勵(lì)志教育：貧困大學(xué)生的必修課

焦慧凝++孟凡娟

摘要：隨著各高校擴(kuò)招和對(duì)高校教育觀念的不斷深入，貧困大學(xué)生逐漸成為一種特殊群體，承受著家庭環(huán)境、人際交往以及學(xué)習(xí)就業(yè)等各方壓力，給高校以及社會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題。本文以貧困大學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，探究勵(lì)志教育是貧困大學(xué)生的必修課。

關(guān)鍵詞：勵(lì)志教育；貧困大學(xué)生

貧困大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助其健康成長(zhǎng)，以培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。因此，加強(qiáng)大學(xué)生勵(lì)志教育是高校和社會(huì)的重要任務(wù)。通過(guò)勵(lì)志教育，激發(fā)貧困大學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)貧困大學(xué)生求真、崇善、趨美，培養(yǎng)貧困大學(xué)生積極的心態(tài)和健全的人格。

1.加強(qiáng)貧困大學(xué)生勵(lì)志教育的必要性

貧困大學(xué)生多數(shù)來(lái)自于農(nóng)村和城鎮(zhèn)下崗職工家庭，因家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件不好以及虛榮心趨勢(shì)使他們的心理產(chǎn)生自卑，產(chǎn)生一定的心理壓力，甚至存在著焦慮與抑郁交錯(cuò)、自卑與自尊交織、嫉妒與偏執(zhí)共存的復(fù)雜心理狀態(tài)，以至于精神面貌和思想狀態(tài)出現(xiàn)了問(wèn)題：學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，待人接物熱情不高，人生目標(biāo)不明確，成為目前高校思想教育關(guān)注的重點(diǎn)。

1.1 加強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的必然要求

黨的十八大報(bào)告提出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”、“全面實(shí)施素質(zhì)教育”、“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)青年大學(xué)生“把正確的道德認(rèn)識(shí)、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)”、“堅(jiān)持與祖國(guó)同行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)”。這些重要論述為當(dāng)代大學(xué)生指明了方向，為新時(shí)期高校思想政治工作賦予了時(shí)代內(nèi)涵，為高校深化創(chuàng)新德育工作提出了總體要求。貧困大學(xué)生是高校中不能忽視的，也是當(dāng)前思想政治教育比較棘手，同時(shí)更是需要重點(diǎn)關(guān)注和加強(qiáng)思想政治教育的一個(gè)群體，以勵(lì)志教育提升貧困大學(xué)生的“思想高度”是時(shí)代賦予的必然要求，更是當(dāng)前高校思想政治工作者所必須面對(duì)的重要問(wèn)題。

1.2 培養(yǎng)貧困大學(xué)生健康心理素質(zhì)的需要

在全社會(huì)都在關(guān)心貧困大學(xué)生物質(zhì)困難的同時(shí)，心理貧困現(xiàn)象悄然而生，強(qiáng)烈的貧富差距使挫折感在貧困大學(xué)生心靈深處自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生，從而導(dǎo)致了一系列心理問(wèn)題和心理障礙，主要表現(xiàn)有：社會(huì)不公的矛盾、自卑與自尊交織、焦慮與抑郁共存、逆反與依賴互融、無(wú)奈與愧疚交錯(cuò)、自閉與幻想共生等等，甚至有部分同學(xué)成為身心“雙困生”，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活。因此，在經(jīng)濟(jì)扶貧的同時(shí)，勵(lì)志教育和精神教育也是解決貧困大學(xué)生心理問(wèn)題的有利措施。通過(guò)勵(lì)志教育讓貧困大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，樹(shù)立貧困大學(xué)生真正的自信、自強(qiáng)，培養(yǎng)成身心健全的當(dāng)代大學(xué)生。

1.3 貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的膨脹，享樂(lè)主義、拜金主義、功利主義開(kāi)始盛行，部分媒體為賺取點(diǎn)擊率對(duì)“官二代”、“富二代”等現(xiàn)象過(guò)度報(bào)道，助長(zhǎng)不良風(fēng)氣蔓延，使得貧困大學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重“志力”不足、志向迷失，繼續(xù)奮斗勁頭逐漸消失，主要表現(xiàn)在：奮斗精神缺失，思想素養(yǎng)不高，心理問(wèn)題高發(fā)等。要使他們成長(zhǎng)成才，勵(lì)志教育是貧困大學(xué)生教育過(guò)程中不可缺少的必修課。

