探析揚州八刻

作為非物質文化遺產的揚州八刻歷來被賦予精致高貴的氣息，成為揚州特色藝術和我國優秀傳統文化之一。在此基礎上，進一步深入探究玉雕的吉祥妙韻對現代首飾設計的影響與作用。尤其是在現代社會，如何在融入現代首飾設計的同時又將特色文化進行傳承與發展的問題。現代首飾設計離不開傳統特色藝術的熏陶，而傳統手工藝也需要依托現代理念的支持，兩者的相互促進指明了現代首飾設計發展的方向。

揚州八刻是對揚州工藝中雎刻工種的一種概稱，“八”是類似于揚州八怪中的“八”的一個概數，包括漆雕、玉雕、竹雕、牙雕、磚雕、石雕、核雕、瓷刻、剪刻等藝種。目前益發展，大眾的生活水平以及文化水平偏低等主要因素都是導致一般將揚州雕刻藝術成就高的且比較豐富、傳承性強的幾類統稱為“揚州八刻”。現如今中國傳統文化落后乃至被忽視的問題越來越被重視，對于傳統文化的繼承、發展、運用是當下待解決的重要問題。揚州八刻作為中國傳統工漆、玉、竹、牙、瓷、石、磚、木為代表的八種雕刻藝術.稱之為藝中的環也收到了很大的影響，清代的繁榮景象已不復存在。揚州八刻藝術文化就其本身而言，是揚州民問工藝美術重要組成部分。對于揚州民間手工藝體系的豐富與完善起到重要的作用。整個揚州八刻藝術文化內容豐富，種類繁多，各有特色，百花齊放。由此可見，揚州民間工藝文化底蘊之豐富深厚，其藝術文化價值之民問審美造型藝術、哲學美感的獨具特色，確實值得我們進行深入挖掘與發現探討。

傳統手工藝的傳承和發展是當下經久不衰的話題，新石器時代最具代表性的古老手工藝中的玉雕代表了中華民族人民的精神內涵和文藝修養。揚州玉雕是民間雕刻藝術之一，是我國玉雕工藝的一大流派，是我國工藝美術史上一朵淡雅的奇葩，也是人類歷史的文化遺產。江蘇揚州市是一座具有2500多年歷史的古城，其文化積淀厚重，尤其自明清以來，即為中國三大玉雕重中之重的源頭之。揚州的琢玉手工藝源遠流長，幾千年來，玉雕的前輩、技師、工匠嘔心瀝血，勤奮實踐，繼承發揚中國玉雕的優良傳統手工藝，創制了大量形式各異、工精藝巧的玉器珍寶。伴隨著揚州發展的三度繁榮，琢玉工藝出現過漢、唐、清三次高峰。清代中葉，揚州成為全國文明的琢玉中心。揚州玉雕隨著千百年來的不斷發展，形成了”渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧”的基本特征。因材施藝，取石天然，是形成揚州玉雕地方風格特色的主要表現方法。它以虛擬夸張或寫實的手法來塑造雕刻的形體，并以其中之一的圖案為主體，其余做為襯托或裝飾圖案形成平面、浮雕或圓雕的造型。玉雕藝術家們以刀代筆，以玉石為載體，將書、畫、詩、印等藝術樣式融為一體，賦予玉石以新的生命。從古至今，無數文人騷客都對玉石有不同程度的喜愛之情。玉在中國文化史上占有很特殊的地位，孔子曰：“君子比德于玉焉”。《詩經》“有匪君子，溫其如玉”的記載。以物璧人，故而“古之君子必佩玉”。在改革開放以來，經濟繁榮發展的同時，消費者的鑒賞能力與藝術需求也得到不斷的提高，打破常規和個性化的玉雕產品在國內外的市場上也火爆了起來，引起了大眾的廣泛關注，玉也開始走進萬家萬戶。玉石資源是不可再生的資源，玉器的保值，增值的不可限量，更加彰顯了“黃金有價玉無價”的歷史法則。而現如今，隨著社會的不斷發展，人們經濟水平的不斷提升。所謂的有經濟基礎有地位的人士越來越多，隨之他們對社會生活的物質需求也越來愈高。玉石由先前奢侈品慢慢轉化為人們把玩的收藏品。所以應該順應時代發展的步伐，揚州八刻——玉雕在揚州八刻中占有重要的地位，也是揚州八刻文化的重要組成部分。

