論王鐸草書藝術中的入古出新

鄭壯苗

摘 要：王鐸是明末清初的書法大家，其草書倍受世人所重。他融古通今，博采眾長，書法以晉人為基礎，上追秦漢，下攬唐宋，終于入古而出新，形成了自己的風格。其書法氣度雄厚、筆性老辣、勁健灑脫、淋漓痛快、章法宕逸，點畫勁健猛利，飛騰跳擲；字形敧側錯落，姿態皆奇；氣勢起伏跌宕，節奏變化強烈。其以廣博的學識、敏銳的藝術感受力、強烈的創造意識以及其抒情大寫意的筆墨精神標領中國書壇300余年。

關鍵詞：草書藝術；入古出新；寫意

中國草書藝術經歷了不斷發展變化的兩千多年。行草書的發展至明清之際，各種創作表現技法均得到了充分的發揮。王鐸正是這種具有創造性的古典草書的集大成者，同時也是中國書法史上勇于開拓、創造新美境界的巨匠。其行草初學“二王”，甚得筆意，后又受米芾、顏真卿、張旭等人的影響，終于入古而出新，形成了自己的風格。當是時，在書壇上涌現出張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山等變古出新的書法家，他們以行草彪炳書史，把行草書推向一個新的高峰。而其中藝術成就最為卓著者，又對后世產生深遠影響的，則首推王鐸。王鐸書法以排山倒海之力、橫掃千軍之勢、雄強豪邁之書風，總領群芳，名重朝野。

1 王鐸書法發展概述

王鐸生活在明清之交一個社會劇烈動蕩、江山易幟的特殊時代。這個時代造就了他充滿矛盾而苦難深重的內心世界。而這一切同時又激發了他的杰出的藝術創造性。

王鐸書法風格的形成，是有一個發展過程的，正如孫過庭所說：“初學分布，但求平正，既知平正，務追險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會。通會之際，人書俱老?！蓖蹊I曾言：“余于書、于詩、于文、于字，沉心驅智，割情斷欲，直思跤彼室奧，恨古人不見我，故飲食夢寐以之。”由此可知王鐸對書學的癡迷達到何等程度。王鐸出生在一個中小地主家庭，少時家道中落，苦讀寒窗，自幼酷愛書法，13歲始專攻王羲之《圣教序》，自言“臨之三年，字字逼肖”。15歲時他能鉆精《蘭亭》，對“二王”“飲食夢寐之”，甚至做到臨“二王”“如燈下取影，不失毫發”，以后也始終以“二王”為其書法淵源。31歲經殿試而獲仕進，至京師供奉翰林。內府秘藏多所閱研，他獨宗羲獻，推崇顏米，從“二王”的神韻和創造精神中得到了極大的啟悟。青年時代的王鐸，由于受到明末個性解放思潮的影響，很早就表露出驚世駭俗的審美意識。在明末眾多大書家中，他是最有個性的一位。他認為創新應立足于繼承古法，否則就會成為無本之木、無源之水。

在34歲至36歲時，他為思玄先生《書王羲之瞻近幟軸》及一些草書帖軸。這個時期，王鐸以忠實原作，學習博覽為主。而從王鐸40歲書寫的《手啟》墨跡看，已稍有個人面目，矯若游龍，翩若驚鴻。如43歲行書《鄭谷華）山作》條幅，鋒芒畢露，酣暢淋漓。正如傅山先生論其書謂“王鐸四十年前，字極力造悵；四十年后，無意合拍，遂成大家?！蓖蹊I的書法創作，正是在48歲至50歲這段艱難失意的時期，完成了“五十自化” 的重要變革，鑄成了自己突崛而成熟的個人風格。

