《榕社》

易家億

布吉關(guān)地區(qū)曾作為一個(gè)管轄真空地帶，生成的社會(huì)結(jié)構(gòu)（城中村）自由生長(zhǎng)。因此我需要一個(gè)相同屬性的設(shè)計(jì)來(lái)契合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，沒(méi)有用普通規(guī)劃的態(tài)度來(lái)面對(duì)它，而是設(shè)定一個(gè)規(guī)則，引導(dǎo)居民參與到方案生成過(guò)程中。因此，《榕社一深圳布吉關(guān)可演化動(dòng)態(tài)社區(qū)設(shè)計(jì)》不僅僅是一個(gè)作品，更激發(fā)了當(dāng)下對(duì)建筑和規(guī)劃的思考與討論。

而其中最重要的‘榕樹生長(zhǎng)模式具體是指榕樹有一個(gè)獨(dú)特的氣根體系，氣根朝下生長(zhǎng)，扎入土壤后成為輔助枝干，使得榕樹可以枝繁葉茂。我在實(shí)地調(diào)研時(shí)見(jiàn)到了這種植物，印象非常深刻，也為方案結(jié)構(gòu)問(wèn)題提出了解決辦法。我個(gè)人認(rèn)為畢設(shè)作品有實(shí)現(xiàn)的可行性，當(dāng)下建筑材料和技術(shù)發(fā)展迅速，但我認(rèn)為其更大的價(jià)值在于引發(fā)人們的思考，為新的建筑設(shè)計(jì)提出一種可能性。同時(shí)，讓我不斷地思考，給予我未來(lái)的指示，我不斷辯證地認(rèn)識(shí)事物。

大家普遍理解的‘城中村‘是臟亂破敗而無(wú)序的，但是我們經(jīng)過(guò)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)布吉關(guān)的城中村非常吸引人，自由野性的魅力頗具烏托邦的色彩，內(nèi)部自成一套體系，居民們生活很豐富。‘城中村‘給予了我們對(duì)城市和建筑設(shè)計(jì)的思考：自下而上還是自上而下？這是建筑和規(guī)劃產(chǎn)業(yè)應(yīng)該思索的問(wèn)題。

由開(kāi)始的場(chǎng)地調(diào)研、基地研究分析概念設(shè)計(jì)，到城市設(shè)計(jì)、方案（圖紙和模型）的反復(fù)修改完善，整體的畢業(yè)設(shè)計(jì)歷時(shí)4個(gè)多月。我喜歡日本建筑師伊東豐雄，妹島和世，石上純也等。藝術(shù)家里面我喜歡Piranesi，他的畫總能引發(fā)建筑思考。

央美的建筑學(xué)院雖然不屬于老八校，卻很有特色，其宗旨是培養(yǎng)有藝術(shù)家氣質(zhì)的建筑師。每個(gè)工作室都有自己的教學(xué)方向和特點(diǎn)。我們工作室今年的方向很注重過(guò)去，當(dāng)下與未來(lái)的對(duì)話，情景敘事的主題讓我們更加切身融入自己的方案中，從虛擬的客體角度重新審視方案設(shè)計(jì)。央美建筑系的學(xué)生和老師喜歡從不同的角度看待問(wèn)題，思想碰撞產(chǎn)生的火花，總令人激動(dòng)和喜悅。教育開(kāi)放自由，培養(yǎng)出的學(xué)生個(gè)性十足，具有非常強(qiáng)烈的獨(dú)立個(gè)體思維。我很慶幸自己在央美讀書，讓我能不禁錮在建筑圈子里。另外有一個(gè)建議，希望央美建筑系能和其它系有更多交流互動(dòng)，畢竟建筑和藝術(shù)不可分割。

每年畢業(yè)展都有很多值得思考和探討的作品產(chǎn)生，這也許是美院建筑系最有意思的地方。我很可惜因故沒(méi)有參加這兩次畢業(yè)季，但看過(guò)一些畢業(yè)季的影像，都非常棒，很震撼，參展的作品也令人驚嘆。希望央美的畢業(yè)季越來(lái)越出色！

思想碰撞產(chǎn)生的火花，總令人激動(dòng)和喜悅。