空間塑形、視覺調度與文化景象的形成

楊武成++劉帆++趙振華

作者簡介：楊武成（1968-），男，漢族，山東濰坊人，中國石油大學（華東）文學院，副教授，碩士。

劉帆（1992-），女，河北保定，中國石油大學（華東）文學院研究生。

趙振華（1982-），男，山東諸城人，中國石油大學（華東）文學院團委書記，講師，碩士，研究方向：大學生思想政治教育、大學生管理與發展等。

摘要：空間形態、視覺效應及其互動關系在很大程度上決定了特定文化景觀的性質和內涵。中國石油大學（華東）圖書館在改造過程中，通過對同一空間的內部塑形、對視覺效應的多層次調度，構建了“以研讀帶動休讀”、“以休讀推動研讀”的獨特文化景象，推動了新校區校園文化建設。

關鍵詞：空間塑形；視覺調度；文化景象；校園文化；圖書館建設

中圖分類號：J614文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）11-0215-02

一

圖書館作為大學校園文化建設具有象征性意義的文化景觀，它所指示的內涵往往被普遍化認知，成為深層次的約定俗成的共有觀念。在人們的想象中，圖書館通常占據了較大的空間，在這一空間內部，聲音會受到限制，因為安靜是求知的保證。就這一想象本身來說，它在普遍的范圍內合乎了現實表征。它如何有可能在現實的基礎上進一步挖掘自身的潛力，以構建更為和諧的文化景象，營造更為濃厚的文化氛圍成為關鍵。

而要讓圖書館的文化魅力得到進一步的釋放，就必須考慮它與讀者之間的關系：“看”與“被看”，“體驗”與“被體驗”。從傳統的意義上考慮，圖書館要吸引讀者，其基本方法當然是讓藏書變得更為豐富和多樣，讓圖書館管理舉措更為人性化和科學化。上述方法無疑可以讓圖書館吸引更多的讀者，然而毋庸置疑的是，這些方法最終的作用只是強化了“看”與“被看”這一對關系。它所營造的文化氛圍依然是傳統式的，圖書資源與讀者之間保持著一定程度的二元對立。而如何將二者較為恰當地融合起來，如何讓讀者成為文化風景線，如何讓讀者成為文化景象的制造者和體驗者，是圖書館建設過程中所必須思考的問題。

從根本上說，構成圖書館文化的各種要素之間存在著空間關系和視覺關系兩大關系體系。圖書館本身作為一個體積顯著的容器，不僅儲藏了數量龐大的圖書，而且還在歷時與共時雙重維度上容納了眾多的讀者。而讀者進入圖書館，視覺功能將得到重大的發揮。因此，要挖掘圖書館的文化潛力，構建活躍的文化景象，并使其“充分體現校園的文化藝術氣息和風格”，①勢必離不開對空間關系和視覺關系的改造以及調整。

二

中國石油大學（華東）圖書館改造工程的一個顯著特征，即是對圖書館文化構成各要素之間的空間關系和視覺關系進行了調整。中國石油大學（華東）圖書館在改造之前，其功能劃分并不十分明確。一個最基本的單元是書庫。在書庫內，讀者被允許自由閱讀——不管是圖書館內的藏書還是閱讀自帶圖書。同時，書庫的另一大傳統功能是借還功能。也就是說，書庫除了表征了傳統的借書和還書場所之外，還扮演了很多大學的書庫所無法扮演的一個角色——自習室。換言之，在很多大學，自習室和書庫是截然分開的，而中國石油大學（華東）圖書館書庫不僅具有借書和還書的功能，而且還具有自習室所具有的功能。當然，改造之前的中國石油大學（華東）圖書館并非沒有獨立于書庫的單獨的自習室。雖然存在著單獨且專門的自習室，但是這樣的自習室的數量較少。除了一個單獨自習室以及具有復合功能的書庫之外，還有一個報刊閱覽室。

