今天為什么還要學(xué)蘇霍姆林斯基

□閆學(xué)

作者心聲

今天為什么還要學(xué)蘇霍姆林斯基

□閆學(xué)

編者按：蘇霍姆林斯基——前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家，他的書被稱為“活的教育學(xué)”“學(xué)校生活的百科全書”，他的教育理念被認(rèn)為是近幾十年來罕見的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)寶庫。閆學(xué)老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書重點(diǎn)梳理、提煉了這位教育家在班主任工作方面的種種做法，研究分析了他在班級管理、道德建設(shè)、師生交往、習(xí)慣養(yǎng)成、家校溝通等方面的經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值，并結(jié)合當(dāng)下中國教育，尤其是班主任工作中遇到的種種困難進(jìn)行了系統(tǒng)反思。就讓我們一起跟隨大師的腳步，學(xué)習(xí)如何成為一名更優(yōu)秀的班主任吧！

近年來，尤其是在我離開教研員的崗位，回到學(xué)校做校長之后，我似乎從未像現(xiàn)在這樣強(qiáng)烈地意識到，當(dāng)下教師所面臨的挑戰(zhàn)是如此的嚴(yán)峻。每一個(gè)教育工作者都面臨著一個(gè)問題：今天，我們該怎樣做教師？

2009年，我開始嘗試著回答這個(gè)問題，寫完了一本《跟蘇霍姆斯林斯基學(xué)當(dāng)老師》。后來，我又完成了這本《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》。這本書結(jié)合蘇霍姆林斯基的教育思想，尤其是他在班級管理方面的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并通過大量來自全國一線教師的教育實(shí)踐案例，探討了班主任工作的方方面面。這些探討力求細(xì)致、深入，一方面是因?yàn)榻逃龁栴}本身的復(fù)雜性，另一方面也是希望所有讀到這本書的讀者都明白：教師這個(gè)職業(yè)（尤其是班主任崗位）所面臨的挑戰(zhàn)是非常復(fù)雜的，要應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，不僅需要極大的耐心、愛心與責(zé)任心，更需要非凡的智慧和創(chuàng)造力。而對于這些問題，我們都可以從蘇霍姆林斯基的著作中受到啟發(fā)，甚至可以直接找到解決問題的具體方法。他的教育思想中最核心的部分，比如重視家庭教育，重視勞動對精神的培育，還有閱讀的教育力量等等，都極具智慧和生命力。

這本書力求展現(xiàn)這種智慧和生命力，給我和當(dāng)下所有的教師們以鼓舞和啟發(fā)，讓我們看到世界上最優(yōu)秀的教師是什么樣的，最美好的教育、最美好的學(xué)校是什么樣的。而這，也是今天我們依然要向蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師、學(xué)當(dāng)班主任的主要原因。

那么，在今天的中國學(xué)校，尤其是在基礎(chǔ)教育層面，蘇霍姆林斯基的教育思想又有怎樣的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義呢？

我認(rèn)為，首先在于蘇霍姆林斯基讓我們撥開了當(dāng)下教育的迷霧，回歸了教育的本質(zhì)。

他讓我們深刻地意識到，教育的起點(diǎn)應(yīng)該是人，教育的終點(diǎn)也應(yīng)該是人。而人是復(fù)雜的、多樣的，不管一個(gè)人處在怎樣的生命起點(diǎn)上，教育都有責(zé)任幫助他找到屬于自己的美好領(lǐng)域，讓他懷著一顆感恩的心離開學(xué)校，邁向自己的人生道路。因此，他提出了“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”的教育主張。于是，我們能看到他和帕夫雷什中學(xué)的老師們、孩子們以及家長們一起努力構(gòu)建一個(gè)童話般的教育樂園，讓全世界教育工作者都看到了美好的教育、美好的學(xué)校應(yīng)有的樣子，以及教育可以到達(dá)的高度。同時(shí)，他就像一面鏡子，讓我們清楚地看到中國教育面臨的問題，讓我們反思在培養(yǎng)人、選拔人的現(xiàn)有模式中存在的弊端，尋找基于人的全面和諧發(fā)展的多種路徑，并做出多種嘗試。

蘇霍姆林斯基讓我們從喧囂的教育現(xiàn)實(shí)中安靜下來，思考什么是真正的教育。

這幾年，我不止一次看到類似這樣的新聞報(bào)道：學(xué)校召開家長會，讓每一個(gè)孩子端一盆洗腳水，跪下來給父母洗腳。接下來幾乎出現(xiàn)了同樣的結(jié)局：孩子忽然意識到父母養(yǎng)育的辛苦，懂得了感恩；做父母的忽然意識到孩子懂事了，乖巧了，孝順了，于是感動萬分，孩子和父母緊緊擁抱，熱淚盈眶……

