精致的建造
——探析楨文彥精細化的建筑技術策略

（重慶大學建筑城規學院，重慶400030）

精致的建造
——探析楨文彥精細化的建筑技術策略

馬焱

（重慶大學建筑城規學院，重慶400030）

過去一段時間我國建筑行業以一種高速的模式進行著生產，其間的建設成果或多或少都存在著因考慮不周而產生的諸多細節問題。而面對建筑行業緊縮的現狀，這種“粗”的建筑似乎愈來愈難在行業中立足，現今設計師應該關注的是如何精細化地設計、精致化地建造。被譽為精致的現代派設計大師的日本建筑家楨文顏先生，他的精細化建造設計一直為人稱道。該文主要通過對楨文彥先生的作品進行分析，詳細闡述了其精細化設計的三個技術策略，為我國建筑產業由粗獷式發展向精細化設計轉型提供了一定的借鑒與參考。

楨文彥；技術策略；精致建造

近年來，我國以超乎尋常的速度建造了大量建筑，由于設計、建造時間的壓縮導致了許多建筑的細節處理上的不完善。這不僅只出現在國內一些大規模生產的建筑中，甚至一些著名建筑師的作品也存在著對于細節考慮不周的問題。我們不能在建筑設計時忽略對于細節的處理，而應更加深入地思考、細致地設計，建造完成度更高的建筑作品。

楨文彥（Maki Fumihiko，1928-）是日本著名現代主義建筑大師，其作品不但保留了日本建筑的傳統，又有對新領域和新風格的開拓與創新。他注重用精細的手法來展現建筑和城市的理性思維，同時突出對細節和質感的講究[1]。他的作品集中在日本和歐美各地，其建筑豐富的層次感、精致的細節構造使其屢受好評。楨文彥對建筑的方方面面的把控常為人所稱道，其細致的建筑技術策略不僅能夠展現出建筑精美的工藝感、優化受眾使用體驗，而且可以反應出其建筑思想與設計理念。

1 以精致的構造展現建筑工藝感

霍爾說過：“建筑細節，這是詩的展示，以大體上的和諧同小部分的失諧相互作用……”優秀的建筑師對于細節總是有著更執著的追求。今天，現代建筑中所強調的細節的含義已經更加廣泛，既有鋼拉索、膜結構等體現出的建筑結構錨固與張拉部位特有的技術特征細節，也有通過全新材料、安裝技術強化的建筑的外觀形態細節[2]。

楨文彥的設計作品深受日本與西方建筑界推崇，被尊稱為“精致的現代派”，這都源于楨文彥能在他的作品中精致地運用現代的材料或者現代的工藝。精細的工藝感多由建筑師對于建筑中各個細節的推敲把控所體現，而在楨文彥建筑作品中一個個細致的節點正是其展現建筑精致工藝感的一項重要技術策略。

圖1 幕張展覽館節點

楨文彥設計實踐中極為注重現代主義建筑的某些基本原則：追求簡潔洗練的建筑形態、偏愛現代化的建筑材料、以及對工業化的構造節點的著迷等等[3]。1989年落成的幕張展覽館忠實地表現了材料、結構及構造技術的特質。工業化的發展給人們帶來了新的技術美審美觀念。幕張展覽館作為大跨度建筑采用桁架結構體系，其結構上的各個接點均是經過推敲之后設計安裝的，這些暴露的鋼節點不僅符合具技術性的新美感而且成為建筑的視覺要素，既體現出各構件的獨立性，也使得建筑工藝感十足（圖1）。在楨文彥的建筑中使用者能夠感受到建筑師對于節點處理的細致程度，這也讓他的建筑變得猶如一件工藝品般精致。

2 以細膩的內裝優化受眾使用體驗

就建筑來說，不論其為何種類型、規模，建筑受眾的使用感受都尤為重要。不同的材料、細部或是相同材料的不同肌理都會產生不同的空間界面形態，而界面形態又直接決定了人的空間體驗[4]。內裝上的細節會直接對使用者的感受造成影響。楨文彥在設計建筑時從來都不乏對于使用者本身的考慮，其不僅從建筑的造型、空間處理等方面進行思考，其也通過建筑的內裝給予建筑使用者最優化的體驗。

風之丘火葬場建成于1997年，坐落于日本的中津市。其根據功能需要被分為三大部分，分別是葬禮廳、休息廳和火葬廳。葬禮廳用于舉行一些宗教儀式和守夜，火葬廳是瞻仰遺體和火化的地方，休息廳則是讓家屬在各種儀式間得到休息和平緩心情的地方[5]。不同的空間功能需要不同氛圍，決定了不同的內裝。