1.4構(gòu)建和諧校園的需要

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，高校貧困大學(xué)生的數(shù)量正在逐年增加，同時(shí)在高校大學(xué)生中存在一部分學(xué)生常常追求名牌甚至是奢侈品，導(dǎo)致貧富差距在高校中表現(xiàn)的十分明顯。雖然這些學(xué)生在同一個(gè)校園、同一個(gè)教室、同一間宿舍，但他們的消費(fèi)觀、價(jià)值觀卻有著很大的差異，其中有些貧困生由于虛榮心的原因使其和家庭條件好的學(xué)生攀比消費(fèi)等行為，致使其自身價(jià)值觀扭曲，發(fā)生偷盜、自殺等行為。因此加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生的勵(lì)志教育，在一定程度上對(duì)于創(chuàng)造出一種和諧校園環(huán)境，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀是十分必要的。

2.當(dāng)前貧困大學(xué)生勵(lì)志教育存在的主要問(wèn)題

2.1 以人為本的教育理念淡薄

堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，也是思想政治教育的最終目標(biāo)。以貧困大學(xué)生當(dāng)做勵(lì)志教育的主體，將他們的利益為勵(lì)志教育的出發(fā)點(diǎn)，以他們的實(shí)際需要為動(dòng)力，從而在根本上體現(xiàn)出勵(lì)志教育中“以人為本”的關(guān)鍵。而現(xiàn)實(shí)生活中，高校學(xué)生不以學(xué)習(xí)為主，而以衣著、首飾、電腦、手機(jī)等的好壞為評(píng)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，加上部分老師激進(jìn)的言語(yǔ)，負(fù)能量的傳遞，早把“以人為本”的教育理念拋到腦后。

2.2 勵(lì)志教育的內(nèi)容不系統(tǒng)

勵(lì)志教育以信念教育為導(dǎo)向、以教育激勵(lì)為手段、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，是讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)的道德教育，是讓學(xué)生用自己的一致戰(zhàn)勝挫折的賞識(shí)教育，是有一套系統(tǒng)的理論體系的。而現(xiàn)實(shí)部分高校中，雖有高校學(xué)生管理工作者拿勵(lì)志教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，特別是對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育以使其成才，擺脫心理困境，其內(nèi)容往往是談心談話、案例教育、群體游戲等等，根本沒(méi)有成套的勵(lì)志教育內(nèi)容，更不會(huì)從學(xué)生勵(lì)志教育體系、老師育人體系、班級(jí)課程體系和管理評(píng)價(jià)體系進(jìn)行教育教學(xué)。

2.3 勵(lì)志教育與其他教育相分離

部分高校把受勵(lì)志教育者列為一類特殊的群體，在受勵(lì)志教育的過(guò)程中他們可能受到同學(xué)各種非議，如家庭困難、身體殘疾、心理不健康等等，這本身加重他們的心理扭曲。隨著時(shí)代的發(fā)展和高校教學(xué)理念的不斷進(jìn)步，應(yīng)該把勵(lì)志教育融入到其他教育理念系統(tǒng)內(nèi)，在教育教學(xué)的過(guò)程中不自覺(jué)地滲透勵(lì)志教育理念，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中時(shí)時(shí)感受到勵(lì)志教育的存在，而不應(yīng)該把勵(lì)志教育和他們教學(xué)體系分開(kāi)。

2.4 教學(xué)方法的滯后與單一

正如周遠(yuǎn)清教授所指出的“我國(guó)教學(xué)方法、教育方法不先進(jìn)甚至落后為國(guó)人所共識(shí)，為世人所議論。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等已成為一種常說(shuō)、常寫(xiě)、很難做的常用詞。”勵(lì)志教育教學(xué)方法的滯后與單一表現(xiàn)更為突出。從說(shuō)教式的教學(xué)過(guò)程壓抑學(xué)生的創(chuàng)新精神，到教材建設(shè)相對(duì)滯后限制學(xué)生知識(shí)視野的拓展，再到多媒體教學(xué)手段被扭曲等等，無(wú)不體現(xiàn)出勵(lì)志教育教學(xué)方法的短板。

