基于西藏地域文化背景下的草藥包裝設計

盧智慧　（南京工業大學 藝術設計學院　211816）

基于西藏地域文化背景下的草藥包裝設計

盧智慧（南京工業大學 藝術設計學院211816）

“一支草露”是一套以西藏傳統草藥為設計對象，以塑造草藥品牌為設計目的，包含包裝盒、手拎袋、招貼、折頁等在內的系列包裝設計。該設計主要通過手繪結合軟件調色的方法創作出主要圖形，同時結合盒形設計，對傳統草藥材進行視覺形象的推廣，提高傳統草藥的品牌認知度。

視覺傳達設計；包裝設計；草藥；一支草露

一、引言

由于當代社會生活節奏的加快，大多數人在就醫的時候會首先選擇看西醫，許多一些非處方性的西藥因為獲得方便，見效快，劑量易掌握，以及品牌廣告效應而得到推廣普及，而傳統中醫療法和中藥材的價值因不具有以上特點易被人忽略。

中藥按加工工藝可分為中成藥、中草藥材兩類，中成藥的使用方式與西藥類似，種類品牌繁多，包裝設計良莠不齊；而中草藥材的包裝普遍不受重視，其包裝視覺元素難以符合大眾審美的要求，造成這種狀況的主要原因與藥材的獲取、加工、服用方式有關。一般來說，患者大多憑處方按療程抓藥，藥方配伍比例完全根據病情需要，運用比較靈活，很多時候，同一種藥材應付相同的癥候，其用量及配比會因患者各自的素質特點而不同，藥效也會不同甚至相反。受此影響，中草藥材的包裝往往比較隨意，大多以廉價紙袋和塑料袋隨機包裝，這種包裝雖然十分方便，但由于過于簡易又或因密封不嚴，導致藥材變質，影響了患者對藥材的信任感。

為了讓更多的人了解中草藥材的價值，筆者擬通過對中草藥材包裝的設計，從視覺上喚起大眾消費者的關注，以此塑造中草藥材的品牌價值和文化形象。

二、品牌與設計創意

近年來，西藏的傳統草藥隨著西藏旅游的開發而走進了人們的視野，受到普遍的關注，游客或作為好奇或作為治病都會購買一些草藥，但由于長期以來，藏民一直采用家庭作坊式的方法加工藥材，不僅速度慢，產量少，而且普遍缺乏品牌質感，結果造成草藥市場知名度較低，影響了推廣效率。有鑒于此，本套包裝擬以西藏代表性草藥為設計對象，以塑造草藥品牌價值為設計目的。將品牌定名為“一支草露”，“一”指“獨一無二”，“草”，指草藥；“露”為露水，意指純凈精華。“一支草露”意為從生長于高海拔、大溫差、強日光環境的西藏草藥中，擇取獨一無二精華的部分奉獻世人。

在西藏考察期間，筆者深切地感受到西藏空氣的純凈，大自然濃烈的色彩，湛藍的天空和湖泊、白雪皚皚的雪山、土黃色的地質土壤、火紅的太陽構成了西藏獨特的地理風貌和主色調，如同藏民豪爽的性格一樣，艷麗而響亮。

西藏的地理環境培育了許多性狀和功效獨特的藥材，而哪些適合作為包裝的對象？筆者的思路是，雖然西藏有著獨特的地理風土人情，但其文化并非獨立存在，藏漢文化關系歷史悠久，具有極強的互融性。因此，應選擇既能反映西藏風土，又在視覺色彩上具有內涵，同時還在漢文化中有較強認同感的藥材作為包裝的對象，這樣才有可能在今后的營銷中占據心理上的優勢。根據這個思路，筆者翻閱《本草綱目》尋找關于西藏草藥的記載，通過研究分析，確定了四味藥材，分別是深紅色的藏紅花，象征著太陽；開土黃小花的紅景天，象征著土壤；淡紫色的藏雪蓮象征著雪山；開藍色小花的藏茵陳，象征著湖泊。初步的設計思想是以這四種藥材為包裝主要圖形，采用手繪結合軟件后期調色的方法，傳遞藥材的地域特點，同時以高原雪山為原型設計出系列輔助圖形，配合主要圖形使用。

本套包裝主要以實用盒型設計為主，包括各種規格的紙袋、紙盒、手袋以及衍生產品，如招貼、折頁、明信片、書簽、吊牌等，希望通過設計，創造西藏傳統草藥的品牌價值，擴大其知名度。

三、標志設計

藏族傳統圖形元素大多具有宗教含義，構圖講究對稱，經常采用解構重構的方法，表現風格偏具體形象化，比如“藏八寶圖”“五妙欲供圖”，就是兩個對不同風格對象進行解構再重構成一個全新事物的案例。“一支草露”的標志參考吸取了藏族傳統圖形的內涵與形式，設計成一種圖形與文字相結合的風格（見圖1）。圖形中的雪峰是對珠穆朗瑪峰的簡筆抽象地表達，兩邊向下延伸的飄帶是經幡，經幡在山頂、河邊、路旁或寺廟等地隨處可見，上面都印有佛經，懸掛經幡是西藏的一種宗教習俗，人們認為風吹經幡，如同大自然誦讀經文一樣具有深意，經幡有五種顏色，標志中使用的是白幡，象征著白云，通過簡練的線描巧妙地和雪峰聯系在一起，構成了一個穩定的三角形，白云、雪峰也在同時向消費者暗示了藥材的地域內涵。三角形之下是標識的英文“FROM THE WORLD’S LAST PIECE OF PURE LAND”意為“生于世界最后一片凈土”，暗示草藥材生長于極寒、高壓、無污染的環境，擁有無可替代的純凈養分。

