吳麗波
摘 要:隨著素質(zhì)教育和新課改的推行,提升初中學(xué)生的綜合素質(zhì)成為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。初中語(yǔ)文是初中學(xué)生的主修課程之一,其課時(shí)也相對(duì)較長(zhǎng),加上其教學(xué)內(nèi)容的特殊性,在該課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透成為主要的教學(xué)任務(wù)。本人結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),詳細(xì)介紹在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要性以及滲透的有效途徑,為教育工作做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;教學(xué);德育滲透
長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教學(xué)方式影響,德育一直被教師忽略,提高學(xué)生的學(xué)生成績(jī)被視為唯一的教學(xué)重點(diǎn)。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)人才的需求也更加多元化,學(xué)生的綜合素質(zhì)影響著其今后的發(fā)展,在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透,以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的價(jià)值
1.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
哲學(xué)中我們都知道“物質(zhì)決定意識(shí)”,在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的主觀(guān)認(rèn)識(shí)影響著他們的行為。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們不僅僅需要有知識(shí)的年輕人,更需要德智全面發(fā)展的人才。試想一下,一個(gè)接受過(guò)高等教育人才,但是卻缺少最基本的愛(ài)國(guó)底線(xiàn),不熱愛(ài)我們的祖國(guó),那么對(duì)我們的社會(huì)危害要比一個(gè)文盲大得多。初中學(xué)生正處于青春期,正處在性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,教師可以通過(guò)挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn),進(jìn)而提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),讓其明白如何做人、如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。有了這樣的價(jià)值觀(guān)念,在今后學(xué)生的為人處事中就會(huì)有一個(gè)行為標(biāo)準(zhǔn),長(zhǎng)期以往,學(xué)生就會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
初中學(xué)生的語(yǔ)文水平,不僅僅包括其對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,還包括學(xué)生的語(yǔ)文思維能力和人文素養(yǎng)。當(dāng)然,學(xué)生語(yǔ)文水平的提高同在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透休戚相關(guān)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,就是將對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授同“德育”結(jié)合起來(lái),在向?qū)W生傳道授業(yè)解惑的同時(shí),不斷提升他們的精神境界,以便他們更好的理解語(yǔ)文教材中的人文精神,增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。
二、在初中語(yǔ)文中進(jìn)行德育滲透的有效途徑
在素質(zhì)教育和新課改推行以來(lái),德育滲透已經(jīng)得到了語(yǔ)文教師的充分認(rèn)識(shí),在教學(xué)實(shí)踐中也得到了一定的應(yīng)用,但是仍然有許多教師將德育滲透表面化,不講究方式方法,根本不能實(shí)現(xiàn)德育效果。那么,如何將德育有效的滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中呢?
1.充分利用課堂進(jìn)行德育滲透。
課堂是教學(xué)的主要陣地,教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)課堂的教學(xué)作用。正所謂良好的開(kāi)端是成功的一半,在課堂開(kāi)始之初,教師應(yīng)該精心準(zhǔn)備課堂導(dǎo)入語(yǔ),增強(qiáng)課堂內(nèi)容的藝術(shù)感染力,引著孩子漸入佳境。比如,在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)《最后一課》這一篇課文時(shí),鑒于這篇課文中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感以及七年級(jí)下學(xué)期學(xué)生歷史知識(shí)的缺乏,教師可以在課堂開(kāi)始的時(shí)候先向?qū)W生普及一下中國(guó)歷史中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí),講述一下中國(guó)人民八年抗戰(zhàn)的那些艱苦歲月,讓學(xué)生了解文章的寫(xiě)作背景。此外,教師還可以設(shè)置問(wèn)題情境,在課堂沒(méi)開(kāi)始之前,可以先問(wèn)問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有看過(guò)抗日題材的電影、電視劇什么的,在紅色電視劇這么普及的年代,學(xué)生們都能給出肯定的答案,但是作為教師一定要跟學(xué)生講明白侵略者的暴行以及抗日英雄的偉大事跡和中國(guó)人民為了抗戰(zhàn)做出的犧牲,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)憎情感。當(dāng)然,教師也不能一味降低課堂氣壓,這樣也不利于學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)。在講述完課堂大背景之后,教師可以正式開(kāi)始進(jìn)入課文的講解,在這過(guò)程中教師應(yīng)該把學(xué)生從悲痛甚至悲憤的情緒中拉出來(lái),幫助他們把這種情感轉(zhuǎn)化成力量,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成自身的內(nèi)在修養(yǎng)。
2.透過(guò)文章作者,發(fā)揮人物形象的教化功能。
初中語(yǔ)文教材的課文都是各位專(zhuān)家學(xué)者精心為學(xué)生選擇的,每一篇的人物形象的有著很大的教育意義。文學(xué)作品高于生活,但也來(lái)源于生活,每一個(gè)人物形象都反映著作者本身的人物性格,凝聚著作者的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生同作者之間進(jìn)行一次心靈的對(duì)話(huà),透過(guò)人物形象來(lái)感受作者的人格魅力,進(jìn)而學(xué)會(huì)什么是美麗和丑陋、學(xué)會(huì)分辨是非。比如,在學(xué)習(xí)課文《臺(tái)階》時(shí),教師不能僅僅帶領(lǐng)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法,更要通過(guò)“爺爺”這一人物形象,了解到我們“爺爺”這一輩人辛勤勞苦的生活以及他們對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài),“爺爺”臉上的皺紋以及那長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手不是“土”,而是反映那個(gè)年代農(nóng)民的生活狀態(tài),進(jìn)而幫助學(xué)生聯(lián)想到自己的爺爺,深刻明白如今的美好生活來(lái)之不易。從這篇文章我們不難發(fā)現(xiàn),作品中的人物形象就是教師滲透德育最好的媒介,通過(guò)人物形象體會(huì)到作者在作品中表達(dá)的中心思想,人物形象中的德育因素就會(huì)在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
3.堅(jiān)持補(bǔ)充同教材相關(guān)的課外材料。
雖然課堂是教師教學(xué)的最主要的陣地,但是教師不能忘記將教材同現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,以便豐富德育滲透的內(nèi)容。教師應(yīng)該及時(shí)補(bǔ)充同教材相關(guān)的課外知識(shí),以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。比如,在學(xué)習(xí)選自《聊齋志異》的《狼》這篇文章時(shí),學(xué)生也能感受到蒲松齡筆下的狐鬼花妖比人還要生動(dòng),但是其中反映出的作者對(duì)真善美的追求可能學(xué)生還是不太理解,這時(shí)候教師就應(yīng)該向?qū)W生補(bǔ)充作者相關(guān)資料以及利用網(wǎng)絡(luò)收集一些同作品相關(guān)的補(bǔ)充材料,加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解。
為了適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透也應(yīng)該逐步加強(qiáng),在該過(guò)程中教師起著重要作用。在教學(xué)實(shí)踐中紅,教師應(yīng)該將學(xué)生放在課堂教學(xué)的主體地位,在實(shí)踐過(guò)程不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。當(dāng)然,凡事都不能一概而論,教師要仔細(xì)分析自己學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式方法,將自己的學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的綜合素質(zhì)過(guò)硬的社會(huì)主義接班人。