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淺談水彩畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀與思考

2016-12-14 22:20:51張威
藝術(shù)科技 2016年10期
關(guān)鍵詞:想象

摘 要:水彩畫藝術(shù)在當代如何有效繼承與發(fā)展?在藝術(shù)表現(xiàn)形式上應(yīng)該如何進行創(chuàng)新?中國的水彩畫藝術(shù)需要體現(xiàn)一定的民族性與地域特點。中國人大多內(nèi)斂、含蓄、溫和,與水的特性相一致。水彩畫在中國很容易被大眾所接受。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中必須重視精神與意境的體現(xiàn),不能只停留于表面。應(yīng)打破時間、空間、維度的限制,在作品中投入自己全部的情感。

關(guān)鍵詞:水彩畫;藝術(shù)創(chuàng)新;民族性;藝術(shù)情感;想象

水彩畫創(chuàng)作需要體現(xiàn)這個時代的特點,表現(xiàn)我們所關(guān)注的生活,藝術(shù)的思維需要更加包容與開放,現(xiàn)代生活中的信息量是爆炸式的,圖像的呈現(xiàn)方式也層出不窮,水彩畫應(yīng)該以什么樣的形式繼續(xù)存在與發(fā)展?怎么體現(xiàn)現(xiàn)代社會中個人的精神思考?隨著時代的發(fā)展,水彩畫會呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)水彩畫的藝術(shù)風格,努力與當今中國社會正在發(fā)生的巨大變化相適應(yīng)。當代水彩藝術(shù)不能一味地強調(diào)拋棄傳統(tǒng)水彩體系,應(yīng)該繼承過去有益的經(jīng)驗,將不足之處加以改正。

藝術(shù)是比較個性化的,要保持相對的獨立性,找到符合自己內(nèi)心所要表達的形式。藝術(shù)創(chuàng)新不是一件簡單的事情,藝術(shù)創(chuàng)新也不能只是口號,要從實際出發(fā),經(jīng)過藝術(shù)家自身長期的藝術(shù)積累而獲得的頓悟式啟發(fā)。藝術(shù)家自身的修養(yǎng)需要進一步的完善,樂于閱讀、旅行、創(chuàng)作、欣賞等。做到內(nèi)外兼修,才能得到內(nèi)心的寧靜和靈魂的升華,藝術(shù)作品才能有質(zhì)的飛躍。

水彩畫在中國的發(fā)展應(yīng)當體現(xiàn)一定的民族性,只有這樣,才能與世界其他國家的水彩藝術(shù)產(chǎn)生差異性。中國的水彩藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中,可以從自己熟悉的生活中找尋創(chuàng)作素材與靈感。中國的國土面積廣闊,這里有優(yōu)美的自然風光,有可愛的人民。藝術(shù)家很容易被這里的生活狀態(tài)所吸引,從各個方面和角度進行觀察。中國有56個民族,每個民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)和生活習慣。中國的地貌特征也不盡相同,高原、山地、平原、盆地等。這些都可以用水彩畫去表現(xiàn)。在繪畫中需要融入東方文化的精髓。創(chuàng)作手法可以不同,如寫實、抽象、意象等,但藝術(shù)家的精神必須站在一定的高度。這樣才能夠給觀眾創(chuàng)造一個想象的空間,讓觀者在這個空間里去感受、領(lǐng)悟與體會。水彩藝術(shù)可以在傳統(tǒng)文化中尋找靈感,古老的石窟藝術(shù)、壁畫、水墨畫等都可以成為營養(yǎng)的源泉。

中國人大多內(nèi)斂、含蓄、溫和,與水的特性相一致。水可以滋養(yǎng)萬物卻不張揚,俗話說“上善若水”,最高境界的善行就像水的品性一樣。水是萬物之源,是萬物的供養(yǎng)者。水,也可以容納萬物。水彩畫創(chuàng)作也應(yīng)如此,要有博大的氣魄。水彩畫的表現(xiàn)有其技術(shù)難度,重點在于對水分的控制,既要保證畫面的酣暢淋漓,又要能抒發(fā)自己胸中之意。在技法上一般運用干濕結(jié)合的畫法,先用濕畫法畫出大的氣氛,初步確定遠與近、虛與實的關(guān)系,再使用干畫法,對主體物進行細致刻畫。

很多時候,人們應(yīng)該打破慣性思維,用不熟悉的方式繪畫。不要太過在意畫面的完整性,以一種游戲的狀態(tài),輕松面對畫面。現(xiàn)在的審美體系普遍非常謹慎,常常以中庸之道來評判,認為大畫幅與精細刻畫的作品才是好的繪畫作品。往往忽略畫面流露的精神與意境,以及對個性化的追求。這樣會導致很多水彩畫家的思想深度不夠,畫作創(chuàng)新力不足,而僅僅醉心于對照片的無限度模仿。另外,藝術(shù)家要保持對畫面的新鮮感,不在固有的成就里沉迷,陷入不斷重復(fù)自己的誤區(qū)之中。藝術(shù)家要不斷發(fā)掘內(nèi)心深處的自我意識,表達真情實感,抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、迷茫、愉悅、信念等。關(guān)注令人感到敬畏的情感,慢慢形成自己的繪畫風格與體系。平時,可以有意識的多畫一些小尺寸水彩畫作品,訓練構(gòu)圖與色彩的搭配。內(nèi)容上可以豐富多彩,不拘一格,將生活的場景、記憶的畫面、抽象的沖動表現(xiàn)在畫面之中。畫面可以是單純的圖式語言,由生活帶來的啟示,將生活中的物象轉(zhuǎn)變?yōu)楫嬅妫盟实目旖菪约右愿爬ā?/p>

