石富強
摘 要:《幼兒園教育指導綱要(試行)》對幼兒的藝術教育作了明確指導:“幼兒藝術活動的能力是在大膽表現的過程中逐漸發展起來的,教師的作用應主要在于激發幼兒感受美、表現美的情趣,豐富他們的審美經驗,使之體驗自由表達和創造的快樂?!彼悦晒抛逵變簣@應該積極主動地利用幼兒園所處地域的蒙古族民族藝術資源,利用內蒙古地區蒙古族民族藝術中可利用的、適宜的一切教育資源,使幼兒從小對成長地區的民族文化耳濡目染。
關鍵詞:蒙古族;民族藝術;幼兒教育
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2016)05C-0038-01
一、蒙古族傳統民族藝術及其特點
蒙古族民族藝術是蒙古族傳統文化的重要組成部分,具有悠久的歷史和獨特的民族特點。蒙古族是一個熱愛音樂、能歌善舞的民族,有著“詩歌民族”“音樂民族”之稱。蒙古族自古以來過著“逐水草而居”的游牧生活,在很長的歷史過程中、蒙古族人民用他們的藝術天賦和智慧,創造了豐富、優美的音樂和舞蹈。蒙古族的舞蹈以揉臂、抖肩、馬步為特色、動作剛勁有力,節奏歡快。最經典的蒙古族傳統舞蹈有盅碗舞、安代舞、筷子舞、馬刀舞等。好來寶的蒙古族語意為“串起來唱”或者“連起來唱”,是一種個人或者多人以四胡等樂器進行伴奏,用蒙古語進行“說唱”表演的歌唱形式。烏力格爾,漢語意思是說書,又被稱作蒙古說書,是蒙古族的一種歌唱形式。在樂器中,馬頭琴是最受蒙古族人民喜愛的。
二、蒙古族幼兒園開設蒙古族民族藝術課程存在問題
(一)蒙古族幼兒教師對傳承蒙古族傳統文化的意識薄弱,缺乏民族藝術素養
對蒙古族民族藝術的使用,很多蒙古族幼兒教師沒有保護和傳承蒙古族民族藝術的使命感,缺乏傳承蒙古族民族藝術的危機意識。蒙古族幼兒教師民族藝術素養的缺乏:一是缺乏來自幼兒園或職后專業系統的培訓制度,蒙古族幼兒教師很少有機會能感受到蒙古族民族藝術的陶冶;二是蒙古族幼兒教師的年輕化,導致了蒙古族幼兒教師跟隨流行的、主流文化,而缺乏對本民族傳統文化的了解;三是很多蒙古族幼兒教師對藝術教育有錯誤理解,他們忽略技能蘊含的文化精神,而注重藝術教育的技能教育。
(二)選擇的蒙古族民族藝術內容較為貧乏
蒙古族幼兒教師選擇有關蒙古族民族藝術的教育內容貧乏主要原因:首先蒙古族民族藝術的文獻很少,搜集資料難度很大,相關的網站和書籍很少;其次缺乏系統、專業的教輔材料和課本。蒙古族幼兒教師選擇內容大多是根據特長和喜好,而且選擇的知識不能構成知識體系;最后蒙古族幼兒教師探索藝術教育資源的能力不足。蒙古族幼兒教師對蒙古族傳統文化不了解、專業知識不系統、缺乏正確的指導等因素影響了蒙古族幼兒教師探索藝術教育資源的能力。
(三)蒙古族民族藝術教育活動缺乏與其他領域活動的結合
把蒙古族民族藝術運用到幼兒藝術教育的過程中,蒙古族幼兒教師選擇的教學方式方法基本是單獨的藝術教育活動,例如美術活動、音樂活動、舞蹈課和體育活動等。蒙古族幼兒教師重視幼兒在知識技能上的提高,而在非常短的時間里,蒙古族幼兒教師想讓幼兒對民族藝術有深刻的熏陶是不可能做到的:首先缺乏與蒙古族民族藝術相關的專業、系統的教科書;其次蒙古族幼兒教師缺乏挖掘蒙古族民族藝術資源的積極性和探索精神;最后對藝術教育目標的定位錯誤,忽視蒙古族民族藝術的文化內涵。
三、蒙古族民族藝術使用于幼兒藝術教育中的建議與對策
(一)加大對蒙古族幼兒教師培訓力度,專業知識拓展
蒙古族幼兒教師不僅是蒙古族民族藝術資源的探索者,是為幼兒選擇蒙古族民族藝術中適宜內容和藝術教育的服務者,也是將蒙古族民族藝術使用到幼兒藝術教育中的實踐者。所以,提高蒙古族幼兒教師使用蒙古族民族藝術的能力是重要環節。蒙古族幼兒教師是一個非常特殊的群體,他們的專業知識包含的內容非常豐富:一是應該具備包括自然科學知識與人文知識在內的深厚的文化知識;二是應該具備包括課程論、教學論、心理學、教育學等在內的系統的教育科學知識;三是應該具備深厚的學前教育專業知識與技能;四是作為蒙古族幼兒教師,必須具備蒙古族傳統文化知識,包括蒙古族的起源和發展、蒙古族民族藝術、蒙古族風俗習慣、蒙古族英雄人物和蒙古族地理分布等方面的知識。
(二)挖掘適用于幼兒藝術教育的內容
挖掘蒙古族民族藝術資源是將蒙古族民族藝術有效地使用于幼兒藝術教育的基礎。考慮幼兒身心發展的特點,藝術教育的特點、審美特性、社會需求,使用于幼兒藝術教育的應該是符合幼兒身心發展的特點、順應幼兒的興趣喜好、貼近幼兒生活、情感培養價值和具有藝術審美價值的蒙古族民族藝術資源。
(三)將蒙古族民族藝術滲透于幼兒園物質文化環境
幼兒園物質文化環境主要由幼兒園戶外活動場所、各種設備、活動器材、活動室、環境創設等部分組成。環境對幼兒具有潛移默化的影響。蒙古族民族藝術滲透于幼兒園物質文化環境主要表現在兩個方面:一要對墻面、窗戶、走廊、戶外場所在內的物質文化環境的滲透;二是對幼兒園班級物質文化環境的滲透。
參考文獻:
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