創(chuàng)新教育：有心與無(wú)意

儲(chǔ)冬生

創(chuàng)新教育更多是一種意識(shí)和觀念的培育，要有“有心栽花”的意識(shí)，更需“無(wú)心插柳”的淡定，有時(shí)過(guò)于“用心”，反倒適得其反。

什么是創(chuàng)新？我以為大家沒(méi)有想到?jīng)]有做到的，我想到做到了，而且對(duì)他人和社會(huì)有益處，這就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是時(shí)代的召喚，我們的國(guó)家要想盡快實(shí)現(xiàn)從“制造大國(guó)”向“創(chuàng)造大國(guó)”的跨越，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)無(wú)疑是關(guān)鍵所在。學(xué)校應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的主陣地，未來(lái)的創(chuàng)新型人才就在今天的校園里、課堂上。

從學(xué)校的內(nèi)部管理來(lái)分析，學(xué)校對(duì)于創(chuàng)新型人才的培育關(guān)鍵在于創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造，營(yíng)造一種鼓勵(lì)創(chuàng)新、可以創(chuàng)新的氛圍。創(chuàng)新，首先必須解放思想，必須允許人們探索和失敗，必須用制度和規(guī)則保障每個(gè)人的創(chuàng)新權(quán)利。創(chuàng)新的前提就是要讓人敢想敢做，敢于嘗試不怕失敗，這是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的第一要素。我一直以為，天才級(jí)的學(xué)生不是學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的，但是學(xué)校可以給他一片土壤，包括空氣、水分、陽(yáng)光，他們需要的自我發(fā)展的空間。創(chuàng)新精神的培育不能滿足于說(shuō)多少大話、空話，關(guān)鍵是實(shí)實(shí)在在從細(xì)節(jié)處做起。譬如：我們夸孩子的時(shí)候，常說(shuō)“這孩子真乖啊！”“他好聽(tīng)話！”這都是表?yè)P(yáng)孩子的話，但是從創(chuàng)新的角度來(lái)分析，這樣的評(píng)價(jià)有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培育嗎？這些都值得我們?nèi)シ此肌?/p>

從學(xué)校的外部環(huán)境來(lái)思考，辦學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)化”思維要適應(yīng)創(chuàng)新的“去標(biāo)準(zhǔn)化”訴求。原來(lái)我們的學(xué)校建設(shè)不注重標(biāo)準(zhǔn)或者缺乏標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在似乎又走向另一個(gè)極端——所有的一切都要有“標(biāo)準(zhǔn)”，標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范被“泛化”了。為了應(yīng)付教育行政的“標(biāo)準(zhǔn)化”要求，學(xué)校耗費(fèi)了太多的精力，也抑制了學(xué)校的特色化、個(gè)性化發(fā)展。泛化的“標(biāo)準(zhǔn)”導(dǎo)致學(xué)校管理的“結(jié)果高于過(guò)程、規(guī)范重于創(chuàng)新、一統(tǒng)取代多樣”。千校一面，萬(wàn)教一法，已經(jīng)成為教育的新困局。歸根到底，“標(biāo)準(zhǔn)化”是基于“制造”的，而不是基于“創(chuàng)造”的，它的特征是批量生產(chǎn)。我們將培養(yǎng)人的方式稱為“塑造”，將教育者稱為“工程師”，將培養(yǎng)目標(biāo)解讀為“培養(yǎng)規(guī)格”，將教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)程稱為“教學(xué)設(shè)計(jì)”……凡此種種，都有工業(yè)生產(chǎn)的“制造”模式的痕跡。要想培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，首先要給學(xué)校留足個(gè)性化發(fā)展的時(shí)空，否則一切都是空談。

在這樣一個(gè)偉大的創(chuàng)新時(shí)代，教育領(lǐng)域呼喚“萬(wàn)眾創(chuàng)新”。我們強(qiáng)烈地期盼著，盡快出現(xiàn)一個(gè)百花齊放、千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)馬奔騰的教育創(chuàng)新的新局面。無(wú)論是學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造，還是學(xué)校外部的“去標(biāo)準(zhǔn)化”思維的訴求，它們又都有一個(gè)共同的前提，那就是教育民主的思想。倘若沒(méi)有民主思想的潤(rùn)澤，教育創(chuàng)新就無(wú)從談起，無(wú)論是學(xué)校的、教師的，還是學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)新，都不可能“真正發(fā)生”。

如何考量教育創(chuàng)新的成果，最重要的還是要看學(xué)生的變化，我們最好的成果應(yīng)當(dāng)寫在學(xué)生身上。教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動(dòng)，一是幫助每一個(gè)兒童找到自己的路，二是促進(jìn)每一個(gè)兒童走上人們所相信的真、善、美之路。尊重個(gè)性與培養(yǎng)共性不可偏廢，不能執(zhí)其一端。教育就是要在這兩者之間找平衡點(diǎn)。正如朱永新先生說(shuō)的那樣，教育的彼岸在哪里？那應(yīng)該是一群又一群長(zhǎng)大的孩子，在他們身上我們清晰地看到，政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂(lè)是有道德的。創(chuàng)新教育的未來(lái)不是我們要想去到達(dá)的地方，而是我們要?jiǎng)?chuàng)造的地方。

創(chuàng)新教育更多是一種意識(shí)和觀念的培育，要有“有心栽花”的意識(shí)，更需“無(wú)心插柳”的淡定，有時(shí)過(guò)于“用心”，反倒適得其反。作為一名一線的教育工作者，如何做好創(chuàng)新教育，我提兩點(diǎn)建議與大家共勉：第一，每天跨進(jìn)校園，我們都要提醒自己：昨天，我也曾經(jīng)是個(gè)孩子。第二，每天步入課堂，我們都要追問(wèn)自己：今天，我能比百度教得更好嗎？

（作者單位：江蘇海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）