通過以上描述，改造之前的中國石油大學（華東）圖書館所具有的基本功能已被展示出來。圖書館最為傳統的借書和還書功能在這里沒有進一步討論的必要，而最值得注意的，其實就是讀者是如何在這一空間流通并體驗這一空間所帶來的文化氛圍和文化氣息。由于專門自習室過于稀少，讀者勢必會涌入書庫和報刊閱覽室。因此就實際情況而言，讀者的主要目標當然并非是針對圖書館的藏書和報刊，而是自習本身。那么，在一個非專門化的場所自習，會感受到一種怎樣的文化氛圍和文化氣息呢？就圖書館各單元的功能劃分而言，主要功能區間所具有的特征決定了不同場所的流通特色。以書庫為例，它的主導功能為借書和還書，因此，這一場所帶來的心理效應自然就是流動不居的，故而絕大多數讀者也就肯定不會在這一區間將閱讀館內藏書作為重點。取而代之的，是檢索需要的書籍，然后迅速借走。毫無疑問，書庫的這一主要特征——流動性、變動不居性在很大程度上制造了不安定的氛圍。它不像專門的自習室，具有穩定、投入和安靜等等有利于刻苦攻讀的文化內涵，它是漂移的、運動著的、流動的。與之類似，兼具自習室功能的報刊閱覽室同樣不具備專門自習室的穩定效應。帶著休閑心態的報刊閱讀者與從事專業攻讀的人群同處一室，從某種意義上說，二者實際上構成了一定程度的沖擊與被沖擊的關系。

綜合上述分析，從整體上看，改造之前的中國石油大學（華東）圖書館在文化情境的構建和文化氛圍的營造方面并沒有顯著的特色。

三

改造之后的中國石油大學（華東）圖書館仍然保留了書庫和報刊閱覽室的復合功能。也就是說，書庫和報刊閱覽室并不是此次改造工程的重點。這一工程將重心放在了此前閑置著的其他區域以及空間。在改造之前，圖書館一樓大廳僅僅只是讀者進入書庫、報刊閱覽室以及自習室的過渡地帶。除了清晨一群早讀的學生構筑了臨時性的文化氣氛之外，人們就很難再在其他時間段看到大廳的具體功能了。它只是空在那里。讀者經過它，僅僅只是意識到：必須經過它，才能進入書庫或者報刊閱覽室，或者自習室。因此，它所展示出來的并不是大空間建筑所必須展示出的“優美和諧的景觀環境”。②而改造之后的一樓大廳發生了明顯的變化。這個原本靜止的、只是因為充當了過渡角色才存在著空間不再干癟和空洞。大廳北面，原本屬于各個書庫的還書功能被統一起來：一條狹長的柜臺和幾臺電腦控制系統以及專門的工作人員構成了整個圖書館的還書總臺。毫無疑問，還書總臺的設置在很大程度上提升了圖書館的文化情境。人們從圖書館大門進入大廳，撲面而來的是人與書打交道的忙碌的氣息，而這種照面是改造之前的圖書館所沒有的。這一轉換的實質是空間功能的轉換。在其他部分，空間不再只是被單純的塑形，同時，在塑形過程中，過去所沒有的、塑形對象所給予讀者的視覺層次感以及豐富度被凸顯了出來，換言之，視覺調度在這里成為重要的主題。在大廳的西面，放置著典型的、具有象征性意義的校園文化景觀——孔子雕塑。就全國范圍而言，在校園內安放孔子雕塑的高校并不在少數，然而，將孔子雕塑安放在圖書館內部的高校卻是少之又少。而中國石油大學（華東）地處山東，它與孔子之間就更多了一層鄉土關系。因此，大廳內部孔子雕塑的設置，實際上起到了雙重心理暗示效果：一是面對世界范圍內普遍認同的教育家孔子，必須不斷自我反省，將接受教育、提升自我文化素養作為基本準則；一是居于孔子故鄉，內心必然會升騰起一股自豪感，而這種自豪感又將進一步激勵讀者不斷發奮圖強。總體上說，孔子雕塑這一文化景觀也在很大程度上推動了文化氛圍的營造。與孔子雕塑相照應的是大廳上方懸掛的鄭板橋書荀子《勸學》。鄭板橋豪放遒勁的書法加之以荀子《勸學》的千古風韻，再加上教育與文化之象征——孔子雕塑，這三者構成了立體化的空間文化情境，而這一文化情境恰恰又是通過視覺調度而實現的。從整體上看，這一文化情境所內蘊的古典和深沉氣質將整個大廳的文化氛圍提升到了一個全新的層次。從古典到現代，這兩種文化范式形成內在統一性，“它們之間復雜的互動關系構成了總體文化的基本面貌和內在運動”。③

