提升泰州城市文化特質建設中文化街區的問題及思考

沈小華　王大有　楊嘯晨　梁睿娟

中國城市自古以來大都是以街市的繁榮而發展起來的，從宋代張擇端的《清明上河圖》中就可以看出，城市的富庶離不開熱鬧與豐富的街區活動，于是，街區便成為城市各種文明發生的空間載體，并從一定程度上向人們反饋著一個城市政治、經濟、文化等各種要素的發展與變遷的信息，是城市寶貴的歷史文化財富。在市場化的當今社會，城市文化街區也成為城市市民與游客消費的重要場所，華麗轉身為現代城市文化和商業、旅游的黃金結合點。近幾年來，成都、杭州、南京以及青島、麗江、曲阜、紹興等不少大中城市都十分注重城市特色街區建設，他們在注重傳統文化的展現的同時，還將現代城市生活消費方式融入街區建設，城市文化與經濟商業資源得到了有效的整合，成為城市在內涵式發展進程中，塑造城市特色、提升城市品位和競爭力的高品質的空間環境。城市文化正深刻地影響著一座城市的綜合競爭力，由特色街區建設而帶動的城市文化優勢正逐步取代政策、地緣優勢，成為地區競爭力的關鍵和重要指標。

江蘇省泰州市是全國文明城市、國家園林城市、國家歷史文化名域、中國優秀旅游城市，和諧宜居、富有活力、特色鮮明的現代化城市建設需要高品質的物質空間支持，十二五期間，泰州以申報國家歷史文化名城為契機，順利完成了五巷一涵西街、域中、涵東街和漁行水村的保護規劃，一大批有價值的城市文化得以保護與開發。十三五期間，泰州如何科學的規劃和利用好現有街區文化資源，打響“文化名域”的品牌知名度，在新一輪的城市發展中建設“強、富、美、高”新泰州，該研究對特色街區發展定位、開發建設、品質升華、可持續發展問題的指導作用就顯得尤為重要。

國內外特色街區發展綜述

縱觀國內外成功的特色街區，其本質上有著共同的特點，以城市道路為骨架，以同質元素聚集，或因某種突出的元素的存在而吸引大量相關元素聚集而形成具有一定商業、文化、生態和活動魅力的人格化的城市公共空間。正如香榭麗舍大街濃縮了巴黎的繁華與浪漫、坎特大街散發出維也納音樂之都的魅力、三里屯彰顯北京的國際范兒和文藝氣質。對于一座城市而言，遍及城市各處、各具風情的特色街區是城市形象最鮮活的面孔。無論是生活在這里的市民，還是來此體驗的游客，都能感受到一座城市最強有力的脈搏。

以西方發達國家為代表的國外城市特色街區大致經歷了四個發展階段，分別是以改善城市交通為目的的階段、單純為了維持商業吸引力的階段、體現人情味和人文關懷的階段、創造城市社會活動場所的階段。相比較而言，國內城市特色街區建設時間較短，由于發展時代背景和建設理念的差異，國內外城市特色街區的發展歷程也不甚相同。發展至今主要經歷了三個階段，即20世紀80年代注重經濟效益的階段、20世紀90年代注重環境品質的階段、進入21世紀后注重城市文脈延續的階段。

就省內的幾個城市比較而言，基于區域文化差異性地，也走出了各自的精彩。省會南京文化古老而悠久，文物遺存豐富，民俗民風多姿多彩，圍繞建設世界歷史文化名城的戰略定位，南京市從切實保護和挖掘優勢歷史文化資源人手，加大保護南京老城歷史風貌和城市肌理工作，通過科學規劃，加強文化遺產的保護與城市建筑形態、風格、色調的總體設計，保護歷史文化，豐富城市文化內涵。揚州市多年來對古域實施全面保護，修繕所有具有保護價值的文化古跡和12個歷史街區，充分彰顯運河城市獨特的建筑風格，充分挖掘長江大運河旅游資源，推進揚州旅游從觀光游向休閑度假游、參與性的勵志健身游、深度文化游、商務會展游、老年養生游轉變。常熟市基于豐富的歷史文化遺產，借助明顯的區位和經濟優勢，積極跳出縣級市文化發展的小格局、小圈子，通過歷史文化遺產的保護，“一鎮一品”工程，培育出尚湖鎮的“戲曲”、董浜鎮的“燈謎”、古里鎮的“白茆山歌”、虞山鎮的“篆刻書畫”等一批地方文化品牌，致力于城市文化軟實力的提升。

