎獲得者愛麗絲·芒羅，獲獎前只是一個小白領(lǐng)，但她創(chuàng)造出了足以流傳千古的文學(xué)作品；再如印度的特蕾莎修女，幾乎不名一文，但精神世界極其富有。

套用一句流行語，生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。生活也不是只有別墅，不是只有金錢，還有夢想，有理想，有積極的人生觀，有自由而“無用”的靈魂，有堅定而強(qiáng)大的價值坐標(biāo)。因此，即便那些孩子住上了別墅，但精神荒蕪，靈魂枯萎，舉止猥瑣，行事算計，又有什么意義？

（選自《中老年時報》2015年6月7日）

【賞析】

功利的“成功學(xué)”價值觀，其實是一劑毒藥，對孩子的健康成長極為有害，一味灌輸孩子功利的成才觀，會扭曲孩子的人格以至人生。擁有積極的人生觀、價值觀，我們才能避免“精神荒蕪，靈魂枯萎，舉止猥瑣，行事算計”，走向“詩和遠(yuǎn)方”。

（馬仁成）