這一變化具體表現為“休讀區”和“研讀區”的設置。被規定為“休讀區”的場所并不是一個整塊。它零散地分布在各個角落。大廳東面、二樓東面、與各樓層書庫大門相對應的長廊里，均設置了“休讀區”。“休讀區”這一名詞并沒有被明確定義。但是從現實表征來看，它具備了一些顯著的特征。首先，休讀區所占據的空間是開放式的。并沒有任何隔離措施或者大門之類的東西表明它與其他空間的明確距離。由此可以看出，從大廳到休讀區，它們“體現出傳統型和現代型視覺范式的特征”。④這種錯位，這種視覺調度制造了強烈的“陌生化”效果，原本枯燥的學習在此環境中開始變得新奇起來。

與之對應的是“研讀區”的設置。同樣地，研讀區并不被安排在一個統一的空間。它分屬于各個樓層的特定的房間。與休讀區的開放特征不同，研讀區完全是封閉式的。這種封閉不僅體現在它的具體空間形態處于封閉狀態，而且還體現在圖書館具體制度措施對這一封閉狀態的保護和維持上。而這種封閉狀態的呈現恰是與研讀區本身所具有的功能形成了匹配：它專供準備參加研究生入學考試的學生使用。可以看出，空間塑形的兩大產物——研讀區和休讀區在文化情境上形成了鮮明的對比。而由兩種相異空間并列所制造的錯位效果最終又對文化氛圍的營造起到了推動作用。

這一錯位效果之所以產生，無疑得益于空間塑形的內部差異性以及由此而衍生出來的視覺調度。而視覺“本身就構建了主體關于實在世界的種種認知型”。⑤休讀區舒適的光線、柔和的座椅以及象征著休閑的玲瓏小巧的書桌，將閱讀、學習與享受聯系起來，而與之對照的研讀區的嚴謹以及封閉，則表征了求學之路的艱辛。而“人與空間的相互關系包括了兩者的雙重構建以及多重交互影響的歷史”。⑥正因為如此，兩種空間及空間中的不同群體在差異化的過程中實現了彼此推動。也即是說，處于休讀區的讀者在感受舒適的視覺環境的同時，實際上也面臨著一種無形的壓力。因為研讀區讀者所營造的強大的刻苦攻讀的學習氛圍必然會感染休讀區讀者；在另一個層面，休讀區的舒適與安逸恰恰又是對研讀區讀者的強有力的反向刺激：必須受苦，必須在封閉式研讀中超越自我，才能最終走向舒適的場所。

四、結語

中國石油大學（華東）圖書館改造工程在一定范圍內完成了對空間的塑形和對視覺的調度。而這種對空間和視覺的觀照恰恰發生在當下文化界關于空間轉向以及視覺文化轉向的文化語境之中。因此，這里的“空間既被視為具體的物質形式，可以被標示、被分析、被解釋，同時又是精神的建構，是關于空間及其生活意義表征的觀念形態”。⑦就實際情況來看，這種空間塑形和視覺調度有力地構建了“以研讀帶動休讀”、“以休讀推動研讀”的獨特文化景象，最終提升了圖書館的文化氛圍。而不可否認的是，與當下文化語境在節奏上的同一性，是這一改造工程能對提升文化氛圍起到推動作用的關鍵所在。

（作者單位：中國石油大學（華東）文學院）

注釋：

①劉剛田等編著.景觀設計方法.北京：機械工業出版社，2010：148.

②史立剛，劉德明.大空間公共建筑生態設計.北京：中國建筑工業出版社，2009：198.

③周憲.文化表征與文化研究.北京：北京大學出版社，2007：69.

④⑤周憲.視覺文化的轉向.北京：北京大學出版社，2008：44，83.

⑥童強.空間哲學.北京：北京大學出版社，2011：108.

⑦吳冶平.空間理論與文學的再現.蘭州：甘肅人民出版社，2008：235.

參考文獻：

[1]劉剛田等.景觀設計方法[M].北京：機械工業出版社，2010.

[2]史立剛，劉德明.大空間公共建筑生態設計[M].北京：中國建筑工業出版社，2009.

[3]周憲.文化表征與文化研究[M].北京：北京大學出版社，2007.

[4]周憲.視覺文化的轉向[M].北京：北京大學出版社，2008.

[5]童強.空間哲學[M].北京：北京大學出版社，2011.

[6]吳冶平.空間理論與文學的再現[M].蘭州：甘肅人民出版社，2008.