廖秋華
(浙江樹人大學 人文學院,浙江 杭州 310015)
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謝鐸古體詩的用韻分析
廖秋華
(浙江樹人大學 人文學院,浙江 杭州 310015)
文章通過對謝鐸古體詩的系聯與考察,發現其用韻共分16部,這一系統與王力明清韻部大同小異。謝鐸古體詩用韻以通語讀書音為基礎,但其韻部分合會超出《廣韻》“同用”的規定,與其近體詩用韻相比稍顯寬松。
謝鐸;古體詩;用韻
謝鐸(1435—1510 ),字鳴治,號方石,明代浙江臺州府太平縣(今浙江溫嶺市)人,明代成化、弘治年間著名的教育家,“茶陵詩派”的重要代表人物。本文排比謝鐸古體詩用韻情況,旨在說明《切韻》《廣韻》系統各韻在謝鐸古體詩里獨用、合用的情況,從而歸納出其古體詩用韻的特點。
據統計,謝鐸古體詩共有325首,共有不重復韻段541個*本文所謂重復韻段指同一組詩中的同一韻段,不同詩歌中出現韻段相同的情況則仍按不重復韻段統計。,不重復入韻字1 065個。本研究材料來源于《謝鐸集》*謝鐸:《謝鐸集》,林家驪點校,中華書局2002年版。。本文所謂獨用、同用、通用和混用是就《廣韻》體系的韻和韻系而言,其中“獨用”指同韻同調相押,“同用”指同攝同調相押,“通用”指同攝異調相押,“混用”指異攝相押。
謝鐸古體詩用韻概況如表1,從中可以歸納概括出它的韻部分類。

表1 謝鐸古體詩用韻總表

續表1
說明:表格大體依十六攝排列,表中韻目后數字表示該韻用韻次數。如“歌3”表示歌韻獨用3次,“歌戈6”表示魚虞兩韻同用6次。每一攝一般先列獨用,再列同用情況,通用、混用情況粗體標出。每一攝內行列大體依四聲進行,個別地方因列表需要有所調整。
由表1可知,謝鐸古體詩中,各攝的韻都有入韻,除去少數混押外,押韻大多發生在同攝的韻中。下面具體考察其韻部的分合。
1.果攝。本攝韻字共入韻13次,其中內部相押12次,占總數的92.3%。其中歌戈(舉平以該上去入,下同)同用8次,占歌戈出現總數12次的67%,因而歌戈可合為歌戈部。
2.假攝。本攝韻字共入韻14次,其中內部相押11次,占總數的78.6%,因而麻韻獨用,參《中原音韻》可將假攝韻字歸為家麻部。
3.遇攝。本攝韻字共入韻36次,其中內部相押35次,占總數的97.2%。其中魚韻字獨用5次,占魚韻出現總數19次的26.3%,與模虞相押14次,占魚韻出現總數19次的73.7%,因此可將魚韻與模虞兩韻合為魚模部。
4.蟹攝。本攝韻字共入韻30次,其中內部相押24次,占總數的80%。其中咍韻獨用9次,占咍韻出現總數15次的60%,占咍、灰韻出現總數17次的52.9%,因而咍韻應獨立成部,皆韻獨用2次,佳韻獨用1次,可與咍韻一起歸并為皆咍部。灰韻獨用2次,占灰韻出現總數7次的28.6%。咍灰同用5次,占灰韻出現總數7次的71.4%,但占咍、灰韻出現總數17次的29.4%,因而咍、灰韻應該分為兩部。參王力(2008)*王力:《漢語語音史》,商務印書館2008年版,第395頁。可作灰堆部。
5.止攝。本攝韻字共入韻117次,其中內部相押89次,占總數的76%。其中微韻獨用5次,占微韻出現總數16次的31.3%,與支脂之齊韻相押11次,占微韻出現總數16次的68.7%;齊韻字出現14次,沒有獨用情況,全部與支脂之微祭韻相押;祭韻字出現14次,其中獨用1次,與支脂之微齊廢相押13次;泰韻字出現3次,其中獨用1次,與至廢韻相押2次;廢韻字出現4次,沒有獨用情況,與祭至志韻相押3次。因此,將支脂之微齊祭泰廢歸為支微部。
6.效攝。本攝韻字共入韻19次,全部為內部相押,其中豪韻獨用10次,占豪韻出現總數19次的53%,與肴宵蕭相押9次,占豪韻出現總數的47%,因而豪韻傾向獨立;肴韻字出現2次,全部與豪宵韻相押;宵韻字出現7次,全部與豪韻字相押;蕭韻字出現2次,全部與豪宵韻相押。因此,將豪肴宵蕭歸為豪宵部。
7.流攝。本攝韻字共入韻20次,其中內部相押19次,占總數的95%。其中尤韻獨用8次,占尤韻出現總數19次的42%,尤侯同用10次,占尤韻出現總數19次的53%,因而可將本攝韻字歸為尤侯部。
