探索民族復興的文教之路

項賢明

房山區近年來探索經驗主要是實現了以下三方面的融合：

其一，教育與教育的融合。學校教育和社會教育是現代社會教育的兩大組成部分，房山區在教育綜合改革過程中，打破管理體制中部門之間的隔閡，聯合文明辦、婦聯等幾乎所有相關的機關單位，實現了社會教育與學校教育的深度融合。房山區通過機制創新，讓婦聯、工會等社會團體與成人學校聯動對接，把社會教育辦得有聲有色；同時，他們又通過推動成人學校課程規范化，在成人教育機構中為中小學生開辟第二課堂，使社會教育成為中小學教育的有效補充。學校教育和社會教育有機融合，相互補充，相得益彰。

其二，生活與生活的融合。學校教育與社會教育的融合，進一步促進了學校生活與社會生活的融合。通過建立跨區域的教育聯盟等舉措，房山區努力開發和盤活本地的教育資源和社會資源，將其轉化為鄉土教育資源，打破廠礦、城鎮和農村不同社區之間的社會文化壁壘，成功激發了社區文化活力。他們充分利用職業學校實訓基地，將其同時辦成中小學素質教育基地。這一系列創造性的改革探索，有效促進了學校生活和社會生活的融合，使教育真正成為直接推動社會進步的重要引擎。

其三，教育與生活的融合。“教育社會化，社會教育化”這一口號，我國教育學界早就提出，且得到政府有關部門肯定，但在教育改革和發展的實踐中落實不夠。房山區在教育綜合改革過程中終于把這一口號落到了實處。所謂“教育社會化，社會教育化”，在一定意義上也就是“教育生活化，生活教育化”。房山區為走出應試教育怪圈進行了眾多有益的探索，譬如他們開展社會大課堂活動，把課內學習和課外生活緊密結合起來，為中小學生開辟了更加廣闊的學習新天地。這是偉大的人民教育家陶行知先生提出的“生活教育”的當代實踐，也是馬克思主義“教育與生產勞動相結合”理論的中國化具體實踐探索。