3.加強(qiáng)貧困大學(xué)生勵(lì)志教育的有效途徑

3.1 加強(qiáng)貧困大學(xué)生的理想信念教育

在多種因素的影響下，貧困大學(xué)生更容易出現(xiàn)思想偏激現(xiàn)象，更嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)有失道德行為發(fā)生。在經(jīng)濟(jì)上貧困并不可怕，可以通過(guò)高校的幫助使他們完成學(xué)習(xí)，但在思想上存在扭曲，就可能會(huì)影響到他們以后的發(fā)展。因此運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系就是使貧困大學(xué)生增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心，樹(shù)立自強(qiáng)不息的品質(zhì)，加強(qiáng)自身的思想道德理想信念教育，使他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

3.2 強(qiáng)化貧困大學(xué)生的心理健康教育

鼓勵(lì)貧困生正確面對(duì)人生暫時(shí)的困難，正視現(xiàn)實(shí)與理想的距離，消除不必要的顧慮和不正確的觀念，勇敢地接受生活的挑戰(zhàn)，在逆境中奮發(fā)成才。要讓貧困學(xué)生認(rèn)識(shí)到困難是實(shí)實(shí)在在的，但不同的人，不同的看法，不同的行動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。香港著名實(shí)業(yè)家李嘉誠(chéng)說(shuō)：“千金難買幼時(shí)艱”。老子說(shuō)：“勝人者力，勝己者強(qiáng)”。只要有堅(jiān)定的信心，頑強(qiáng)的意志，百倍的努力，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。現(xiàn)在各高校都建立了相應(yīng)貧困學(xué)生資助體系，再加上國(guó)家助學(xué)貸款，保障了每一位貧困生不因貧困而輟學(xué)，為他們減輕了經(jīng)濟(jì)壓力和思想包袱，使他們能坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。此外，還應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)展心理咨詢，為貧困生提供良好的疏導(dǎo)、排解渠道，促進(jìn)心理健康發(fā)展。

3.3 建立貧困大學(xué)生勵(lì)志教育系統(tǒng)

勵(lì)志教育是學(xué)生成人成才、教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)校特色建設(shè)的平臺(tái)，要構(gòu)建學(xué)生勵(lì)志體系、教師育人體系、班級(jí)課程體系和管理評(píng)價(jià)體系。

學(xué)生勵(lì)志體系是通過(guò)勵(lì)志促進(jìn)品德形成，突出之處是以勵(lì)志為主導(dǎo)給學(xué)生以行為動(dòng)力，如認(rèn)知與朗讀勵(lì)志書(shū)，反思與成長(zhǎng)記錄，行動(dòng)與自我評(píng)價(jià)等；教師育人體系要求老師以“生”為本，從入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)教育過(guò)程，從學(xué)習(xí)、生活到德育等各個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)，用自己的意志戰(zhàn)勝挫折；班級(jí)課程體系是有主題有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育和德育的一種課程形式，內(nèi)容全面，活動(dòng)多樣，是對(duì)傳統(tǒng)課程的繼承與創(chuàng)新，不僅傳授心理健康知識(shí)和道德知識(shí)，還要從學(xué)生發(fā)展需求的成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題出發(fā)，從而不斷提升學(xué)生心理品質(zhì)和道德品質(zhì)；管理評(píng)價(jià)體系是對(duì)已關(guān)注，有檔案在冊(cè)的貧困大學(xué)生的跟蹤評(píng)價(jià)，對(duì)每一階段的思想動(dòng)態(tài)和行為表現(xiàn)根據(jù)評(píng)價(jià)指標(biāo)有專業(yè)老師對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)記錄，能使學(xué)生健康、全面發(fā)展。

3.4 鼓勵(lì)貧困大學(xué)生參加勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)