8.咸攝。本攝韻字共入韻4次,全部為內部相押,參《中原音韻》可將本韻部字歸為監廉部。
9.深攝。本攝韻字共入韻17次,全部為內部相押,且全為侵韻獨用,參《中原音韻》可將本韻部字歸為侵尋部。
10.山攝。本攝韻字共入韻68次,其中內部相押64次,占總數的94%。本攝韻字可分為寒山和先仙兩部,其中寒山部包含《廣韻》寒桓刪山韻,先仙部包含《廣韻》仙先韻。寒山部內部相押共19次,其中寒桓獨用11次,刪韻獨用1次,刪山同用2次,寒桓與刪山同用6次,故將寒桓與刪山合并為寒山部。先仙部內部相押31次,其中仙韻獨用5次,先韻獨用9次,仙先同用17次,同用次數占先仙內部相押總數31次的54.8%,因此可將仙、先兩韻合并為先仙部。元韻字共入韻19次,其中獨用1次,與寒山部通押3次,與先仙部通押5次,與寒山、先仙兼押4次,與真文部混押5次。總的來看,元韻字與先仙部押韻共9次(計入兼押的4次),占元韻出現總數的47.4%,因而元韻傾向歸入先仙部。不過,元韻與先仙部通押中有4次是入聲月韻與薛、屑韻押,如果單從平聲韻的角度看,元韻傾向歸入真文部。
11.臻攝。本攝韻字共入韻49次,其中內部相押44次,占總數的89.8%。其中真韻獨用10次,占真韻出現總數25次的40%;魂韻獨用4次,占魂韻出現總數16次的25%;文韻獨用3次,占文韻出現總數20次的15%。本攝其他韻都沒有獨用情況,因此,可將本攝真諄臻文欣魂痕韻合并為真文部。
12.宕攝。本攝韻字共入韻40次,其中內部相押38次,占總數的95%。其中唐韻獨用9次,陽韻獨用8次,而陽唐同用21次,陽唐同用占陽、唐出現總數38次的55.3%,因而可合并為陽唐部。
13.江攝。本攝韻字共入韻2次,全部為獨用。考慮到江韻字少,且陽唐部與江韻字有混押情況,因而可將江韻歸入陽唐部,兩部合并為江陽部。
14.曾攝。本攝韻字共入韻31次,其中內部相押僅11次,占總數的35.5%。本攝韻字大量與梗攝韻字混押,尤其是入聲職、德韻。其中職韻獨用4次,德韻獨用1次,職德同用5次,職德韻字與梗攝錫昔韻混押16次,占職德韻出現總數29次的72.4%,因而可考慮將本攝入聲職德韻與梗攝韻錫昔韻合并。
15.梗攝。本攝韻字共入韻42次,其中內部相押22次,占總數的52.4%。庚韻獨用4次,占庚韻出現總數18次的22%。清、青各獨用1次,更多情況是與本攝其他韻同用,因而梗攝庚耕清青韻應歸并為一部。此外,本部字還與曾攝曾、蒸韻字混押16次,占本攝韻字總數42次的38%,因而也應考察曾、梗兩攝韻的合并問題。總起來看,蒸登韻(不含入聲)同用1次,與庚耕清青韻混押12次,占蒸登韻出現總數13次的92.3%,蒸登韻顯然應歸入庚耕清青韻。綜合上述入聲職德韻與錫昔韻歸并情況,將曾、梗兩攝蒸登庚耕清青韻合并為庚蒸部。
16.通攝。本攝韻字共入韻39次,全部為內部相押。其中東韻獨用16次,占東韻出現總數33次的48.5%。東鐘同用也是16次,占東鐘韻出現總數19次的84.2%。因而綜合考慮,本攝東冬鐘韻可合并為東鐘部。
綜上,將謝鐸古體詩用韻歸為16部,即歌戈、家麻、魚模、皆咍、灰堆、支微、豪宵、尤侯、監廉、侵尋、寒山、先仙、真文、江陽、庚蒸和東鐘部。與王力明清韻部15部*王力:《漢語語音史》,商務印書館2008年版,第395頁。相比,其中的差異表現在:一是明清韻部中支思部形成,而謝鐸古體詩中支思部還沒有獨立;二是明清韻部中“庚耕清青蒸登”與“東冬鐘”已經合為一部,而謝鐸古體詩中庚耕清青蒸登仍然獨立成庚蒸部;三是明清韻部中“寒桓、刪山、仙先”已經合一,而謝鐸古體詩中寒桓刪山獨立成寒山部,元先仙獨立成先仙部。
將表1簡作表2,以便更直觀地獲得相關數據,然后從四聲、攝、韻及開合口等四方面分析謝鐸古體詩用韻的特點。

表2 謝鐸古體詩用韻簡表
(一) 四聲
1.由表2可知,謝鐸古體詩用韻541次,以平聲韻為主,上、入聲韻次之,而去聲韻最少。其中平聲互押265次,占總數的48.98%;仄聲互押共276次,占總數的51.02%;去聲互押77次,占總數的14.23%。
