祈使與禮貌

謝曉明

人們在言語交際過程中，如何恰當地表示禮貌是交際順利進行的一個重要方面。這里我們談談祈使與禮貌的關系。

祈使是指說話人向聽話人提出某種要求（命令、指使、請求、勸阻等），實施祈使言語行為可以使用祈使句形式，也可以使用疑問句、陳述句甚至感嘆句的表述形式。相對說話人和聽話人，從受益的角度看，祈使的內容可以分為兩種情況：祈使的內容如果對說話人或與說話人利益相關的人有利，我們稱之為“利己祈使”；反之，祈使的內容如果對聽話人或其他與說話人沒有利益關系的人有利，我們稱之為“利他祈使”。例如：

（1）四爺！你一定得回家歇歇去！這有我呢！

（2）臨別，王弘之說：“陳老先生能否賜墨寶給我？”

例（1）中，“你一定得回家歇歇去！”是用祈使句的方式表示請求，例（2）中，“陳老先生能否賜墨寶給我？”是用疑問句的形式表示請求。前者是直接祈使行為，后者是間接祈使行為，這兩個句子都是一種祈使表達句。例（1）屬于利他祈使，例（2）屬于利己祈使。

利己祈使這種言語行為，由于說話人要求他人做利己的事情，所以一般會注意選擇禮貌的表達方式。例如：

（3）喝完了酒，老人告訴瑞宣：“你回家吧，我替你請半天假。下午四五點鐘，我來看你，給老人們壓驚！要是不麻煩的話，你給我預備點餃子好不好？”瑞宣點了頭。

例（3）含有兩個祈使表達句，第一個是“你回家吧”，這是一種利他祈使，采用了簡單祈使句的形式，有命令或直接指使的語氣；第二個祈使表達句是“你給我預備點餃子好不好”，這是一種利己祈使，所以說話人在語句里使用了“好不好”這種明顯表示請求的字眼。從話語表達的禮貌程度看，后面這個祈使表達句的禮貌程度要明顯高于前面一個。

在祈使表達過程中，影響禮貌的因素很多。一般來說，祈使語氣強度越高，禮貌度越低，反之，祈使語氣強度越低，禮貌度越高。通常情況下，在祈使表達句中，使用語氣詞比不使用語氣詞的祈使強度要低，相對禮貌成度要高一些。例如：

（4）槍口戳了戳他的肋骨，緊跟著一聲：“別出聲，走！”

（5）知覺說完了話，便來挽知圓的手，說聲：“走吧！”知圓沒了法子，只得和他一同告別。

例（4）中的“走”是士兵對“他”說的，有強迫威脅的意味，沒有使用語氣詞，話語的禮貌度很低。例（5）中的“走吧！”使用了語氣詞“吧”，語氣舒緩，比較禮貌，使“知圓”無法拒絕。。

其次，用疑問形式表達祈使時，其祈使強度一般比肯定形式要弱，禮貌度要高一些。用疑問句來表達祈使，疑問句內部也有差異，大體上是疑問度越高，祈使語氣強度則越弱，禮貌度反而越高。不同問句的疑問度不同，末尾為“吧”的問句疑問度最弱，其次是含有“好不好”這種形式的疊加問句，再次是否定是非問句，疑問度最強的是肯定是非問句和正反問句。例如：

（6）你跟我們一起去吧？

（7）你拉爺爺去好不好？

（8）四奶奶還不吃飯去嗎？天可真不早啦！

（9）“有晾涼了的綠豆湯，喝不喝？”她的語氣滿含著歉意，倒好象是她自己作了什么。

（10）他坐了好一陣，然后問道：“您能給打聽打聽嗎？”

例（6）是末尾為語氣詞“吧”的問句，疑問度較小，禮貌度不高；例（7）是疊加問句，疑問度也較小，禮貌度也不高；例（8），“四奶奶還不吃飯去嗎？”是否定是非問句，因為是對長輩說話，用了比較禮貌的方式；例（9），“喝不喝？”正反問句，是“她”覺得事情不對頭，希望用問話的方式緩解一下，疑問度較高，禮貌度也較高；例（10），因為是求別人幫忙，“他”用了肯定是非問句“您能給打聽打聽嗎？”，疑問度較高，禮貌度也較高。

此外，祈使的直接度也與禮貌程度相關，直接度越高，禮貌度越低，反之，直接程度越低，禮貌度就越高。例如：

（11）這時候，天佑太太在屋里低聲的叫瑞宣：“老大，你攙我一把兒，我站不起來啦！”

（12）孩子對爸爸說：“爸，我們班同學都有手機了。”

例（11），是天佑太太對兒子說的，而且祈使的事情很小，所以無需很禮貌的表達，“你攙我一把兒”是直接祈使；例（12），“我們班同學都有手機了。”表面上看是一個陳述句，實際上是孩子希望爸爸給他買手機但又不敢明說，這種間接祈使言語行為的禮貌程度較高。

當然，影響禮貌的因素還有很多，比如主觀性成分的有無、說話的語氣和語調等。例如：

（13）你最好給潤葉尋個一般干部家庭。

例（13）中用了“最好”這種表示說話人主觀意愿的成分，比說成“你給潤葉尋個一般干部家庭”的禮貌程度也明顯要高。