淺談高考古代詩(shī)歌題的解讀技巧

王伯鈞

在我國(guó)的文學(xué)史上，古代詩(shī)歌一直是一顆璀璨的巨星，它輝映著千古文壇，展示著永恒的藝術(shù)魅力。歷久彌新，至今膾炙人口，成為全世界人們的精神財(cái)富。高考為了體現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的傳承，設(shè)置了詩(shī)歌閱讀鑒賞題，直接考查學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的能力。但從學(xué)生的實(shí)際答題情況看，對(duì)詩(shī)歌鑒賞題的把握不容樂(lè)觀，有相當(dāng)一部分學(xué)生連詩(shī)都沒(méi)讀懂，答題結(jié)果可想而知。所以，學(xué)生不掌握詩(shī)歌閱讀的基本方法和鑒賞技巧，是很難得到好分?jǐn)?shù)的。本人在多年的教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出以下古代詩(shī)歌鑒賞的基本技巧。

一、審詩(shī)題、總體把握

詩(shī)歌鑒賞題中，我們首先觸及的就是題目，詩(shī)題往往富含著諸多信息（時(shí)間 地點(diǎn)人物 事件以及詩(shī)人的心情詩(shī)歌的意境詩(shī)歌的類型主要表現(xiàn)手法等）。可以這樣說(shuō)，詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌鑒賞的向?qū)А?/p>

如《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》 （李白）蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

我們?cè)阼b賞這首詩(shī)歌的時(shí)候切不能漏掉題目中的任何一個(gè)字。如“聽(tīng)”點(diǎn)明了事情，詩(shī)的后六句都是寫(xiě)作者聽(tīng)到的內(nèi)容。“蜀僧”點(diǎn)明了彈琴者的身份， “僧”有自己的彈琴內(nèi)容、彈琴風(fēng)格， “如聽(tīng)萬(wàn)壑松 ”“客心洗流水，余響入霜鐘 ”是寫(xiě)琴聲的超脫世俗。“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”更通過(guò)對(duì)景物的感受，說(shuō)自己沉浸在音樂(lè)之中，而不知道時(shí)間已經(jīng)是傍晚了，這就從側(cè)面來(lái)襯托琴聲的曼妙超俗，表現(xiàn)了琴聲的藝術(shù)魅力和蜀僧彈琴的高超技法。

二、審作者、以察詩(shī)情

《尚書(shū).堯典》：“詩(shī)言志，歌永言” ，表明詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的載體，是詩(shī)人所處的時(shí)代，詩(shī)人的人生際遇和命運(yùn)沉浮的直接反映，因此，知人論詩(shī)，以察詩(shī)情，有助于對(duì)其作品的理解和把握。試題有時(shí)在注釋中指出一些相關(guān)于作者和背景的信息。也一定對(duì)我們答題有幫助的。

比如讀到建安七子的詩(shī)歌，就應(yīng)該想到那些詩(shī)人剛健的人格與明朗的詩(shī)風(fēng)；讀到陶淵明的詩(shī)歌就想到他不為五斗米折腰的事跡、淡泊名利的精神，他的詩(shī)風(fēng)基本是淡而遠(yuǎn)的。讀到李白、杜甫的詩(shī)，就應(yīng)該想到他們?cè)?jīng)歷唐的全盛期以及安史之亂，一個(gè)是狂放的、一個(gè)是沉重的，一個(gè)清新飄逸、一個(gè)沉郁頓挫。讀到王維，就應(yīng)該想到他的詩(shī)風(fēng)含蓄生動(dòng)，清新明快淡遠(yuǎn)，有“詩(shī)中在畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”、“詩(shī)佛”等美譽(yù)。讀到高適、岑參的邊塞詩(shī)，雄渾奇拔，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，寫(xiě)邊塞士兵的生活，表達(dá)思鄉(xiāng)，反戰(zhàn)，或殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)等主題。讀到劉禹錫就應(yīng)想到他處于晚唐政治傾頹時(shí)期，其作品以沉郁的懷古詩(shī)為代表。李商隱詩(shī)以愛(ài)情詩(shī)著名，因其一生經(jīng)歷有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩(shī)句，其詩(shī)隱約、朦朧、含蓄甚至難以琢磨。杜牧詩(shī)含蓄綽約，以懷古詩(shī)為主，借古諷今，借古抒懷，吊古傷今。李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人。范仲淹詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，李清照詞婉約凄切，楊萬(wàn)里詞新鮮活潑。辛棄疾詞表現(xiàn)抗金復(fù)宋的大業(yè)，氣勢(shì)雄壯的主調(diào)，壯志未酬的遺憾。陸游的詩(shī)風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢。

