回憶我的老師

王齊洲先生是我的老師，可是在我的心目中，他又是一部傳奇。他生于1951年，今年已經65歲了，可他從事教育工作已過50年；他只有中專學歷，在如今碩士、博士滿天飛的高校，他卻是文獻學、古典文學方面的博士生導師；他從中國古代小說入手，廣泛涉及文獻學、文化學、人文地理學等眾多學科，在《中國社會科學》等刊物上發表論文150余篇，出版學術專著10余部。所以，我特別崇敬王齊洲老師。

我和王老師建立起師生關系應該是在1979年的下半年。中國古典文學講到明清文學史部分，要換老師了。一打聽，是王齊洲老師。那時候，我們對老師有期許、有好奇，但也很挑剔。等到王老師真的來上課了，一看，平頭，國字臉，嗓音還略帶沙啞，除了眼睛特別有神外，也看不出學富五車的樣子。及至王老師開講后，我們才感覺王老師確實名不虛傳。名師講課，風格各異，有激情澎湃的，有漫不經心的，有詩情畫意的，有旁征博引的，有娓娓道來的，有侃侃而談的……王老師是那種條分縷析又鞭辟入里的講課風格。他的講課論證嚴密、說理透徹、不枝不蔓、層層推進。譬如，講《水滸》中的宋江，講他究竟是否是農民革命英雄，王老師旁征博引、庖丁解牛式地進行分析，最后得出的結論水到渠成、天衣無縫。且王老師板書特別漂亮，端莊溫婉、行云流水，連那些喜歡吹毛求疵的同學最后也不得不服。

眾所周知，對“老師”最經典的定義莫過于韓愈在《師說》中所概括的一句名言：“師者，所以傳道授業解惑也。”但這個定義只明確了老師的職能是什么卻并沒有確定老師的性質是什么。其他對老師只言片語的評價，也只是強調老師某個方面的屬性，未能窮盡其理。當然，我也不可能對老師這一概念作學術性的探討，只是結合我對王老師的感受、理解談談自己的看法。

有愛心

王老師首先是一個心中有愛的人。愛，是一個永恒的話題。作為一個老師，他所體現出來的愛應該是對學生的愛、對后進的提攜，否則，無以為師。王老師非常愛自己的學生，總是在不經意中加以照顧。記得有一次，我申報一個省級課題，校內組織答辯。答辯委員會的成員都是來自學校當時不同學科的大人物，我非常地緊張。在我講了課題申報的理由后，一個教數學的老師把我申報的課題從名稱到理由都進行了一番批評。我當時有些氣憤，不知道如何回答，答辯陷入僵局。王老師當時也是評委，見此情景，他不緊不慢地先提醒我，對專家的提問，要盡可能回答。然后，他話鋒一轉，說申報省級課題之所以在校內進行答辯，其目的不在于封殺而在于完善申報者的課題，使其能在省里盡可能立項。他還說，評委們所提的問題應該更專業一些，要有指導意義等。王老師話畢，不僅為我解了冷場之危，且扭轉了整個答辯的方向。我當時心存感激。現在回過頭來看，這是王老師對學生、對晚輩的一種提攜和愛。

有追求

王老師是一個有追求的人。應該說，只要是人都會有所追求。但，追求什么，如何去追求，則顯示出人格價值的高低。作為一個高校的老師，教書育人應該是第一追求。王老師對學生充滿愛，課又講得好，受到王老師教誨指導的學生很多，有成就有出息的學生亦不少。但王老師的追求遠不止這些。在現在這個浮躁的社會，能心無旁騖專心致志做學問坐冷板凳的老師是難能可貴的，王老師就屬于這類人。他雖在學校里當過處長，并長時間任學報主編，善于管理，樂意放權，敢于承擔，把教務處的工作弄得風生水起。但他的興趣仍在學術上，大部分時間都在看書、做研究。王老師是一個不圖虛名的人。王老師現在的學歷還是中專畢業，而且，中專也只讀了8個月。他不是什么名牌大學畢業生，也沒有碩士博士的頭銜，完全是自學成才，成為博士生導師。這其中，有多少酸甜苦辣，外人不得而知。他可能也想過弄一個碩士博士文憑什么的，以堵住一些人的嘴。而且以他的資歷，要拿到那些文憑是非常簡單的事，但王老師終究沒有這樣做。可我想，如果王老師沒有堅韌不拔的毅力，沒有實打實的科研成果，在一個講究文憑的時代，能成為博士生導師，簡直是不可想象的。最近，王老師出了一本《裸學與樂學》從教五十周年的紀念文集。在這本紀念文集里，王老師力圖要說明的是，在學習與做學問的過程中，要不帶功利，不圖目的，不計后果，以裸學的態度對之才可能獲得樂趣。王老師這種專心致志、精益求精的研究態度與積極進取、自立自強的人生追求也是我崇拜佩服他的主要原因之一。

有學問

王老師還是一個很有學問的人。學高為師，沒有學問，不學無術，何以為師？學生崇拜老師，除了老師身上體現出來的高尚人品外，還在于他是否有高深的學問。王老師在中國古代小說、文學觀念和湖北地域文學研究等領域卓有建樹，并且很多都具有開拓性。如1991年出版的《四大奇書與中國大眾文化》，第一次從俗文化的角度對四大奇書進行了整體性研究，將四大奇書乃至中國古代通俗文學研究向前推進了一大步。2000年出版的《呼喚民族性：中國文學特質的多維透視》，不是套用西方的理論來研究中國文學，而是從中國文學的特質著眼，緊緊抓住民族性這一關鍵詞，把歷史的內容還給歷史。這使王老師中國古代文學的研究更接地氣，更具中國風。2005年出版的《長江流域文章風格的流變》，從長江流域、長江文明的角度研究了從古至今各種文章風格的傳承與流變，經緯分明，是地域文化研究的重要成果。最值得稱道的是其專著《中國古代文學觀念發生史》，王先霈先生評價說：“把發生學方法應用于文學研究領域的專門著述，在國內頗為罕見。王齊洲先生的《中國古代文學觀念發生史》是這個領域里一部探索之作，這是作者自20世紀90年代后期以來長期潛心思考的結晶，是一部資料翔實、論析深入、見解獨到的很有分量的力作。”該書出版后，反響很大。先后入選“國家哲學社會科學成果文庫”和《國家社科基金中華學術外譯項目推薦選題目錄》。總之，沒有一種鍥而不舍的鉆研精神，沒有一種心無旁騖的執著精神，王老師不會有如此豐碩的成果，也不會有如此高深的學問。

所以，從王老師身上，我們可以看到什么是真正的老師。老師不是一個簡單的“傳道授業解惑”的人，他應該是一個善于和樂于“傳道授業解惑”的人。因此，老師不僅是一種職業，還是高尚的品德、高貴的精神、高深的學問的象征。這就是我對老師的理解，也是我對王老師的認識。但愿王老師健康長壽，筆耕不輟，為社會做出更大的貢獻，為學生樹人生的楷模！

【沈光明，長江大學，教授】

責任編輯/李 詩