綜上所述，注重城市個性化和生命力的內部價值，認識、尊重、順應城市發展規律，用文化的理念建設特色街區，城市文化細節在城市特色街區的規劃、建設、管理過程中得到尊重并積極反映，是特色街區建設發展進步的必然，也是時代賦予城市建設者的歷史使命。

泰州特色街區文化建設問題及思考

1.歷史文化資源極為豐富，但利用程度不高

泰州市域范圍內，全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位33處，市縣級文物保護單位282處，非物質文化保護遺產172項。這些文化資源大都位于城區現有的四個特色街區范圍內，其中時空跨越最長的街區歷史已經近700年，而且街區內的建筑多數規格較高，具有重要文化價值。街區內建筑、人文、風俗而形成的特殊的南北交融、兼收并蓄、重教倡文的泰州地域性文化差異是吸引眾多異鄉客的主要因素，尋找、挖掘、傳承這些獨特的地方文化傳統對提升泰州整體的城市文化價值有著非常重要的意義。但目前除了泰州城隍廟、學政試院、日涉園、周氏住宅等少數作為景點利用外，其他文保單位仍是原始狀態，未進行保護性開發，文化資源利用程度遠遠低于周邊城市，很多非物質文化遺產的市場化程度不高，非遺項目后繼乏人，傳統文化瀕臨失傳。傳統文化資源的再利用，最基本的可以從街區歷史中的名人和建筑作為突破口。

（1）以跡立傳——用好文化名人資源

目前我市以名人故居為依托的文保單位有14家，尚未核定為文保的1家，對于散存在全市各地的名人故居，應遵循“先保護后利用”的原則，組織歷史研究、文物考古、旅游管理等部門的專家學者，對我市歷史文化名人資源進行普查、挖掘、整理，建立歷史名人、名跡檔案和非物質文化遺產資料庫，并在泰州市圖書館設立專門的《泰州古代名人》專題的資料庫。二是通過社會推薦、組織審議、專家評議、報紙公示、讀者投票和推委會審定等途徑和方法，分批次確定“泰州歷史名人”，做好挖掘和宣傳文章，讓更多的泰州歷史名人及其精神成為泰州文化發展建設的動力和支撐。三是正確處理歷史文化名人“傳”與“跡”的關系，以“跡”立“傳”，在名人紀念館的基礎上，進一步開發特色街區內的名人足跡，注重在名人故居的立碑（牌）宣傳。四是在編寫泰州歷史文化名人通俗讀物，在望海樓論壇等網站開設專欄宣傳，或做成微信推送宣傳，定期組織中小學生開展“我知道的泰州歷史文化名人”征文活動等，創作編排一些泰州歷史文化名人的文藝節目，在重大的文化節和藝術節上演出。與街區相關的歷史人物和事件，在整體上提升了城中歷史文化街區的城市文化底蘊，由此帶來的知名度會使更多的文人、研究者、大眾來了解歷史街區甚至其所在城市的背景文化，這對城市文化的自身發展和對外展示具有積極的推動作用。