王鐸在54歲降清之后，自然要被世人輕視甚或唾棄。然而，雖然他身為貳臣，政治上“大節有虧”，但書法聲譽卻未減。清吳德旋《初月樓論書隨筆》云：“王覺斯人品頹喪，而作字居然有北宋大家之風?！币簿褪钦f他在中國書法藝術方面的成就，是無法抹殺的。如草書作品《王羲之蔡家賓貼》《王獻之省前書帖》《陸閣帖》《王曇首昨服散帖》與王鐸五言律詩草書軸等，便是這一時期的作品。其書法縱而能斂，大巧若拙，以使轉縱橫為形質，以點畫狼藉為性情，瀟灑流落，翰逸神飛。

2 追求古典的書法精神，不斷推陳出新

王鐸提出了“敏而好古”的主張，他認為“書不通古碑，書法終不古，為俗筆多也”，并進而具體地向人們警告；“書不入晉，終成野道。”這也是他一生藝術實踐的原則。他長期堅持“一日臨帖，一日應請索”，將研究古代名人名作視為終生不渝的作業。然而這遠非他的終極目標。他是一個生命力極強的藝術家，他的作品不是冷漠的古人的翻版和拼湊，而是將古人書意融而化之，以抒發、宣泄他那充滿郁悶的塊壘和如電擊雷鳴、狂飆突發的心靈。他曾在一幅書作上連續寫了“不服！不服！不服！”的跋語，在藝術上他不服古人，不服同代人，也隱喻了生活上不服社會現實。他說：“凡作草，須有登吾高山絕頂之意?！彼?，王鐸在臨王帖之時，幾乎也在用自家之法，但在藝術上能不隨時俗，在趙、董書法風靡之時，自創一格。這正是王鐸學古人而不拘泥于古人，勇于創新的精神所在。

我們從開封市博物館珍藏的《臨王獻之省前帖草書軸》來看，此幅作于清順治四年（1647年），為王鐸56歲所作之精品。這里所謂的“臨”，實際是一次再創造。王鐸草書方面的創作，很多傳世之作是臨摹古人的作品。但是，他臨古人，并不是一味照著臨，而是把自己對書法藝術的理解和認識融于作品中，使作品得到藝術的升華。此幅草書取法于山陰父子，又能入米南宮之室。通篇運筆用墨渾莽淋漓，魄力雄邁，縱橫跌宕，自然出奇，充滿了狂放不羈的浪漫色彩和剛健恢宏的氣概，不愧為王鐸具有代表性的杰作。又如王鐸《臨帖草書軸》，此作品宗法“二王”，得米之筆意，以中鋒為主。用圓轉的篆書筆意來寫轉折，顯得沉著含蓄，又時用折鋒增添剛健之數起筆、轉折處又多圓筆，提按頓挫變化較大時出顫動之筆，墨色由濃到淡及枯，層次豐富，呈現出奇肆的風骨，結體疏密相間，章法大小錯落有致，線條分外隨意，自由奔放，卻得敧側優美，渾然天成，通篇氣勢雄渾，筆力勁健，大氣磅礴，跌宕起伏。此作品于順治三年（1646年）王鐸55歲時所書，是王鐸寫意書風的精品之作，至今還影響極大。

在王鐸草書中有自創作品如《書商丘道詩》（開封市博物館藏），此草書運筆為重，一點一畫力求堅而渾。其宗法顏魯公，得厚重沉雄腕力，學米芾則能搖曳生發奇姿異態，且將“二王”流蕩優美的韻致貫徹始終，取法既高，出手亦不凡。他起筆陡峻，行筆充實，轉筆暢達，落筆大膽果斷，方圓尖諸法兼備，剛柔互濟，自然生韻，收筆時更是一種力量的表現。此軸是王鐸學識、功力、膽識、氣魄相結合的藝術結晶。

3 結語

王鐸在標舉“獨宗羲獻”的同時，以抒情大寫意的筆墨，極力張揚行草書瞬間視覺形式“象”的表現性，把一個飽受磨難、痛苦、壓抑、悔恨的文人心態之“意”宣泄得淋漓盡致。借古開今，高標時代精神正是王鐸之于當代如何繼承與創新探索迷茫中的書家們所具有的現實意義。

參考文獻：

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