揚州八刻藝術——玉雕，自古以來就用天下玉，揚州工的美譽。其具有獨特的地方特色，是揚州傳統文化的重要組成部分，長久以來許多愛石者都來揚州尋石。玉石質地堅硬縝密，手工雕琢技術較為復雜，其工藝特點是琢磨，即“琢玉”與“碾玉”。其制作工藝在幾千年的傳承中保持著揚州傳統的地方文化特色，形成渾厚、圓潤、精巧等等的特點，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術風格，也與揚州的城市特點巧妙的融合在一起。揚州八刻藝術——玉雕在我國工藝美術百花園中綻放著絢麗奪目的光彩。揚州八刻——玉雕，在長期歷史進程中凝聚了若干代人的辛勤勞動和智慧結晶，其作為非物質文化遺產的重要組成部分，非常值得重點保護。我們期望著具有民族傳統和地方特色的揚州八刻——玉雕藝術充滿活力，青春永駐，在現代化裝飾、建設的洪流中能發揮出更大的作用。

玉雕的種類繁多，如首飾、把件、器皿。順應時代的發展，現代設計廣受傳統文化的熏陶，有效的交融將玉雕的吉祥妙韻滲透到現代首飾設計的中。雖然現代首飾設計風格呈現多樣化的形態，但是人們對傳統民族的訴求不但沒有減弱反而愈發強烈。造型上融合了古今中外的種種式樣，將圖紋變形重組，運用現代雕塑手法，通過巧雕、選題將首飾賦予吉祥妙韻但又不失時尚。在傳承玉雕文化的同時，又有著吸人眼球的精心設計理念。現如今揚州玉器廠的數十件精品在國際國內獲得大獎或被國家作為珍品收藏。如《白玉五行塔》、《聚珍圖》、《大禹治水圖》、《螳螂白菜》等。中國人愛玉的情懷可以追溯到古代，人們相信玉器的靈性，常常將玉器賦予神話的色彩和吉祥妙韻。玉器多以吉祥寓意，從精神信仰等方面給人以慰借。自古以來工匠就將玉的吉祥意蘊與靈性巧妙的融合起來，因此保守大眾喜愛。現如今大眾普遍追崇首飾時尚，玉器的也常常是首選，其通常使用花烏、走獸、人物等器物的形象和一些中國傳統的造型紋案、吉祥文字，用象征、諧音等表現手法來刻畫。使人們通過美玉這個精巧的載體，從自然萬物中汲取靈感，撇開繁瑣和矯情的做作，只求能預示美好生活的向往之情。在如今強調個性的時代，玉飾的佩戴可以從一方面顯示出頗具東方神韻的文化內涵。牡丹被賦予雍容華貴、花開富貴的形象，也素來有“花中之王”的美譽，所以長久以來被社會大眾所喜愛。在玉雕上橘子、柿子、荔枝、魚等圖案的有效組合，運用諧音的表現方式可以傳達出“大吉大利”、“百事大吉”、“年年大吉”的吉祥意韻。以揚州玉器廠的鎮館之寶“翡翠白菜”來說，一方面其取自黃芽菜及海菜的諧音，有“百財”之意，具有招財、聚財的含義，另一方面因白菜的顏色預示著清清白白，固寓意著人的“清清白白、純潔無暇”的妙韻。現代首飾設計中玉的吉祥妙韻還體現在如龍柱，龍柱象征這飛龍在天，有著飛黃騰達、事事大成、路路暢通的寓意。巨龍盤旋在柱體身上，整體呈圓柱狀，簡潔流暢的線條雕刻頗受年輕男士的喜愛。有的先到首飾的發展還會在龍柱的兩端鑲嵌金的紋樣，好似為玉石又穿戴了件華麗的外衣，更加顯得精美、奪目。現代首飾設計中玉的吉祥妙韻有時不是直接通過玉石表現的，如萌系hello kitty式樣的現代首飾頗受大眾的愛戴，使用的人群從幼兒到中老年都有涉及。而hello kitty的制作工藝、材料質地也各有不同，有金飾、銀飾、彩金、鉆、水晶等。制作工藝也繁多，立體鏤空、平面堆壘、掐絲等，而金鑲玉的表現手法將hello kitty與玉石巧妙的結合起來，玉和金通過特殊的手工藝巧妙的結合在一起。在一方面滿足展示需要的同時，也將中國傳統元素與現代元素完美的融合在一起。在體現現代首飾裝飾性的同時又有著傳統意味金玉滿堂的含義。

