海灣國家巴林王國民居的裝飾藝術淺說（下）

蔡衛(wèi)東 （臨沂大學 美術學院 276000）

王永艷 （巴林大學孔子學院 276000）

海灣國家巴林王國民居的裝飾藝術淺說（下）

蔡衛(wèi)東 （臨沂大學 美術學院 276000）

王永艷 （巴林大學孔子學院 276000）

在地理和人文因素的影響下，海灣國家巴林王國在民居裝飾上形成自己獨特的藝術風格。其輔助構件的裝飾藝術特色，主要體現在甬道與水池、花木與綠化、蔬菜和水果、燈飾、陶瓷和文字上，本文嘗試性地描述了這些輔助構件的裝飾性效果，進一步分析了巴林民居裝飾藝術的民族性特點和魅力。

巴林王國；民居；裝飾

一、引言

在《海灣國家巴林王國民居的裝飾藝術淺說（上）》中，我們通過實地考察，從歷史和現實的角度分析了影響巴林王國民居建筑風格的地理與人文因素，細致描述了民居主體建筑大門、圍墻及房舍的裝飾特色，初步領略了巴林的民居裝飾魅力。本文繼續(xù)循著這個脈絡，嘗試分析巴林民居輔助構件的裝飾藝術特色，進一步領略巴林民居裝飾魅力。

二、巴林民居輔助構件的裝飾藝術特色

1.甬道與水池

巴林民居中庭院的地面鋪設與處理，不同的家庭會因人而異，普通的家庭通常用水泥澆鋪，水泥地面用模具做出各種圖案，只留出個別角落做花壇之用。而有些富足的家庭會在院子里開出大片草坪，從大門至房門之間則鋪設甬道，甬道的材料多用石條和原木，可分為“直通式”“迂回式”和“通幽式”布設，極少的家庭會在甬道的側邊修建一灣水池，水池不大，屬于“袖珍版”，但是造型、用料和做工都非常講究。現就兩種形制作舉例說明。

形制一，池體為漢白玉雕刻纏枝花卉圖案的圓形水池，池中央矗立一方形漢白玉立柱，一米多高，柱分三層，臺式，往上逐級變細，往下每一層臺面四角各雕一簇三角形下垂的紫藤花樣的飾頭，極其精美素雅，方柱的頂端雕一蓮花苞樣的柱頭，細細的水流從蓮花托盤中溢出，再沿三級柱臺緩緩流下。巴林地區(qū)現在已經沒有淡水資源，家庭供水是海水凈化水，不能飲用，足見當地水資源的匱乏，所以只有富碩家庭才會修筑水池，且池內水流不大。

形制二為大理石方體式水瀑，底部平鋪一塊方形大理石板，厚約三十至四十公分，顏色或黑或灰或紅，質樸大方，石板周圍修有淺淺的水槽，平板上高低錯落分立三方大理石長方體，總高度一米左右， 每塊大理石方體頂部都鑿穿一個或幾個孔洞，利用連通器原理，水會從這些孔洞中涓涓流出，在每塊大理石方體的四面形成薄薄的水瀑，通過底部平臺流至四周的水槽，如此往復，極有情趣。其他形制各異的水池，在此不再一一列舉。

由于水池一般都是筑在院內甬道旁、草坪上和花園中，所以能夠和園中的各種花木相互掩映，有些人家還會水池周邊或草坪花園中置放一些人物、動物雕塑，或者塔亭一類的石雕，使整個庭院充滿活潑生機和藝術氣息。

2.花木與綠化

與世界其他民族一樣，巴林人也喜歡用綠色植物來裝飾自己的房舍。只是在熱帶沙漠氣候條件下，土壤和水分的限制較多，除了所有的植物都需要滴灌或人工澆灌外，也需要選擇適宜的植物品種來栽種。

巴林地區(qū)最常見的綠化植物為棗椰樹，其喜熱耐旱的特性使其成為沙漠中的代表植物。不僅廣泛栽種在各種建筑物圍墻內外，還用于城市綠化和道路綠化。棗椰樹只有一根主干，枝葉圍繞主干呈放射狀向八方分布，隨著棗椰樹不斷向上生長，人們把底部的枝葉砍掉，只留頂部5至10層枝葉做樹冠，使其看起來高大清爽；除了棗椰樹，鳳凰木、雞蛋花樹的等高大的木本植物也會被廣泛種植在圍墻內外，冬青等樹會被修剪成圓柱狀、螺旋狀，或被修剪成整齊的樹籬。另有夾竹桃、三角梅、大狗尾巴草等草本、灌木植物種植在園中花圃里，而像波斯菊、矮牽牛、梔子花、百合等對土壤、陽光又特殊要求的植物只能在花盆中精新培育，作為盆栽裝飾室內。

熱帶沙漠氣候使人們的眼睛每天被荒漠的顏色所充斥，所以無論是綠的樹、色彩斑斕的花還是朱紅色的椰棗，都呈現出比地球上任何一個地方更絢麗的色彩，是民居最有魅力的裝飾。

3.蔬菜水果的裝飾

我們熟悉的熱播劇《甄嬛傳》曾有情節(jié)說到，皇后娘娘崇尚節(jié)儉，宮中不擺名花珍草，而是擺瓜果做裝飾，其清香怡人之處，不下花草。而在巴林國際園藝博覽會上，我們看到了豐富多彩的蔬菜瓜果裝飾，瓷質、玻璃或棕櫚葉編織的容器里，各種瓜果互相搭配，色彩和造型都堪比插花藝術。有人用各種顏色和形狀的瓜果擺成各種造型裝飾墻壁，或用花椰菜等蔬菜作為盆栽裝飾，水果蔬菜斑斕艷麗的色彩和不同的形狀在以黃沙為主色調的沙漠地區(qū)格外耀眼，其裝飾價值得到最大限度的發(fā)揮。想來巴林

