河北肅寧縣文管所藏徐世昌書畫

梁紀想

河北肅寧縣文管所藏徐世昌書畫

梁紀想

（肅寧縣文物保護管理所，河北肅寧062350）

河北肅寧；徐世昌；書畫；藏品

1985年，肅寧縣城內吳姓村民捐給肅寧縣文化館文物組一批徐世昌書畫作品，1993年移交給肅寧縣文物保護管理所。文章介紹了這批書畫中較重要的8件，有設色水竹圖軸、草書節(jié)臨賀知章《孝經》屏、草書節(jié)臨懷素《自敘帖》等。

1985年，肅寧城內吳姓村民捐與肅寧縣文化館文物組一批徐世昌書畫作品。據(jù)捐贈人介紹，其母曾在天津徐世昌府邸做過侍女，徐世昌去世后嫁至吳家，當時攜帶了這些書畫。1993年肅寧縣文物保護管理所成立，這批書畫隨之移交到文物保護管理所收藏。

徐世昌退隱天津英租界后，以詩、書、畫自娛。其國學功底深厚，編著有《清儒學案》《齋述學》《大清畿輔先哲傳》《退耕堂政書》《東三省政略》《明清八家文鈔》《水竹村人集》《退耕堂集》《竹窗楹語》等。徐世昌研習書法，擅長行草書，從二王入手，兼及趙孟等，形成自己飄逸俊朗的風格。畫工山水松竹，品位高雅。其作品在一定意義上已經超越名人書畫的涵義，被稱為“文治總統(tǒng)”。

這批書畫共10件，本文選取其中較重要的8件介紹如下。

1.設色水竹圖軸紙本，縱108厘米，橫32厘米（圖一）。

以水墨綠彩繪春日新篁，在留白處題詩一首“：新筍初萌三月天，桃花放后柳飛棉。鄉(xiāng)村水竹長相憶，不到蘇門又五年。”款署“：癸亥春暮，水竹人作于岫云樓”，鈐“水竹人”白方印章。

圖一　設色水竹圖軸

圖二　草書節(jié)臨賀知章《孝經》屏之三、四

癸亥年為1923年，應是徐世昌離職的第二年，也即離開河南輝縣水竹村的第5年。詩中“蘇門”即蘇嶺，又名百門山，屬太行山支脈，在河南輝縣即徐世昌老家的西北。晉人孫登、宋人邵雍、元人姚樞皆曾隱居于此。《晉書·卷49·阮籍列傳》：“籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。”后人以“蘇門嘯”比喻高士的情趣。如唐孟浩然《題終南翠微寺空上人房》：“風泉有清音，何必蘇門嘯。”宋林逋《中峰》：“自愛蘇門嘯，懷賢思不群。”宋陸游《謝徐志父帳干惠詩編》：“舂容清廟歌，縹緲蘇門嘯。”作者在詩中借家鄉(xiāng)名山“蘇門”及暮春時節(jié)新竹、桃花、柳絮等景物，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情和退隱山林的高士情懷。

2.草書節(jié)臨賀知章《孝經》屏二幅紙本，縱154厘米，橫32厘米（圖二）。

其一：“《詩》云：‘夙興夜寐，無忝爾所生。’庶人章第六：用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始而患不及者未之有也。三才章第七：曾子曰：‘大哉！孝之大也。’”落款：“石門山人”，鈐“鞠人”紅方印章。

圖三　草書節(jié)臨懷素《自敘帖》

其二：“先之以敬讓而民不爭，道之以禮樂而民和睦，示之以好惡而民知禁。《詩》云：‘赫赫師尹，民具爾瞻。’孝治章第八，子曰：‘昔者，明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？’”落款：“癸亥秋七月，石門山人”，鈐“徐世昌印”白方印章。

這兩幅草書軸所臨《孝經》內容相連，起于士章第五之“《詩》云：‘夙興夜寐，無忝爾所生。’”，止于孝治章第八“而況于公、侯、伯、子、男乎？”，故應該是四條屏中的第三、四屏，創(chuàng)作時間“癸亥秋七月”，即1923年徐世昌離職的第二年。