“一支草露”漢字標準字設計來源于筆者對拉薩大昭寺飛檐疊棟的外觀的感悟，將建筑的斗拱、柱、梁、枋的輪廓和結構抽取解構出來，經過提煉得來的筆劃再次重構為漢字，體現了漢藏書法交融的視覺寫意效果。下方是藏文標準字，藏文由漢語“一支草露”翻譯而來，采用的是藏文書寫體中的“有頭字”字體，“有頭字”相當于漢字書法中的楷書，用于印刷、雕刻、公文等正式場合，字體呈方形，視覺效果醒目大方，適用于推廣設計。

標識的結構采用的是藏族傳統圖形常見的對稱結構，標準色選用黑色。為了配合不同內容的包裝，標識還有藍、紫、綠三種輔助色，滿足標識在多種背景下的適應性。

四、包裝盒設計

為了讓包裝從視覺上引起關注，體現包裝的藝術內涵和個性風格，筆者采用了當前比較流行的前期水彩手繪，后期PHOTOSHOP筆刷調色的方法繪制藥材。藥材的素描構圖是對實物寫生與照片的綜合，整體造型為優美勻稱的S形，而寫有藥材名稱的書法標牌，被隨意地插入枝葉中，利用枝葉遮掩和自由穿插，為畫面增加了許多自然生機，畫面背景采用的是線描雪山圖作為輔助圖形，輔助圖形的顏色與藥材的顏色保持一致。這種構圖模式延續在系列包裝的各個盒形上。

包裝盒按照用途，可分成市售普通白色包裝袋（見圖2），以及抓方煎藥用的牛皮紙包裝（見圖3）。而作為收藏或饋贈用的木盒包裝（見圖4），反映了追求意境的設計思想，并不著重訴求包裝的色彩效果，其函套使用的是線描雪山圖的輔助圖形，大尺寸標志居中，目的是加強遠觀視覺效果，突出產品的品牌特征，而木盒內的分包裝風格與函套保持一致，寥寥幾個書法字顯得寧靜而簡素，與市售包裝風格既有區別又保持了風格的統一。

考慮到成本和受眾，散稱試用的自封袋（見圖5），只使用印有品牌標志的標簽封口，目的是對一部分消費量較小的客戶直接傳遞品牌形象，培養品牌認知度。

五、手拎袋設計

手拎袋分兩種類型，第一種紙袋為白色，用于饋贈收藏中的攜帶，尺寸按照木盒大小來設計，因此設計風格也與木盒一致，使用了雪山輔助圖形加品牌標志的方法。第二種為黃色，圖案選用的是藏茵陳，但實際印刷應包括四種藥材圖案，內裝凈重200克的黃色牛皮紙盒兩盒。兩種手拎袋反映了不同的用途，且色彩既區別又統一（見圖6）。

六、招貼設計

招貼數量為四張，尺寸為40厘米x60厘米，畫面采用與市售白色包裝袋一致的藥材手繪圖形，為了與包裝袋有所區別，筆者在空白處添加了與藥材相關的局部線描圖，如花、枝、莖、根等，豐富畫面內容，使視覺上具有層次感。

七、衍生產品設計

手繪加軟件調色是該包裝視覺元素的設計特色，其衍生品設計也延續了這一風格。折頁設計（見圖4），分正反兩面，正面每兩頁為一組，模式為一頁圖形，一頁說明性文字，共八頁，圖形頁采用了四種藥材的手繪圖形，文字頁采用局部線描圖配合文字說明，其內容來自《本草綱目》草部第十五卷的介紹，例如藏紅花“番紅花，出西番回回地面及天方國，即彼地紅藍花也……”紅景天“本經上品，祛邪惡氣，補諸不足，是已知補益藥中所罕見……”藏茵陳“經冬不死，更因舊苗而生，故名茵陳……”藏雪蓮“大寒之地積雪，春夏不散，雪間有草，類荷花獨莖，婷婷雪間可愛……”反面運用了連續、大面積的雪山輔助圖形和品牌標志，整個折頁看起來比較清新素雅。

明信片則運用了中藥的局部線描圖，背面可以貼郵票，可以把它寄送送給親人朋友。書簽做法和明信片相似，也是利用了中藥的局部線描圖。而吊牌設計，雖然尺寸很小，卻相當于產品的名片，是連接商品與消費者之間的紐帶，突出標志的方法對塑造品牌形象，傳遞品牌文化有著積極作用。

八、結語

包裝設計要準確把握包裝對象的內涵進行創意設計，進而起到促銷和宣傳產品文化的作用。“一支草露”中草藥包裝設計的視覺元素采用的是手繪結合軟件調色的方法，配合實用盒形設計，創造出一種精致的地域風格。

設計的不足之處在于，由于筆者對西藏藥材的調研細致度不足，包裝的實用性有待加強，比如市售包裝的標重缺乏實際考量，包裝紙的選擇上沒有反映出西藏居民的用紙習慣和特色，更重要的是，由于一開始設計定位于實用和普通銷售，對品牌文化的構思略顯單薄，造成了衍生產品的品種較少以及傳統特色的不足。這些不周之處將會在以后的改進設計中得到完善。

[1]（美）凱倫·程，張安宇譯.字體設計的規范與藝術[M].人民郵電出版社，2014.

[2]陳衛民.論紙盒包裝的形式與功能[J].包裝工程，2007（11）.

[3]楊宗魁.包裝造型設計[M].中國青年出版社，2002.

[4]李立群.商品包裝裝潢設計[M].機械工業出版社，2004.

盧智慧，南京工業大學藝術設計學院碩士研究生。

2014 年度教育部人文社會科學研究青年基金（項目批準號14YJC760041）