包海濤
蒙古族文化元素在酒店室內設計中進行進步的展現,可以在文化元素運用的過程中,使用蒙古族文化的相關意義進行實物的陳列,并且將蒙古族的抽象元素進行直觀的轉換,蒙古族自身的文化在酒店設計的狀態中進行有效的運用,并且,在多種元素的混搭過程中,進行文化與文化之間的有效結合。酒店的設計過程包含了酒店的整體設計結構,酒店的色彩組成狀況,酒店的圖案花色的設計理念,酒店的整體造型的設計觀點,這四方面直接反映出酒店的整體風格,并在這種風格展現中,發揮出酒店自身設計的文化底蘊。
蒙古族傳統文化飾品的實物擺放
針對蒙古族傳統文化飾品的實物擺放來說,按照蒙古族的文化傳承習慣來說,蒙古族的傳統文化飾品的擺放應該設計在酒店的點綴位置上,這些實物的擺放可以按照相關的排列順序進行合理的規劃和設計。對于酒店的地點設計,應該按照相關的地域色彩進行相關飾品擺放的結合,這種結合方式會使當地的游客接受。在相關的酒店放置帶有文化元素的飾品,可以有效的提升蒙古族文化信息的接受量,這種信息接收的程度可以提升文化自身的內涵接受狀態,對于文化的傳承來說,最有效的保護形式就是一種原始符號模式的傳承。比如在相關的蒙古族酒店可以擺放蒙古族代表人物,成吉思汗的真人塑像,并且,在其周圍可以進行當年畜牧生活的展示,這樣可以有效的提升酒店的視覺沖擊感,使用這樣的飾品擺放模式就是運用了比較具體形象的蒙古族特有的民族符號。
這樣的設計可以防止在酒店設計中出現單一的實物陳列的狀況,在相關物品的擺放過程中,可以按照符號自身的信息傳遞性進行酒店完整性的設計,這種完整性的設計可以有效的提升酒店的文化底蘊,在具體符號的擺放過程中,應該注意擺放的對象與周圍的建筑氛圍相結合,只有這樣的結合,才能保證符號自身的意義與價值可以進步的進行展現,從酒店的整體設計中,對于每一個角落或者每一處文化情景都是一種文化符號的展現。
蒙古族文化的抽象元素轉換
針對蒙古族文化的抽象元素轉換來說,在現在的酒店室內設計中,使用抽象元素的設計也是一種全新的設計方式,這種設計觀念就是將抽象的事物進行反復的提煉,將提煉的結果再進行深層次的融合,這種融合的形式就是一種全新的創意手法。在酒店的設計過程中,使用抽象的設計形式使得相關的文化更加具有表現力,這種表現能力的展現為相關的文化結構注入了全新的力量。在酒店設計的過程中,可以將蒙古族文化的火焰使用進行進一步的設計,在室內的墻壁上進行火焰的勾畫,在相關的形象設計中,按照火焰的外形進行曲線的設計,使用不銹鋼的材料進行全面的展現,這種展現的形式可以表現出蒙古族人民的豪邁,奔放的性格特點,并且,這種結構的設計也可以展現出該民族的民族文化特色。采用抽象的手法進行相關文化符號的勾勒,這種設計的形式在人與人之間的信息傳遞中,進行了相關思維型的活躍,將相關民族的文化氛圍進行了有效的抒發,挖掘深層次的文化底蘊。
蒙古族文化在意境中重新構建的應用
針對蒙古族文化在意境中重新構建的應用來說,蒙古族自身的文化就帶有一種抽象性和具象性的表現形式的展現,這種形式的使用就是一種連續性以及隱喻性語言的轉換,這種的文化傳遞就是一種語言類的文化構建模式,這種文化的構建形式可以使消費者在相關的消費行為和消費理念中進行進一步的思維創建。按照現在消費者的心理特點進行蒙古族文化的傳播,在酒店的室內設計中進行相關消費理念的引導,這種的模式引導有效的將消費者帶進種全新的消費理念中,這種理念的文化內涵表述更加的具有生活性,同時也更加具有通俗易懂的性質,這種文化的傳播使得更多的人接受。蒙古族文化的構建中就是使用相關的符號進行文化的刺激,使消費者產生聯想,重新組合的規劃就是為了避免在酒店的室內設計中,出現表意晦澀問題的產生,符號的重新構建應該重視酒店消費群體的參與性,這種參與性的展現就要求相關的設計人員進行當地文化與蒙古族文化的藕合。
結語
蒙古族文化在酒店的設計中,應該從多角度,多層次的進行考量,只有這樣細致的考慮和設計,才能將民族文化有效的融合進酒店的文化中,在酒店的發展過程中,也應該注重相關文化知識的傳承,這種傳承力量可以通過設計結構進行完善,在酒店中使用文化元素,既增添了酒店設計的美觀,還提升了酒店整體的文化底蘊。
(作者單位:內蒙古民族大學美術學院)