（2）以特建館——用好本土文化資源

博物館是座城市的文化表情，是衡量城市文明程度和文化教育程度的一個重要標準。蘇州在古城區利用有“省保”、“市保”到控保建筑30多座老宅子打造博物館之城，揚州廣陵區和邗江區也有20左右大小展館，這些場館遍及城市街巷，與城市歷史文化緊密結合，成為城市歷史文化展示，文物研究、文化體驗、旅游促銷、游客服務、民眾觸摸現代城市文化風采的大型綜合運營體。泰州地域文化資源也不少，建筑文化、鹽稅文化、美食文化、盆景文化、宗教文化、儒學文化、紅色文化等歷史文化資源豐富多彩，很多具有較強的地域本土特色，但是缺少全面的展示宣傳，很多本土文化的影響力日漸萎縮。利用歷史文化街區內古民居立館，尋找、挖掘、傳承這些獨特的地方文化傳統可以提升歷史街區整體的歷史文化價值。同時，將地域文化中的“主題”不僅以“文物收藏與陳列”的形式保護好，而且也使這個主題展館轉化成為歷史信息的挖掘者和傳播者，使其本身不僅能夠成為更親民的文化旅游休閑娛樂場所，而且成為地域文化宣傳的主要陣地。

2.街區業態不斷優化提升，但同質競爭嚴峻

目前泰州城市特色街區主要以傳統建筑、歷史街巷為主要類型，參照國內其他城市歷史文化街區的發展，經營業態模式多以餐飲、旅游購物為主，許多商戶為追求短期利益，在創意工藝品、古玩珠寶、旅游紀念品等成熟行業扎堆發展，同類型行業競爭愈演愈烈，商品原創性不夠，店鋪生命周期難以維持長久。這樣，不但導致街區吸引力和輻射力降低，原有的人文氣息也受到侵蝕。城市文化街區內的特定的生存條件和獲利方式應該與特色的文化底蘊緊密的聯系在一起，街區業態開發策略必須要符合其內在規律。泰州文化街區內非物質文化遺產豐富，很多具有鮮明地域特色的文化形式在民問具有強大的生命力，抓住傳統文化與現代商業的契合點，推進文化遺產“進古巷”，用文化資源豐富街區業態，活化街區文化。一是城市民宿進古巷，挖掘泰式民居的傳統風格，打造高品質個性化的民居住宿和私家小廚，滿足些熱衷文化體驗、尋求雅致情趣的游客食宿需求。二是傳統理療進古巷，充分發揮泰州民問中醫藥理療特色優勢，開展公眾古藝健康咨詢、治療活動，打造泰州市中醫古法治療品牌，傳承非物質文化。三是民問手工藝進古巷，為民問手工藝師提供工作坊，同時讓民間手工藝傳承走進社區、走進校園，進行市場推廣的同時重視對年輕人進行藝術啟蒙，用“老手藝”尋覓“新力量”，盤活非物質文化資源。四民間表演進古巷，以茶館、傳習社、藝術沙龍等形式，現場展演傳統音樂、舞蹈、戲劇、曲藝，傳播藝術文化，豐富百姓的文化生活，復興街區的藝術繁榮。