三、味意象、以明詩(shī)境

詩(shī)歌中的意象，作為詩(shī)人情感的載體，往往打上詩(shī)人主官情感的烙印。多愁善感的詩(shī)人往往觸景生情，這就是 “借景抒情”、“融情于景”、“情景交融”；或把自己的志向、情操全部寄寓到所寫(xiě)景物之中，這就是托物言志或象征；或借古人、古跡、古事抒情感懷，這就是常見(jiàn)的“借古諷今”、“懷古傷今”。一首詩(shī)也就是一個(gè)有機(jī)組合的意象系統(tǒng)，意象創(chuàng)設(shè)詩(shī)的意境，我們要學(xué)會(huì)在意境中體會(huì)情感。

如，北宋柳永《雨霖鈴》中 “今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币詶盍鴣?lái)表達(dá)別離的傷感之情。再如，駱賓王《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

意象既是構(gòu)建詩(shī)歌的基本元素，又是區(qū)別詩(shī)與非詩(shī)的基本特征。所以，詩(shī)歌中常用意象的象征意義我們做到把握與了解。

四、知題材、以明主旨

我國(guó)古代詩(shī)歌，浩如煙海，數(shù)量之多，題材之廣，令人贊嘆。常見(jiàn)的題材有：1.相送惜別，如柳永的（《雨霖鈴》），李白的《送孟浩然之廣陵》。2.詠（托）物言志，如虞世南的《蟬》，表達(dá)了對(duì)高尚品格的贊賞。 3.邊塞征戰(zhàn)，如范仲淹的《漁家傲》）；王翰的《涼州詞》。4.懷古詠史，如蘇軾的 “《赤壁懷古》。杜牧《泊秦淮》、李白《越中覽古》、《蘇臺(tái)覽古》、姜夔《姑蘇懷古》。5.即事感懷（抒懷）白居易《琵琶行》。

6.

羈旅行役，溫庭筠的《商山早行》。7.山水田園，如孟浩然《過(guò)故人莊》、王維《山居秋暝》、陶淵明《歸園田居》等。

8.

寫(xiě)景抒情，如謝朓的《游東田》；白居易《錢(qián)塘湖春行》；杜甫《絕句》。 9.家國(guó)之思，李煜《虞美人》；王維的《九月九日憶山東兄弟》。10.憂國(guó)憂民，如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，白居易的《賣(mài)炭翁》。

根據(jù)詩(shī)詞題材，深入體味并整合詩(shī)句大意與情調(diào)，取舍主次，即可得出詩(shī)詞的主旨。

五、賞技巧以明手法

詩(shī)言志，詩(shī)人一定在詩(shī)中表達(dá)自己的思想感情，詩(shī)人思想感情的表達(dá)在詩(shī)中不外乎兩種，一種是直接抒情即直抒胸臆；一種是間接抒情。直抒胸臆如《相見(jiàn)歡》（南唐李煜）剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。間接抒情如敘事見(jiàn)情想象抒情寓情于景借景抒情情景交融即景抒情融情于景托物言志等。間接抒情在古代詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法主要從以下四個(gè)方面把握。

一是結(jié)構(gòu)思路方面，如，開(kāi)篇點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、以小見(jiàn)大、重章疊句、伏筆、鋪墊、先敘后議、先實(shí)后虛、先景后情、先情后景、以景結(jié)情、先詠古后議論抒情等。

二是語(yǔ)義關(guān)系方面，如，古今關(guān)系主次關(guān)系虛實(shí)關(guān)系情景關(guān)系動(dòng)靜關(guān)系，包括借古諷今、借古人自況、論古抒懷、托物言志、用典、欲揚(yáng)先抑，正側(cè)結(jié)合，渲染、對(duì)比、襯托、烘托、虛實(shí)、觸景生情、移情于景、借景抒情、情景交融聯(lián)想想象、象征動(dòng)靜、白描等。

三是表達(dá)方式方面，如敘事、抒情、描寫(xiě)、議論。

四是語(yǔ)法修辭方面，包括比喻借代擬人擬物、對(duì)偶夸張反復(fù)對(duì)比雙關(guān)反語(yǔ)反問(wèn)互文等常見(jiàn)的修辭手法。

通過(guò)以上分析與介紹，只要掌握閱讀技巧，加上一定的積累與訓(xùn)練，讀懂高考中的詩(shī)歌并非難事。