【摘 要】 本文作者通過在延安的考察,對延安精神具有深刻的感悟:延安時期孕育并形成了偉大的延安精神,這一精神至今閃耀著思想的光芒,有著強大的思想穿透力。完成全面建成小康社會的重任,推進實現中華民族偉大復興的中國夢,仍然需要我們很好地弘揚和踐行偉大的延安精神。
【關鍵詞】 延安;延安精神;弘揚;踐行
延安是中國共產黨成長壯大的地方,在這片土地上孕育并形成了偉大的延安精神。近年來,筆者有幸兩次到延安學習和考察,每次都有很大思想收獲,從中深刻感受到延安精神之神圣和珍貴。
一、感悟延安精神
延安的自然條件和資源稟賦很差。就是今天來到延安城,這座地處陜北的中等規模城市,放眼望去還是層巒疊嶂的黃土高坡,映入眼簾的仍是尚不發達的城市面貌,無論是城市的規模大小還是基礎設施狀況都無法與東部同等級別的城市相比,甚至落后于東部不少縣級市。就整個延安地區看,3.7萬平方公里的轄區面積,可謂足夠的大,但可用于耕種和開發建設的土地卻很有限,而有限的可耕地又極為貧瘠。當年美國記者斯諾曾形容這是全世界最不適宜人類居住的地方。陜北民歌大多悲苦蒼涼,正是對歷史上百姓凄苦生活的真實寫照。
可以想象,當年中國共產黨和她所領導的軍隊在這里經受了多少的艱難困苦。80多年前,當陜北人民遇到這些面黃肌瘦、穿著比他們的衣衫還要襤褸的紅軍戰士時,他們欣然接納了這支經過長途跋涉而來的部隊。初到陜北,當地老百姓已經穿上棉衣,而中央紅軍官兵還穿著草鞋、麻鞋、單衣,沒有辦公場所和設施,他們趴在窗臺、灶臺上辦公。這真是證明了:辦公室的大小和豪華程度并不必然決定工作的優劣和效率的高低。而中國共產黨和她所領導的這支偉大軍隊,就在這么嚴酷的環境中一天天地發展壯大起來了,并走出延安、走向全中國,最終戰勝了原本強大得多的敵人,建立起了新中國。
進入延安城后,靠著強大信念的支撐,沒有居住的地方,他們自己打窯洞住。抗大教員何思敬這樣描述:“延安是人們熱望之中心。好似基督教徒之于耶路撒冷,好似回教徒之于麥加……”。“廟宇祠堂當教室,大樹底下好會場”便是對當時場景的真實而又豪邁的寫照。物質生活的艱苦自不待說,文化生活的貧乏又何嘗不需要一種信念和精神的支撐。尤其對于那些從條件優越的大城市來到這樣一個放眼望去都是貧瘠的山溝溝和黃土地的地方的一大批有志青年和知識分子,可以想見,他們又是被一種什么樣的精神在感召著,他們又需要一種什么樣的信念作為支撐?!案畹羝と膺€有筋,打斷骨頭還有心,只要還有一口氣,爬也爬到延安城”,就是對他們當時的心理活動的生動寫照和意志表達。這種思想境界和精神狀態不是今天有些人能夠理解的,原因在于今天的一些人已經太過世俗。延安之所以被稱為“圣地”,就是因為延安給我們留下了一種永不過時的不凡精神,延安的一草一木、山山水水都在無聲地向人們傳達著當年所留下的這種偉大精神。在轉戰陜北的過程中,毛澤東等領導人還創出了在世界上最小的司令部指揮了世界上最大的人民戰爭的軍事奇跡。對于今天的人來說,延安精神可謂彌足珍貴,需要大力度地傳承和弘揚。
回想當年的延安,面對經濟上遭遇的嚴重困難特別是國民黨頑固派對陜甘寧邊區的軍事包圍和經濟封鎖,延安上下大力發展生產,積極開展各項建設。在大生產運動中,毛澤東以身作則,帶頭開荒種地,倡導自力更生、艱苦奮斗的精神。陜甘寧邊區政府公營工廠由1938年的4家發展到1944年的97家,從業人員由65人發展到12000人。陜甘寧邊區合作社由1937年的142個發展到1944年的643個,社員人數由57847人發展到182878人,股金由55225元增加到733918403元(邊幣)。中共中央還倡導科技工作者積極研究和推廣應用科學技術,通過對科技的推廣和應用提高生產能力。為推進科技事業的發展和應用,毛澤東親自給科技工作者作報告,技術人員給農民講授科學種田,延安建立了自然科學研究院。1940年2月,延安還成立了自然科學研究會,下轄醫學學會、化學學會、數理學會、中國農學會、土木工程學會、機電學會、生物學會、航空學會、煉鐵學會、地礦學會等10個學會?!督夥湃請蟆愤B續發表了《提倡自然科學》和《歡迎科學藝術人才》等社論。延安時期還創辦了中共中央黨校、馬列學院、中國抗日軍政大學、陜北公學、魯迅藝術學院、中國女子大學、延安大學等干部學校,極大地促進了干部教育事業的發展。此外,延安時期還成立了陜甘寧邊區新華書店,召開了陜甘寧邊區文教大會,有力促進了陜甘寧邊區文化教育事業的發展。