作為一個內向的空間，葬禮廳中只透入少量的光線。兩片被架空的離地墻下面鑲嵌著高1m左右的無框玻璃，玻璃外面是水面和綠植，水面將陽光反射進室內，使得葬禮堂產生了一種超然迷離的氣氛。葬禮廳的建筑材料是磚。磚作為一種古老而又強調觸感的材料在這里配合了葬禮廳肅穆的氛圍（圖2）。休息廳采用大面積玻璃窗引入室外景致。為了平復逝者家屬悲痛的心情，其室內采用溫暖的木材質，并且墻面運用柔和的弧線，使得每一個小節點都展現著精致與溫馨（圖3）。火葬廳氛圍則是一種生命極致處寂滅超脫的寂靜。其材料主要采用的是清水混凝土，極為素凈。同時為了減輕混凝土冰冷的感覺，建筑師還特意在混凝土上留下了清晰的木紋（圖4）。

圖2 葬禮廳內部

圖3 休息廳內部

圖4 火葬廳內部

中國建筑師整體兩頭弱、中間強。即前期的策劃能力差，后期的跟進、設計深化能力差。精致且人情化的內裝是建筑后期跟進的一個重要方面。怎樣讓建筑更加細致、精美，楨文彥的建筑已經給出了一個很好的參考。

圖5 華歌爾藝術中心表皮組織

3 以多層次的表皮表達建筑思想理念

建筑師思想理念的表達方式有很多：通過空間序列，通過整體造型，通過結構形式等等。而在楨文彥20世紀80年代之后建筑實踐過程中，其建筑思想已然從空間形體延伸到了建筑表皮方面。

60年代禎文彥在集合造型研究方面所提出的“群理論”是他當時對集合造型如城市復合結構與群造型之原形的客觀分析。“群理論”的提出也意味著禎文彥已開始運用這種方法分析建筑與城市形式間相互的關系，以獲得建筑的多重功能[6]。60至70年代楨文彥的建筑作品中的理念多體現在建筑內外空間的營造中。而80年代以后其通過對表皮的一些細節上的設計與把控，成功將其建筑理念延伸至建筑表皮層面。

于1985年落成于東京的華歌爾藝術中心為楨文彥的代表作品之一。在這座建筑相對于均一性的整合更多地以一種拼貼的形式出現。其表皮采用玻璃、鋼材、混凝土等多種材質元素組合而成，層次豐富。而為避免材質過多而造成的混雜，楨文彥在立面上采用了1.35m的網格作為控制（圖5）。這種立面處理方式反應了東京城市街道的一種復雜的拼貼組合關系，同時也呼應著其所提出的群組理論。

楨文彥通過對表皮細致的思考以及表皮中細節的把控，使得建筑表皮在滿足建筑維護等基本功能的前提下體現其對于建筑的思考，相比于我國粗獷的建造發展模式，其對于建筑深入細致的思考正是我們所缺乏的一種品質。

4 結語

“對細節的把控是建筑師成熟的標志。”楨文彥如是說如是做，其不愧為精致的現代派建筑大師的稱號。他的精致技術策略帶來的是使用者的一致好評，日本的《新建筑》雜志曾做過一次關于建筑師的調查，其數據表明楨文彥為當時日本國民最喜愛的建筑師。反觀我國建筑業近30年發生的最大變化基本可以用“粗”這個詞來概括。在建筑設計的過程中對細節考慮不足，對受眾使用方式缺少思考，材質使用不恰當等等。也許楨文彥這種精致的建筑技術策略并不適用于所有建筑，但他這種對于建筑的細膩的思考方式卻十分值得我們去學習借鑒。

[11]江濱，羅宇璐.楨文彥：“精致的現代派”設計大師[J].中國勘察設計，2012（1）：65-66.

[2]劉向軍.建筑細部對創作形態和建筑審美的影響[J].城市建筑，2009（4）：28.

[3]譚源.從楨文彥到山本理顯[J].南方建筑，2006（2）：61.

[4]李冬冬，屠臻嵐.細部建筑——一條永恒的建筑之道[J].華中建筑，2006（5）：12-14.

[5]葉子君.生命的極致——重讀楨文彥風之丘火葬場[J].中外建筑，2005（1）：61.

[6]張在元.未完的形象——楨文彥研究摘要[J].建筑學報，1990（7）：56.