地處沙漠，新鮮的蔬菜水果自古以來比較稀缺，這使人們對其更加珍惜和喜歡，也使其價值不僅僅局限于實用，而是延伸到審美的高度。

4.燈飾

巴林地處熱帶沙漠，生活條件艱苦，在廣藵的沙漠中有燈光的地方必有人跡，必有水和食物，所以燈在巴林傳統(tǒng)中具有生命之光的國俗語義，帶給人們希望和溫暖。燈具在古巴林主要用于照明，隨著現代電力的廣泛應用，煤油燈的照明作用逐漸退化，裝飾作用成為其主要功能。

燈飾具有不同的種類和形制，最普遍的是一種類似我國“復古小馬燈”的造型，用鐵皮做燈托、燈帽和骨架，內嵌玻璃燈泡；又有玻璃燈泡搭配棕櫚葉編織的圓形或橢圓形燈罩的，具有田園懷舊的意味。再有一種廣泛使用的形制為印度風格的八角式玻璃燈，玻璃也被設計成各種不同的色彩。

燈具是巴林民居室內裝飾不可或缺的符號，或房頂、或墻壁、或案頭或角隅，或主或次，或許多燈參差排列，或單個燈懸掛，作為一種獨具特色的裝飾要素，深受當地人的喜愛。

5.陶瓷裝飾

陶瓷裝飾在巴林民居中應用廣泛，首都麥納麥的阿里地區(qū)制陶有幾千年的歷史。現存作坊也有400多年的歷史。所用陶土多為棕色和紅色，當地的陶器燒制方法為釉上加彩，即在已經燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然后二次入窯，低溫固化釉彩而成。出產的器皿有大小花盆、燈具、香爐、各類罐子和餐具。用于裝飾的主要有花盆、陶罐、陶板和鏤空裝飾陶酒器皿等，且所有陶制器物上的圖案紋飾，都與鏤空石刻的紋飾有異曲同工之妙。廣口圓柱形花盆內植花草，擺在院子里道路兩旁或花圃周圍，或者吊起來懸掛在大型院落游廊兩側；古樸的橢圓形廣口陶罐，高由50厘米到2米不等，有的在花園中作為特殊形制的花盆使用，有的擺設于房前屋下、門內門外，使房屋具有古樸、自然的生活情趣；陶板一般是在板狀陶土上繪制各種紋飾，燒制之后懸掛在室內屋外，是一種獨具伊斯蘭傳統(tǒng)特色的民居裝飾。

6.阿拉伯文字裝飾

阿拉伯文從右到左橫排書寫。其文字書寫藝術雖然沒有發(fā)展成為漢字書寫藝術那樣的自成一格流傳久遠的藝術體系，但是其書寫亦有獨特的規(guī)則，除了字母與字母之間的連筆有所規(guī)定，收筆處可有較靈活的發(fā)揮，使文字看起來更加美觀和諧，也使其更具有裝飾性特色。

文字在民居裝飾中的作用，最直接的就是書寫于房屋和圍墻的內外側，也有與制陶相結合，將文字印在陶瓷板上作為裝飾圖案。書寫的內容有吉祥平安等祝福語，也有書寫真主阿拉的名字以顯示宗教虔誠的。重大節(jié)慶日，文字在平面及立體宣傳板上也會廣泛使用，起到裝飾和宣傳的雙重作用。

三、結語

巴林民居裝飾藝術反映了巴林人在居住環(huán)境上的審美追求，輔助構件在細節(jié)上體現了其裝飾藝術特色。本文通過實地考察，細致描述了甬道與水池、花木與綠化、蔬菜和水果、燈飾、陶瓷和文字的裝飾特點，嘗試性地進一步分析了巴林民居裝飾藝術的民族性特點和魅力。

另外，巴林王國作為四面環(huán)海的島國，沿海別墅有其自獨立的特色。比較聞名的沿海別墅區(qū)有位于巴林東北的AMWAJ島和位于巴林東南部填海造陸所形成的DURRAT島等別墅群，因其瀕臨海岸，較好地引用海水來裝飾，與上文所述的風格有所差異，以后有機會再與大家交流分享。

[1]State of Bahrain A Pearl of a Destination[M].Tourism Affairs Ministry of Information ：46

[2]李佳,張薇. 伊斯蘭園林特點初探[J]. 現代園藝,2011（21）.

[3]劉海燕,呂文明. 論伊斯蘭庭園藝術[J]. 華中建筑,2008（8）.

[4]唐燕. 中國園林和伊斯蘭園林的景觀構成要素比較[J]. 山西建筑,2007（32）.

[5]楊偉國,王雁芬. 巴林[M].世界知識出版社,2012.

蔡衛(wèi)東，工作單位：臨沂大學 美術學院。

王永艷， 工作單位：國家漢辦 巴林大學孔子學院 漢語教師志愿者。