延安的清涼山被稱為新中國出版事業的搖籃,這里曾是中央黨報委員會、新華社、解放日報社、延安新華廣播電臺、邊區群眾報社等的所在地,就在幾孔簡陋的窯洞甚至干脆說就是在山洞中,發展起了延安時期的出版事業。在這些窯洞或山洞中,新華社的工作人員發布新聞稿需要通過搖馬達來發電,而搖馬達的同志因氣候炎熱和辛苦工作汗流浹背,只得赤著上身穿著短褲。在這些窯洞或山洞中,清涼山的工作人員兩人或三人合蓋一床被子、擁擠在大通鋪上睡覺。而在本職工作之外,他們還要紡線、織布、開荒種地,從事大生產。但就是在這樣艱苦的條件下和如此繁重的工作中,他們仍然保持著昂揚向上的精神斗志,業余時間還自制樂器吹拉彈唱,到延河里游泳。
延安走的就是這樣一條自力更生、艱苦奮斗的成功之路。正因如此,到了西柏坡之后,毛澤東總結黨的奮斗史,在1949年3月的七屆二中全會上鄭重提出了著名的“兩個務必”思想:“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”新中國成立后,1949年10月26日,毛澤東在給延安和陜甘寧邊區人民的復電中還寫道:“我并且希望,全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風。”
這也使我們理解了,在習近平同志當年上山下鄉的延川縣梁家河村,歷經40年,村子里仍然保留下了當時的一副壁畫,上有八個大字“自力更生,艱苦奮斗”。這正是延安精神的思想內核。
二、從延安精神中汲取力量
通過在延安的學習和考察,有幾點很深的感受:一是中共中央在陜北的13年中,延安地區生存環境之差、工作條件之劣超乎想象;二是人們熱情之高特別是當年有那么多熱血青年包括知識分子爭相前往延安,他們信念之堅毅令人無比敬佩。三是在延安整風運動中,中央黨校所出的考試題,真是觸及人的靈魂。
1942年6月底7月初,中央黨校出了這樣兩道期末考試題:(1)什么是教條主義?你所見到的最嚴重的表現是哪些?你自己在學習和工作中是否犯過教條主義的錯誤?如果犯過,表現在哪些方面?已經改正了多少,今后將如何改正或預防?(2)什么是經驗主義?你所見到的最嚴重的表現是哪些?你自己在學習和工作中是否犯過經驗主義的錯誤?如果犯過,表現在哪些方面?已經改正了多少,今后將如何改正或預防?
這兩道考試題,表述上十分樸素,語言上非常平實,但又直面問題,單刀直入,毫不含糊。在整風的大背景下,容不得含糊其辭。實事求是地回答好這兩道題目,觸及的是人的靈魂。我們現在無論是干部考試,或是召開民主生活會,能不能、敢不敢也出這樣的題目?而且要求必須做出毫不含糊的回答?
全面加強黨的建設,加強黨的執政能力、先進性和純潔性建設,培育和踐行社會主義核心價值觀,實現全面建成小康社會目標和中華民族偉大復興的中國夢,都需要大力弘揚延安精神。2009年11月,習近平同志在延安考察時精辟論述了延安精神的時代價值。他說,偉大的延安精神教育滋養了幾代中國共產黨人,始終是凝聚人心、戰勝困難、開拓前進的強大精神力量。弘揚延安精神,要把堅定正確的政治方向放在第一位,牢記全心全意為人民服務宗旨,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,始終牢記“兩個務必”,保持延安時期那么一種忘我精神、那么一股昂揚斗志、那么一種科學精神,為建設和發展中國特色社會主義不懈奮斗。他要求繼續挖掘延安精神這個寶藏,教育各級領導干部始終保持和發展共產黨人的先進性。2015年2月,習近平總書記在延安考察時又強調,老一輩革命家和老一代共產黨人在延安時期留下的優良傳統和作風,培育形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財富,今天,全面從嚴治黨要繼續從延安精神中汲取力量。
通過在延安的學習和考察,結合學習和領會習近平同志對延安精神的深刻論述,更加感受到了光照千秋的延安精神之偉大。盡管時代變化了,經濟發展了,生活改善了,但延安精神仍然閃耀著思想的光芒,有著強大的思想穿透力。促進各項事業發展,完成全面建成小康社會的重任,推進實現中華民族偉大復興的中國夢,仍然需要我們很好地弘揚和踐行偉大的延安精神。
【參考文獻】
[1] 宗言.延安精神永放光芒[J].新長征,2016.06.
[2] 段芬.弘揚整風精神 深化“三嚴三實”活動[J].湘潮(下半月),2016.05.
【作者簡介】
康永超(1965-)男,河南南陽人,江蘇省常州市委黨校理論研究中心主任,教授.