開發定位兼顧傳統文化，但層次品位不高

國內的高品質街區各有千秋，北京798藝術街區利用大山子地區老工業基地改造、民問自發形成的集畫廊、藝術家工作室、設計公司、餐飲酒吧等于一體的具有一定規模的現代藝術社區；上海最具規模和影響力的創意產業園區mSO聚集了從事建筑、裝飾、家具設計的公司、畫廊等藝術創意產業，老廠房內的文化藝術已經成為蘇州河邊獨特的人文景觀，和上海時尚文化新地標。泰州市民的精神文化活動與北京、上海、及其周邊的南京、蘇州、杭州比較起來，要相對單一與貧乏，特別是文化消費空間層次不高，個性化、精致化、高端化的文化場所更是缺乏，市區內現有的四個歷史文化街區中，均以居住、歷史文化展示、旅游休閑、餐飲美食為主，這些商業功能與傳統建筑文化結合的街區文化難以滿足現代人對精神文化消費的高需求。提升城市文化品質需要城市高品質的物質空間支持，大膽創新，結合城市精神生活的需要，引入現代城市優質資源，開發具有泰州現代城市先進文化特色，展現現代都市風情的時尚街區，緊跟新時代城市特色街區文脈延續的發展主流，可以有以下三個途徑：一是利用好泰州文化中心。泰州作為文化古域，戲曲、書畫等藝術文化底蘊獨特而深厚，發展好圖書館、規劃館、博物館為核心的現代文化生活街區有定的群眾基礎。精心組織城市科技展覽、藝術展示、文化講座沙龍、文藝培訓等文化生活；利用傳統節日、法定假日組織市民體驗民俗，科學互動、藝術品賞析交易、文娛競賽、歌舞展演等參與式活動，為市民提供文化交流學習的機會與場所，使高品質的文化藝術豐富普通民眾。二是開發建設都市創意街區。泰州現代廣告影視、建筑園林、室內設計、網絡科技、策劃咨詢行業已經開始自內而外的升級換代，私人訂制服務需求已經搶占傳統消費市場，沿街門面，高層寫字樓的工作空間已經不能滿足精品工作室的發展需求，創意團隊、個人設計師、高端客戶需要一個相對獨立、安靜、個性化的高品質空間，將城市中廢棄或閑置廠房、舊民居進行改造設計，保留原有建筑的歷史文脈，賦予老建筑新的功能，把都市創意街區打造成我市創新創意產業興起的動力源。三是依托老城建設健身古玩區，改善老城區缺少專業全民健身場所，通過完善跑步、籃球、羽毛球、網球、乒乓球、保齡球、游泳館、健身館等健身場所和設備，實現市內個人健身活動和承辦中小型體育賽事場所的建設，滿足現代人對健康生活的追求。結合傳統古玩花烏市場分散人氣不足的現狀，配合宗教、字畫、古玩、花烏等老城區文玩市場，以光孝寺，老體育場為核心，打造老城區集體育健身、古玩字畫、花烏市場為主要功能的特色街區。

文化遺產保護意識強烈，但復古破壞嚴重

城市文化環境的營造應是長效型的建設，特色街區的環境更是要深謀遠慮，在正確的文化取向、文化定位的前提下，有明確的戰略思想，有優秀的文化保護設計和實施方案，有切實的建設步驟。不顧文化資源保護需要的濫開發、過度開發、制造“偽文化”的問題，需要明確三個基本原則。一是守住文化，對歷史負責，對后人負責。嚴格劃定主城區內老域保護“紅線”，對主要歷史街區核心保護區范圍中的尚未有可逆性保護措施的有價值文物建筑實行“原貌保護”，珍惜為數不多的遺存（破壞一處少一處），杜絕破壞后重建；對老城區實行風貌控制全覆蓋，使古城中所有用地的風貌均得到有效控制和引導，并逐個對城市風貌背景和風貌展示對象制定建設策略。二是更新理念與技術，杜絕無價值的復古。“偽文化”的現象發生實質是對“文化保護”的誤讀和保護技術的缺失，在文化遺產保護的隊伍中有意識的培養知識廣博，對文化遺產保護工程、規劃、修復、考古、鑒定等方面的復合型人才和專家，運用現代科技手段保護利用文化遺產。三是留住原住民，“柔性介入”延續生活真實性。通過完善服務功能、局部調整居住方式、明晰多樣產權、建構自主組織等途徑解決原住民的顧慮，留住與環境承載力相當的原住人口，為老風俗、老店鋪、老手藝、老人、老話等生活習慣、日常活動、鄰里關系及社會網絡，保留城市傳統文化繁衍的凈土，杜絕缺少生活氣息的“封存式”街區。

（作者單位：1.南京理工大學泰州科技學院；

2.泰州市經濟社會發展研究室；3.泰州市規劃局）