傳統道德對農村中小學生行為教育的影響

黨的十八大報告中指出：建設優秀傳統文化的傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。要堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務。在教育中，家庭教育對一個人的影響是非常大的，因為孩子最早接觸的環境就是家庭環境，最早給孩子引導的人就是孩子的父母。所以說，家庭是人的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家長博愛、待人友善，孩子久聞芝蘭之香，就會不自覺地受其浸潤，塑造出善良溫和的性格。而如果家長殘暴、專斷、唯利是圖，孩子也很有可能擺脫不了這些性格缺點。但是在農村，父母對于家庭教育往往是忽略的，并沒有有意識地對家庭教育給予足夠的重視，這種現象亟待改變。

一、傳統道德的內涵

傳統道德文化，是指一個民族由歷史沿襲而來的道德觀念倫理思想的綜合體。它具體體現在人們的行為方式、風俗習慣、心理特征和價值觀念上，內化積淀于每個社會成員的心靈深處，是民族精神的重要內容，也是民族傳統文化的主要載體。由此可見，中國傳統道德是非常廣博的，甚至由于中國傳統上多元化的價值判斷標準，所以在某些程度上來說是很抽象、深奧的，并不適宜中小學生過早接受，因此不能將傳統道德一股腦兒地灌輸給中小學生，只能有所判斷，有所選擇。在本文中，由于針對的是中小學生這一群體，所以筆者對中國傳統道德進行了一定程度的限定，主要是指一些經過篩選提取，比較適應中小學生的接受能力，有利于對中小學生行為進行指導的傳統道德。

二、傳統道德對農村中小學生行為教育的影響

（一）傳統道德豐富農村中小學生行為教育的內容

傳統道德內容上的廣博性給農村中小學生行為教育提供了非常豐富的教育內容。以出身耕讀世家，自身對家庭教育也非常重視的曾國藩來說，他提倡“百善孝為先”，強調對父母長輩孝順的重要性，曾在家訓中寫道：“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者?！辈⑶艺J為孝順和友愛是家庭和睦的重要方面。曾國藩同時也關注自身品德的完善，他在最初的時候和每一個平凡的人一樣，都有自己的缺點，但是在他認識到這些危害時，不斷地加強自律，改掉缺點，提升自己的修養，變成一個具有大成就的名人。在農村中，孝順和個人品德的完善也依然是非常重要的方面。雖然農村中的很多家庭由于經濟狀況的問題，父母多在外打工，產生了很多留守兒童，這些兒童由于缺乏與父母的接觸，也缺乏父母對自身的管教，但是也應該認識到對父母要孝順，對個人的行為和品德要加強關注。

（二）傳統道德豐富農村中小學生行為教育的形式

傳統道德中對于家庭教育方面給予了很大的關注，不論是針對個人的家教，對家庭的家風建設還是對家族文化傳承的家訓，都有涉及。那么在這些方面之中，我們可以提煉出許多針對農村中小學生行為教育的方式。首先，建設家風。良好的家風能夠給孩子帶來潛移默化的影響，讓中小學生在家庭氛圍的熏陶下，能夠很好地控制自己的行為。其次，父母言傳身教。在上文中我們曾經說過，父母是孩子的第一任老師，大多數中國家庭的父母都會有“望子成龍，望女成鳳”的情懷，自己每日無所事事，荒廢時光，卻一味地去要求孩子盡全力學習，謀取一個好前程，這種行為很難對農村中小學生行為產生良好的引導。最后，個人自省。不論傳統道德的力量有多大，但是如果沒有內化于心，外化于行，傳統道德對個人行為的影響都是微乎其微的，所以在對農村中小學生行為進行教育的過程中，也應該加強對學生自省精神的塑造，讓“吾日三省吾身”真正落在實踐之中。

現下很多農村中小學生是缺乏傳統道德教育的，對自身行為也缺少相應的管控，在這樣的背景下，將傳統道德與農村中小學生的行為教育結合在一起，以家庭教育作為切入，能夠在很大程度上加強農村中小學生對傳統道德的認識以及對自身行為的控制。

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范學茂，教師，現居貴州普安。