除了進(jìn)行“獎(jiǎng)、貸、扶、補(bǔ)、減”等多種資助方式外，開(kāi)展勤工助學(xué)是解決貧困生生活困難的重要途徑和長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。學(xué)校應(yīng)拓寬勤工助學(xué)領(lǐng)域，讓學(xué)生在假期或課余時(shí)間做一定的社會(huì)服務(wù)工作來(lái)獲取報(bào)酬，這不僅可為貧困生提供一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，解決部分后顧之憂，更重要的是讓貧困生磨練意志，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。要多渠道開(kāi)辟校內(nèi)勤工助學(xué)崗位，不僅讓貧困生得到資助，還應(yīng)讓他們自己組織實(shí)施崗位工作，從而讓貧困生感到這些工作不僅能掙錢，還能培養(yǎng)自己的能力，獲得成就感和自信心。

3.5 完善高校貧困大學(xué)生資助體系

目前，我國(guó)建立了以國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款、學(xué)費(fèi)補(bǔ)償貸款代償、新生入學(xué)資助、勤工助學(xué)、校內(nèi)獎(jiǎng)助學(xué)金、臨時(shí)困難補(bǔ)助等多元混合的資助體系。同時(shí)要?jiǎng)訂T社會(huì)資金，拓寬資助資金的籌集渠道，如企業(yè)、個(gè)人的捐贈(zèng)相對(duì)于美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家特別少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年我國(guó)社會(huì)力量對(duì)貧困學(xué)生資助體系的貢獻(xiàn)僅有4%左右。

政府要提供各種政策和資金支持，提供不限于校內(nèi)的助學(xué)崗位，學(xué)校要積極利用校友資源，如制定校友通訊錄，定期舉辦校友會(huì)，加強(qiáng)校友之間的聯(lián)系等，使有實(shí)力的校友能夠積極捐資助學(xué)，全面推進(jìn)各項(xiàng)資助計(jì)劃，做到多渠道、多方法籌集資助資金。

3.6 營(yíng)造貧困大學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好校園環(huán)境

高校要取得貧困大學(xué)生勵(lì)志教育的理想效果，就必須營(yíng)造好勵(lì)志教育的文化氛圍：其一是加強(qiáng)校園人文關(guān)懷教育。思想政治教育是對(duì)人的培養(yǎng)、人性的提升，而人文關(guān)懷關(guān)注人本身的命運(yùn)和發(fā)展。高校教育工作者要積極關(guān)注貧困大學(xué)生本身，充分了解其個(gè)人的家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)生活環(huán)境、心理狀況及將來(lái)的發(fā)展意愿等，在此基礎(chǔ)上給予關(guān)懷與幫助，并從著眼于培養(yǎng)人、塑造人的健全人格的角度開(kāi)展思想政治教育工作。其二是加強(qiáng)學(xué)生黨建工作在勵(lì)志教育中的引領(lǐng)作用。充分發(fā)揮黨組織的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)展黨性教育，加強(qiáng)日常思想政治教育工作，引導(dǎo)貧困大學(xué)生樹(shù)立自立、自強(qiáng)，奮發(fā)向上精神品格。其三是積極發(fā)揮校園文化在大學(xué)生勵(lì)志教育中的引導(dǎo)作用。校園文化具有強(qiáng)大的育人作用，是引導(dǎo)、激勵(lì)大學(xué)生的外在動(dòng)力。加強(qiáng)貧困大學(xué)生勵(lì)志教育，建設(shè)校園文化，要廣泛利用網(wǎng)絡(luò)等媒介，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激，使學(xué)生時(shí)刻感受自強(qiáng)、自立、向上的心理體驗(yàn)。開(kāi)展豐富多彩、積極向上的社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)貧困生奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的潛質(zhì)。鼓勵(lì)貧困生積極加入班級(jí)管理組織、校園社團(tuán)組織，將貧困大學(xué)生勵(lì)志教育寓于他們的自我管理之中。

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規(guī)劃項(xiàng)目：本文系“河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目資助”之“高校貧困大學(xué)生勵(lì)志教育探究”（批準(zhǔn)號(hào)：2016-GH-172）的研究成果。