內蒙古錫林浩特市錫盟二中 宋少英
提高寫作能力之感受生活
內蒙古錫林浩特市錫盟二中宋少英

作文教學是語文教學的一個難點,它也是學生觀察生活、積累生活、品味生活以及運用語言文字表達生活的統一體,是聽說讀寫能力的綜合運用。所以,教師要做的就是想方設法提高學生認識生活、反映生活的水平。讓學生學會用自己獨特的、敏銳的觸角去感受世界,發現世界的與眾不同。讓作文回歸生活,讓個性回歸作文。教師的責任就是引導學生體會方法,指導學生感受社會生活這個“大課堂”,讓學生學會運用自己的生活體驗來理解所學知識,并且能將所學知識去實際應用,寫出自己的生活感受,進而不斷提高習作的能力。
作文教學觀察生活積累生活品味生活
學生寫作時,最頭疼的就是無話可說。所以,要提高寫作水平,就需要對自己進行多方面的培養和鍛煉。每個人,提高寫作的過程是不盡相同的。比如廣泛閱讀文章,多多練筆,要多加潤色修改。但是,我認為開闊視野,多方面觀察、感受生活是提高寫作的很重要的條件和途徑。
劉勰說過“流連萬象之際,沉吟視聽之間”。所以說,要想寫好作文,必須談如何生活,如何能夠對生活體察入微。生活,是寫作的“源頭活水”。葉圣陶先生也曾說過,“作文這件事離不開生活……必須尋到源頭才有清的水喝”,可見觀察生活是中學生寫好作文的重要途徑。
古往今來,凡是寫文章有所成就的人,都十分重視對生活的體驗和觀察。漢朝的司馬遷說:讀萬卷書,行萬里路。這“行萬里路”,不正是對生活的多方面觀察和感受嗎?而且他本人也正是這樣做的,從20多歲他就開始漫游全國,考查史跡,采訪史料,最終寫出了“史家之絕唱,無韻之離騷”的偉大作品——《史記》。
杜甫——我國偉大的現實主義詩人。他為我們留下了1400多首詩歌。這些優秀的詩歌像一面鏡子,廣泛而深刻地反映了歷史中“安史之亂”前后,唐朝由盛轉衰的真實歷史面貌。他的詩歌自唐以來就被公認為“詩史”,杜甫本人也被看作一代詩宗。我們說,杜甫如果沒有對生活的理解和感悟,如果沒有對生活的感受,怎么會成就這位偉大的“詩圣”?他在藝術上又怎么會具有“沉郁頓挫”的獨特的藝術風格?
所以我說,深刻觀察和感受生活的意義就在于:
首先,我們可以從生活中獲得豐富的寫作材料。我們寫作,無論是寫人、記事、還是寫景,都是建立在現實生活上的,都需要從現實的生活情景、生活細節中找靈感和源泉。而這些生活情景和生活細節,是不可能憑空捏造出來的,所以只能通過觀察和感受生活,才能獲得。即使是合理想象出來的那部分,也是以現實生活為基礎的。
其次,扎根生活,可以使文章獲得較深刻的思想意義。只有與現實生活有多的接觸,我們才能準確地了解并且把握事物的本質,才能有較深切的感情體驗和靈感來源。這樣才能寫出思想意義較深刻的好文章。文學經典《紅樓夢》,這部著作不只是描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,同時還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,并且指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽以及罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡結局,同時也暗示出了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡的事實。曹雪芹之所以有如此深刻的認識,在作品中有如此深刻的反應,都和他自身的經歷分不開。正是早年的貴族生活讓他經歷了封建家庭的虛偽和腐朽,也正因為經歷了晚年的凄苦生活,才讓他看清了社會的冷漠和罪惡。
深入觀察和感受生活,就是要盡量多參加社會活動,在生活中觀察身邊的人、事物和景物,把它們的特征儲存進大腦這個“倉庫”。這樣,如果我們要動筆寫文章的時候,就會思如泉涌,下筆有神,文不加點,倚馬可待了。
再次,一定要多留心身邊的人和事,做一個有心人。生活中不管是誰,我們的活動范圍總是有限的,不可能每一種活動都能參與。因此,我們就要多聽多看,多從別人的嘴里和他們的活動里獲得生活材料。這樣一來,我們的收獲有時甚至比親身參與還要大。例如,我們在北京就可以聽到廣州的新奇事;還有,當我們作為旁觀者的時候,往往比當事人觀察或者體會得更加深刻,所謂“當事者迷,旁觀者清”,就是這個道理吧;如此種種就會讓我們有一個越來越大的作文資料庫。
最后,我們在接觸和感受生活的時候,僅僅用看和聽是遠遠不夠的。最重要的還要用大腦。要對面前的我們看到或者聽到的事物進行深入而細致的思考,只有這樣,我們才能發現生活中的美和不同,才能夠把握事物的本質,進而產生較為深刻厚重的思想感情。這讓我不禁想到魯迅先生。魯迅先生這樣一個思想家、這樣一個要與他所在的社會決裂、與他所在的文化環境對峙的“戰士”,正是有一個冷靜而善于思考的大腦。才讓他能撥開現實的重重迷霧,挖掘社會的本質面目,進而成就了他拯救中國國民靈魂的偉大抱負。
所以說,我們要想寫好作文,要想提高自己的寫作水平,就要做一個能夠深刻感受和體驗生活的細心人,有心人。