2.謝鐸古體詩用韻字總數1 065個,其中平聲字502字,占總數的47.14%;上聲字154個,占總數的14.46%;去聲字187個,占總數的17.56%;入聲字222個,占總數的20.84%。總起來看,仄聲字共563字,占總數的52.86%。
3.四聲基本分押,尤其是平、入聲各自押韻。例外有:
至止祭御混用——《讀尚書十六首》之三:世位恃御(二十四220*數字“二十四”表示原書卷次,“220”表示原書頁碼。下同。)。“恃”字《廣韻》禪母上聲,此處押入去聲韻,符合“濁上歸去”的演變規律。
翰霰線愿換阮狝通用——《次韻題扇上竹》:見扇婉看健戰淺觀漢干(十五145)。(“淺”字《廣韻》精母先、狝韻,此處押入去聲韻,但跟“濁上變去”無關。)
梗徑通用——《金匱盟》:影暝(二十六234)。(只有2字相押,無法推知演變方向,也跟“濁上歸去”無關。)
(二)攝
謝鐸古體詩的用韻,攝與攝之間一般不通押,跨攝的混押共88次,占總數的16.27%。跨攝的混押可以大致分成以下幾種情況:
1.整個韻部混押。如曾、梗攝通押,曾攝平、入聲內部相押次數遠少于跟梗攝混押的次數,曾攝韻字顯然押入梗攝,兩攝韻字應該合并。
2.大宗的混押。如蟹攝去聲字內部相押共8次,而與止攝去聲混押19次,表明蟹攝去聲字有押入止攝去聲字的趨勢;山攝元韻字除去內部相押外,大多與臻攝魂痕韻混押,共有5次,符合《廣韻》中元韻和魂痕韻“同用”的規定。
3.零星的混押。共有24例:
(1)果語混用——《車裂禍》:所禍(二十五227)。
(2)祃卦混用——《賣屋謠贈一中》:賣價(七62)。
(3)馬哿混用——《謝客》:可社(二十三214)。
(4)祃代混用——《明明烈祖》第九:榭菜(三十七334)。
(5)語姥馬混用——《鴻溝》:虎下楚賭(二十五228)。(假攝馬韻字押入遇攝姥語韻)
(6)齊微混用——《擬皇明鐃歌十二篇·克平江》:歸麛(二十七241)。
(7)海賄麌混用——《陽人聚》:在餒聚(二十五227)。(遇攝麌韻字押入蟹攝海賄韻)
(8)怪過混用——《明明烈祖》第十一:過戒(三十七335)。
(9)支齊混用——《雙瑞島為閣老徐先生賦》:睢羝知為(三十二290)。(蟹攝齊韻字押入止攝支韻)
(10)之魚混用——《明明烈祖》第八:之車(三十七334)。
(11)止薺混用——《讀王城家叔父實有感》:弟己(五44)。
(12)旨薺混用——《臺州雜詠二十六首·孝女湖》:水底(二十九254)。
(13)止麌混用——《雨聲何夜長》:雨已里耳(十六152)。(遇攝麌韻字押入止攝止韻)
(14)止語混用——《臺州雜詠二十六首·三山女》:涘女(二十九257)。
(15)止姥混用——《明明烈祖》第一:始虎(三十七331)。
(16)紙旨止語混用——《孝烈行》:子與死此紀(四十二379)。(遇攝語韻字押入止攝紙旨止韻)
(17)旨止麌語海混用——《臺州雜詠二十六首·侯城里》:里雨海死語起(二十九261)。
(18)至志隊混用——《次韻答西涯石棋子歌》:碎二字(三十二284)。(蟹攝隊韻字押入止攝至志韻)
(19)至止祭御混用——《讀尚書十六首》之三:世位恃御(二十四220)。
(20)有厚姥混用——《短歌行贈十五叔父》:久古走(二20)。(遇攝姥韻押入流攝有厚韻)
(21)寒山咸混用——《歸衡山》:山難讒(二十五232)。(咸攝咸韻押入山攝寒山韻)
(22)薛月沒混用——《李西涯作白髭問答篇》:發缺哲瞥忽悅吶(三十一278)。(臻攝沒韻押入山攝薛月韻)
(23)陽江混用——《讀春秋十六首》之十三:邦王牆防(二十五226)。(江攝江韻押入宕攝陽韻)
(24)陽庚混用——《三章法》:坑張(二十五227)。
上述用例數量少,且大多只有2字入韻,不好判斷語音演變的方向,但有些用例符合語音發展的一般規律。如上述例(21)表明-m尾韻字有向-n尾演變的跡象;例(22)表明沒韻有向薛月韻演變的趨勢;例(23)表明江韻字有向陽韻演變的傾向,不過這一用例也可以視作首句借用鄰韻。
(三)韻
1.陰、陽、入三類韻分押。謝鐸古體詩用韻,陰、陽、入三類嚴格分押,陽聲韻-m、-n、-ng三類以及入聲-p、-t、-k的分押也很嚴格,例外僅1例,即-m、-n混押:寒山咸混用——《歸衡山》:山難讒(二十五232)。
