成語誤用二例

于海洲

《中華詩詞》2016年5期刊有張慶凱先生《閑吟居詩話（十則）》，讀之受益。而其中《偶

合》一則有兩個成語用之失當。原文是：

“佳構每有偶合。余嘗激賞劉慶霖“且讓梅花自主張”句，以為首創。某一日，閑翻明小說

《國色天香·劉生覓蓮記》，見有“吩咐梅花自主張”，訝其“主張”在先，又證之王士禎《帶經

堂詩話·香祖筆記》并袁枚《隨園詩話》，知始作俑者乃南宋陳郁，而慶霖未必知矣。

此等誤撞，非慶霖獨遇，拙稿《侃宋太宗》尾聯“最是小周歸掌握，美人從此累英雄”，少鋒

評日：與“生怕情多累美人”異曲同工。愧我不知其出處，便不恥下問于少鋒，答曰：郁達夫《釣

臺題壁》詩。噫！同工未必，同為“美人”所“累”是真。差堪慰也。”

成語之一：始作俑者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象

人而用之也。”象：今作“像”，動詞，相似。俑：名詞，古代用于殉葬的土制或木制的人體

像。又宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·東坡九》：“始作俑者，大可罪也。”始作俑者：意思是開

始用俑殉葬的人。比喻壞事或惡劣風氣的首創者。“用于書面語，貶義。”（新疆科技衛生出

版社《漢語成語詞典》）很明顯，張慶凱先生文中“貶詞褒用”矣！

成語之二：不恥下問。《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

恥：名詞，恥辱的感覺；此處用作意動詞，不恥，不認為（下問）是羞恥。不恥下問：意思是

不認為向地位、學問不如自己的人請教是可恥的事情。形容謙虛好學，虛心求教。此詞可用于

稱贊他人或泛指，而不宜用于自身。晉·葛洪《抱樸子·勤求》：“夫讀五經，猶宜不恥下

問，以進修德業，日有緝熙。”宋·陸九淵《與彭世昌書》：“孔文子之所以為文者，在于不

恥下問。”清·劉鶚《老殘游記》第七回：“閣下既不恥下問，弟先須請教宗旨如何。”上例

“不恥下問”無一用于文章作者自身。張先生文中之“少鋒”，未知何許人也。即使是作者的

下級、學生或晚輩，向其問難，也不應稱其為“下”（而以“上”自居），客觀上有貶低對方

之嫌；倘“少鋒”為作者平輩、同仁、詩友，詞雖表謙而實乃不遜；若“少鋒”為詩界名流、

文章巨擘（能隨口引郁達夫詩句以證張句與之偶合者，必非等閑之輩），則“大不敬”。可

知，“不恥下問”，可用于對方或他方，亦或泛指，是不能用于自己的。

張先生《詩話》十則，頗多高見，作者允稱詩詞理論家，而一則短文中兩處成語誤用，如我

等平常作者運用成語，可不慎之又慎哉！