每次看到這種所謂的感恩教育活動，我都在想這是教育嗎？這樣的教育真的能讓學(xué)生學(xué)會感恩嗎？

這當(dāng)然不是教育，這是作秀。當(dāng)教育演變成作秀，不管這種作秀本著多么崇高的目的，打著多么美好的旗號，都失去了教育的根本意義，不但沒有教育價(jià)值，甚至?xí)鸬綐O大的負(fù)面作用：感恩是做給其他人看的，至于內(nèi)心深處是否真正意識到父母的辛苦，則是另外一回事。我們的教育就是這樣逐漸把孩子培養(yǎng)成了八面玲瓏、見機(jī)行事、虛偽狡黠的聰明人。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)專門就這類所謂的教育活動提出過批評，他認(rèn)為教育中再也沒有比這更愚蠢的事情了。因此，他讓孩子們從入學(xué)的第一天起，就在學(xué)校旁邊的山坡上為自己的母親種下一棵蘋果樹和一株葡萄。并告訴他們，這棵蘋果樹結(jié)下的第一批最大、最紅的蘋果是給自己的媽媽吃的，這株葡萄結(jié)下的第一串果實(shí)也是給自己的媽媽吃的。孩子們就是帶著這樣的信念，在今后的幾年里一直精心照料著這棵蘋果樹和這株葡萄，他們幻想著媽媽有一天吃到蘋果和葡萄的情景，幻想著媽媽臉上綻放出來的幸福的笑容。在這個(gè)過程中，勞動就變成了一種精神的培育，對父母的感恩，對家庭的責(zé)任感，通過勞動使家人過得幸福，這樣的信念深深地植根在每一個(gè)孩子的心里。

當(dāng)然，蘇霍姆林斯基這種對教育本質(zhì)深切的認(rèn)識也早已植根在我的心里。做校長幾年來，我和同事們逐漸達(dá)成了共識：決不做違反教育本質(zhì)的事情，真正的教育應(yīng)該有所為，有所不為。

蘇霍姆林斯基讓我們堅(jiān)定了為師的本分，找到了為師的幸福感。

1935年，17歲的蘇霍姆林斯基走上教師崗位。之后他就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，獲得中學(xué)教師資格。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，他應(yīng)征入伍，后來因傷重返教育崗位，先后擔(dān)任過教師、教務(wù)主任、校長、區(qū)教育局局長等職務(wù)。1948年，他主動要求從教育局長的位置上退下來，來到帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長，從此一直在這個(gè)崗位上勤奮耕耘，直到1970年，他離開這個(gè)世界。縱觀蘇霍姆林斯基三十多年的教師生涯，我們看到了一個(gè)真正的好老師的人生軌跡。這中間有許多至關(guān)重要的選擇，讓我在研讀蘇霍姆林斯基著作的許多年里，對他的教育思想體系有了更加深刻地理解。可以說，他的教育觀點(diǎn)與他的人生選擇構(gòu)成了一種奇妙的呼應(yīng)。比如他當(dāng)年毅然走上炮火連天的戰(zhàn)場，因?yàn)樗鲝垺笆澜缟系囊磺卸寂c你有關(guān)”；比如，他選擇從教育局局長的位置上退下來，回到學(xué)校做校長，做學(xué)科老師，做班主任，因?yàn)樗缫褯Q定“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。而我本人也正是受到了這種鼓舞，在做了近十年的教研員之后，又重新回到了學(xué)校，回到了教育現(xiàn)場。我一直堅(jiān)信蘇霍姆林斯基的選擇是正確的，真正的教育應(yīng)該發(fā)生在學(xué)校，真正的教育家也應(yīng)該誕生在學(xué)校。

在他身上，我們看到的是一個(gè)好老師對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛，同時(shí)，他也讓我們看到，做一個(gè)好老師只有愛是不夠的，還必須擁有智慧，否則，教師就成了只會照料孩子生活的“保姆”。所以，從他的著作里的大量教育案例中，我們不僅能夠看到為師的悲憫和慈愛，也能看到教育的智慧。

可貴的是，蘇霍姆林斯基將這些浸滿了愛與智慧的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄了下來，而且進(jìn)行了系統(tǒng)地反思和梳理，我們今天才有幸讀到這些動人的文字。他撰寫的41部教育論著，600多篇論文，1200多篇供兒童閱讀的童話、故事等文藝作品，展現(xiàn)了一個(gè)龐大而完整的教育體系。他的成就強(qiáng)有力地證明了他自己的觀點(diǎn)：當(dāng)一個(gè)教師走上教育研究的道路，他就能夠真正感受到做教師的幸福。

因此，蘇霍姆林斯基讓我們看到的為師的本分，除了愛與智慧，還有要讓教育研究貫穿自己的教師生涯。也許，這就是教師幸福的本源。

（作者單位：浙江省杭州市建新小學(xué)）