3.草書節(jié)臨懷素《自敘帖》紙本，未裝裱，縱134厘米，橫46厘米（圖三）。

釋文：“賞其不羈，引以游處。兼好事者，同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起于漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承。”落款：“癸亥新春，石門山人”，鈐“徐世昌印”“鞠人”二白方印章。

4.行草七言詩對聯(lián)紙本，未裝裱，縱43厘米，橫10厘米（圖四）。

對聯(lián)以云中白鶴之清高，贊美絕無逢迎、情操高潔的人“。逸人”指超凡脫俗，遁世隱居的人。此聯(lián)雖短小，但是表達了作者遠離塵世、歸隱山林的心情。

5.行草陸游詩七言對聯(lián)紙本，未裝裱，縱154厘米，橫32厘米（圖五）。

圖四　行草七言詩對聯(lián)

圖五　行草陸游詩七言對聯(lián)

圖六　行書集《道德經》十三言對聯(lián)

6.行書集《道德經》十三言對聯(lián)紙本，未裝裱，縱67厘米，橫16厘米（圖六）。

釋文“：道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”落款：“水竹人”，鈐“徐世昌印”“鞠人”二印章。

7.草書節(jié)臨王羲之《十七帖》手卷共三幅，紙本，未裝裱，每幅均縱160厘米，橫29厘米（圖七）。

《十七帖》是王羲之的草書代表作，為一部匯帖，凡27帖，因卷首“十七”二字而得名。

第一幅47行，第二幅47行，第三幅46行（含落款），凡140行，34帖，每帖為一個段落，計1342字。手卷未按原帖順序書寫，如第二幅中段《胡母帖》后接書《漢時帖》后半段，漏寫了《兒女帖》《譙周帖》及《漢時帖》前半段，《漢時帖》之后又漏書《諸從帖》全段、《成都貼》上半段及《來禽帖》。在第三幅書寫全帖結束后，作者又從整體謀篇布局考慮，從頭書寫了8帖，依次為《十七帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《鹽井帖》《遠宦帖》《旦夕帖》《嚴君平帖》。落款為：“乙丑春二月臨于歸云樓，石門山人”，鈐“世昌之印“”齋書畫”兩方印章。第三幅末段鈐一橢圓形小章，已模糊不清。乙丑年即1925年。

圖七　草書節(jié)臨王羲之《十七帖》手卷（局部）

圖八　行書七言詩手稿

8.行書七言詩手稿兩頁，紙本，縱23厘米，橫15厘米（圖八）。

其二“：懷抱澄清瞰大瀛，冰壺朗映玉盤擎。故人何日重攜手，萬里關山對月明。”詩后題：“日本大倉男爵年八十三矣，久不見，忽晤于京師，歡欣道故，出佳紈三幅索書，各以其紈中景物賦詩應之。”

根據(jù)題跋可知，日本人大倉男爵拿了三幅扇面請徐題字，徐根據(jù)扇面圖案賦詩三首。此為草稿，可惜僅存二首了。

大倉喜八郎（1837—1928），日本實業(yè)家，大倉財閥的創(chuàng)辦者，是有名的東洋美術收藏家，于1917年（日本大正六年）成立大倉集古館，直到今日仍然是日本收藏中國文物的著名文化財團之一。根據(jù)“日本大倉男爵年八十三”推知詩文作于1920年。

詩稿所用紙為靜心齋稿紙。靜心齋位于今北京北海公園內，始建于清乾隆二十二年（1757），為太子讀書之處，后來因乾隆也常在這里養(yǎng)性，故又稱“乾隆小花園”，1900年被八國聯(lián)軍毀壞。1913年，維修后的靜心齋成為北洋政府宴請外國使節(jié)的場所，此稿紙應為徐世昌任職大總統(tǒng)時專用。

〔責任編輯：谷麗珍〕