水彩藝術(shù)家在一段時間內(nèi)會被某些感興趣的事情吸引,從而激發(fā)出自己的創(chuàng)作熱情,完成一系列相應(yīng)題材的藝術(shù)作品。藝術(shù)家經(jīng)常不自覺的觀察著這個世界上正在發(fā)生的事情,有時會打破時間、空間、維度的限制,通過繪畫來表現(xiàn)藝術(shù)家的所思所想。藝術(shù)創(chuàng)作的空間非常巨大,世界在藝術(shù)家眼中時而真實,時而非真實。有時候我們所看到的世界也許并非我們所想象的樣子,眼見不一定為實。世界這么大,每天都發(fā)生很多事,也許相互之間都有隱藏著的聯(lián)系。很多時候,我們只是看見事物的表象,造成這樣的原因可能是我們的思想層次不夠,或者是觀察不夠全面和深入。經(jīng)典的水彩畫作品,繪畫過程是相對比較緩慢的,它需要藝術(shù)家耐心的觀察和反復(fù)的比較、推敲,凝結(jié)大量的思考在畫面之中。

水彩畫創(chuàng)作是一件很難的事情,想要在水彩藝術(shù)上進行創(chuàng)新會難上加難。水彩畫創(chuàng)作的過程也是很苦的,需要藝術(shù)家耐得住寂寞,經(jīng)得起失敗的挫折。可能投入很大的精力也不一定會獲得成功。這個時候,便需要堅持的力量。把藝術(shù)融入自己的生活方式之中,做自己所喜歡的事情,在不斷的追尋過程中尋求突破。現(xiàn)實生活中有很多事情會阻止你前行。所創(chuàng)作出來的作品也不一定會立即得到外界的認同。因此,水彩藝術(shù)家需要自信,在面對否定的評價時,能夠正確地認識到自己的優(yōu)點與不足。

藝術(shù)家只有自身擁有豐富的經(jīng)歷,才會創(chuàng)作出更加真誠的作品。只有自己投入了全部的感情,畫出來的作品才有可能感動他人。現(xiàn)在的時代過于浮躁,很多圖像都在刺激人們的眼球,以奇形異狀來博取人們的一聲驚嘆,看完之后便會遺忘,不愿再次回味。

水彩畫創(chuàng)作可以是對人類心靈的一種探尋,追求無限的自由。盡最大力量對自己潛意識進行挖掘,表達內(nèi)心深處的東西。水彩畫藝術(shù)有時是戲謔的,就像游戲一般僅憑自己娛樂消遣,不需要做到面面俱到。水彩藝術(shù)需要從大自然中吸取靈感。與此同時,一些無意識的偶然變化,也可以帶來畫面的新鮮感。畫家要擁有敢于打破常規(guī)的想象力。

畫面可以是抽象的、夢幻的,用充滿詩意的線條和色塊組成畫面。用色彩的特殊魅力表現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界,使人們?yōu)橹浴S袝r可以是如同白日夢般的感受,有時又可以類似無意識的涂鴉,讓自己的情緒隨心所欲地流露出來。很難想象如此特別而又帶有些許荒誕的場景是多么引人入勝。觀眾會從畫作之中找到那些似曾相識的印記,產(chǎn)生心靈的共鳴。就如同人們時常會被同樣的情感所觸動,或是歡喜,亦或是憂愁。在畫面中,運筆的輕重緩急能夠直觀反映出藝術(shù)家的性格特征。在水彩畫創(chuàng)作過程中,平時要善于借鑒、學習大師的經(jīng)典作品,優(yōu)秀的作品很多地方值得我們認真分析與研究。好的藝術(shù)作品一般都是形式上簡潔明了,色彩上和諧自然。畫面中的趣味性比較強,節(jié)奏舒緩。善于將深邃的哲理融入畫面之中,從而引發(fā)人們的思索。對大師的作品進行深入學習,可以從中得到無限的啟發(fā),從中樹立藝術(shù)的標桿,指引藝術(shù)創(chuàng)作的方向。

人們的生活總是忙忙碌碌,藝術(shù)家需要有所取舍,做出正確的判斷。到底哪些才是真正重要的事情?心靈是否能得到滿足?只有對水彩畫充滿熱情與專注,才能夠在水彩畫藝術(shù)上有所成就。只有在平時不斷積累和思考,才有可能創(chuàng)作出好的水彩畫藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作之路才能走得更加長遠。

參考文獻:

[1] 袁振藻.中國水彩畫史[M].上海畫報出版社,2000.

[2] 康定斯基.藝術(shù)中的精神[M].李政文,魏大海,譯.中國人民大學出版社,2010.

[3] 黃鐵山.關(guān)于中國水彩畫的思考雜記[J].美術(shù),2006(2):72-75.

作者簡介:張威(1989—),男,湖北武漢人,碩士研究生,助教,研究方向:美術(shù)學。

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