責任編輯：孫蘇，李紅

建筑報摘

人文缺失是城市公共建筑的一大通病

一個展會搞癱一座城！這是網上針對近日在上海國家會展中心開幕的健康產業領袖峰會的吐槽。據澎湃新聞報道，這次展會雖不像網上所傳那樣不堪，但確實暴露出新運營不久的國家會展中心，面臨大客流時的交通、餐飲、住宿等問題。

許多人可能感受不到現場的火爆情形。據悉，開幕當天大概有20萬人進入會展中心，結果就一個字“亂”。有網友抱怨，無線網絡沒有，手機信號沒有，方位指示沒有，中午吃飯一團混亂，還有人根本就吃不上飯。那天湊巧還下雨，結果有人走了將近3個小時才找到一個公交車站。一位前往現場采訪的記者發自內心地感慨：終于活著回來了。上海的城市管理水平，在國內堪稱先進。即便如此，從這次展會也可看出，其在大型公共建筑規劃設計和布局等方面，仍未能逃過國內城市的一些通病。如一味追求高大氣派，卻忽視了人的訴求和人文的追求。

據介紹，上海國家會展中心總建筑面積147萬平方米，展覽面積50萬平方米，被稱為目前世界上面積最大的建筑單體和會展綜合體。會展中心的建筑外觀像四片葉子，看上去美觀大方，但身處其中的人，感受卻未必那么美好。有人形容會展中心龐大無比像怪獸，而且融入了八卦陣的精髓，“進去，沒門！出來，沒門！原路返回，沒門！地鐵口，關門！進地鐵，繞門先轉山路十八彎！”從這可看出，這座建筑的規劃設計并沒有考慮到人性化的需求。

外表宏偉壯觀，卻感受不到人性化的溫度，這正是國內許多城市大型公共建筑的通病。近年來各地涌現的高鐵火車站、機場，多數走這種“高冷”路線。一是火車站選址大多偏離市區，接駁不便；再者是建筑物內部像迷宮，讓人兜兜轉轉找不到北；還有就是一些必要的服務設施如停車場、輪椅、擺渡車、無障礙設施匱乏，顯得格外冷漠。

例如，有的地方火車站內部可容納數萬人，裝修富麗堂皇，可要找個廁所卻不那么容易。又如有的機場，從安檢走到候機室，或者下飛機后走到出口，時間差不多夠再飛一趟了。從容納量考慮，機場候機廳大一點無可厚非，但應在出口設計、人員疏散方面多費點心思，不能讓人那么虐心。何況，這對一些老弱病殘人士簡直就是一種折磨。

這些缺乏人性溫度的建筑背后，折射的是人文理念的缺失。有的火車站內部，一眼看過去全是光鮮的瓷磚貼面，以及縱橫交錯的管桁架鋼結構，連一幅壁畫都沒有，只有現代化的粗鄙感，毫無人文之美。一座毫無人文價值的公共建筑，充其量不過是比誰的錢多而已。許多城市的公共建筑、地標建筑，同時也是一個政績工程，或許主導其事者想要的只是全國第一、亞洲第一或世界第一這些名頭，根本無暇顧及“用戶體驗”、人文價值這些瑣事。

會展中心、火車站、機場，都是一座城市重要的公共基礎設施。不管由誰投資興建，均應體現其公共屬性，滿足多數人的需求，體現城市的人文內涵。上海舉辦的這場展會亂成一鍋粥，固然有對參展人數預估不足、配套設施不齊全等原因，卻也和國家會展中心存在設計不合理因素密切相關。時下，一些地方熱衷大舉興建大型公共建筑、地標性建筑，如果不重視這些問題和教訓，恐怕還會重蹈覆轍。

（摘自：《齊魯晚報》）

Exquisite Construction

In the past,the construction industry in China has been producing at a high speed,leaving quite a few detail problems for lack of thorough consideration.Under the current construction shrinking circumstance,buildings like this"rough"get increasingly hard to take challenges.Designers nowadays should stress how to design and construct elaborately.Mr.Junfumihiko Maki,a master in modernist exquisite design,has been looked up to in fine construction design.This paper,combined with analysis on his works,elaborates the three technological strategies in fine design.It offers some references for the construction industrial transformation in China.

Fumihiko Maki;technical strategies;exquisite construction

TU22

A

1671-9107（2016）12-0008-03

10.3969／j.issn.1671-9107.2016.12.008

2016-06-03

馬焱（1992-），男，河南平頂山人，碩士研究生，主要從事建筑科學與工程研究。