2.同攝韻部的分合。謝鐸古體詩的韻部分合大體跟《廣韻》獨用、同用一致,但也有用韻稍微寬松一些,超出《廣韻》同用的情況:
第一,遇攝中,魚模同用4次,魚虞同用5次,魚虞模同用5次。上述用例共14次,占遇攝用韻總數36次的38.9%。
第二,止攝中,支微同用2次,脂微同用3次,之微同用1次,脂之微同用2次,支脂之微同用1次。上述用例共9次,占止攝用韻總數117次的7.7%。
第三,效攝中,宵豪同用1次,豪宵肴同用1次,豪宵同用5次,豪蕭同用1次,豪宵蕭同用1次。上述用例共9次,占效攝用韻總數19次的47.4%,因而效攝各韻有混同傾向。
第四,山攝中,桓刪同用1次,寒仙同用1次,桓仙同用1次,桓山同用1次,寒元同用1次,桓元同用1次,刪元同用1次,寒仙先同用1次,寒刪仙同用1次,桓山刪同用1次,仙先元同用2次,寒桓刪同用1次,寒仙先元同用1次。上述山攝六部加元韻同用用例共14次,占山攝用韻總數68次的20.6%。
第五,臻攝中,魂文同用5次,真文同用4次,真魂同用2次,諄文同用2次,殷文同用1次,痕文同用1次,真諄文同用1次,痕魂文同用1次,真痕文同用1次,真魂痕同用1次,質櫛迄沒術物同用1次。上述用例共20次,占臻攝用韻總數49次的40.8%。
第六,梗攝中,庚青同用1次,清青同用1次,耕青同用1次,耕清青同用1次,庚清青同用2次。上述用例共6次,占梗攝用韻出現總數42次的14.3%。
(四)開合口
謝鐸古體詩用韻中,同攝相配的開、合口互相押韻,即歌戈、咍灰、寒桓、魂痕、真諄互押。其他同韻部的開合口更是相押,如麻,皆、齊、祭、泰、廢韻,支、脂、之、微韻,山、刪、仙、元、先韻,唐、陽部,登、職韻,均有開合口,都可相押。
文章在系聯考察的基礎上,分析歸納出謝鐸古體詩的韻部共計16部,這一系統與王力明清韻部15部系統大同小異。此外,還從四聲、攝、韻和開合口等四個方面歸納概括了謝鐸古體詩的用韻特點。比如,與謝鐸近體詩用韻嚴格遵循《廣韻》同用條例相比,其古體詩的用韻稍顯寬松,部分用韻明顯超出《廣韻》同用條例。而零星混押的用例中,有的符合語音發展的一般規律,而個別韻例則可能是方音入韻的表現。
注:本文為浙江樹人大學常規年度課題(2016A12002)研究成果之一。
(責任編輯 金菊愛)
Study on Rhyme Rules in Xie Duo’s Classical Poems
LIAO Qiuhua
(HumanitiesSchoolofZhejiangShurenUniversity,Hangzhou,Zhejiang, 310015,China)
From the investigation into the relations and connections in Xie Duo’s classical poems, it is found that the rhyme can be divided into sixteen categories which are generally similar to the rhyme system of Ming and Qing dynasty in Wang Li’s study. Xie Duo’s classical poems were based on the reading phonetics of common language, but their classifications exceed the rhyme rules of “Tongyong” in Guangyun. Compared with the rhyme rules of his modern poems, the classical ones were slightly wider.
Xie Duo; classical poems; rhyme rule
2016-05-23
廖秋華,男,湖南武岡人,講師,博士,研究方向為漢語語音史。
10.3969/j.issn.1671-2714.2016.06.011