早期中國人就是佩戴玉石雕刻的飾物，其也作為一種小型的裝飾藝術品被人們接受。玉的吉祥妙韻元素在現代首飾設計中具有極大的發展空間。中國各民族正面臨著場深刻的現代化革命。隨著現代化的進行，每一個民族都要在現代化與傳統文化之間尋找平衡，都要協調處理好現代化與民族傳統文化的關系。現代首飾設計從玉雕造型的吉祥妙韻中汲取了相關元素，將民族傳統與現代時尚穿插交融，順應了現在潮流。使現代的珠寶首飾在散發著濃厚的民族特色氣息的同時又不失彰顯出多元化的發展路線，從而使得現代首飾設計發展的更為切合時宜，產物更受大眾喜愛。隨著時代的快速發展，人們追求各類珠寶首飾，這些首飾的雕飾不單單滲透著中國的傳統文化內涵，也預示者人們對一切美好事物的向往之情。揚州八刻——玉雕的吉祥意韻是一個永恒的主題，直至今日不曾過時，普遍被大眾喜愛。現在的黃金、珠寶首飾的設計圖案和造型深深的受到玉雕的吉祥妙韻的影響。人們購買珠寶首飾一方面可以進行美化裝飾，另

方面便是因其象征寓意。人們選購時主要是看中其表達的某種愿望以及一種美好愿望的寄托。現在人們多買黃金首飾進行饋贈，而黃金首飾的樣式也很繁多，不乏帶有吉祥妙韻的樣式。而人們佩戴首飾逐漸由體現個人身份地位演變為個性愿望的表現，所以針對市場需求而不斷多元化發展成了必然的走勢。現代首飾設計風格的形成深深受到了玉雕的吉祥妙韻的影響，在今后的發展道路上就要像丹麥珠寶品牌Pandora的靈感來源于希臘神話，代表幸運和希望一樣。我國也要把具有中國民族特的玉雕元素融入現代首飾設計中，設計出能夠凸顯個性，卓然出眾的現代首飾。并且每款首飾都可以貫穿一些具有中國特色的故事情節，滲透出創作的精髓和理念煥發出濃郁的中國特色，打造出享有中國民族特色的世界級首飾品牌。因此，帶有吉祥妙韻的現代珠寶首飾設計風要在世界范圍內不斷的擴散，通過現代化、國際化的形式將富有吉祥妙韻的設計元素融人現代首飾設計之中，使得現代首飾設計更具文化性和社會性，將民俗特色文化與世界接軌，共同融匯成現代首飾設計的主流方向。

（作者單位：揚州大學）

作者簡介：田蕾蕾（1992-）女，漢族，江蘇揚州，揚州大學美術與設計學院，15級在讀研究生，碩士學位，專業：中國畫，研究方向：美術。