《南冥》

李軍

我的畫面其實是兩種狀態(tài)并存，一種生命的自由的狀態(tài)，以及一種比較堅韌的情愫。我任教于湖南理工學院，十幾年前在洞庭湖邊上買了一個民居，在那住了十幾年，洞庭張樂地，瀟湘帝子游，湖光山色，郁郁蔥蔥。森林、動物、植物、青菜，教書、畫畫、遛狗、釣魚。來到這邊讀研究生后，技法和觀念上的東西美院給了我很大的幫助。我的畫面就是這些體驗后在視覺上的一種呈現(xiàn)。我喜歡秋冬時在冬天濕地上一個人行走，去感受。在刻版時我用刀在板子上同樣去行走，然后在腦袋和眼睛中間可以呈現(xiàn)出一些似有似無、恍恍惚惚的畫面，自然地就把它從板子里面釋放出來了。我比較喜歡傳統(tǒng)的東西，我的木板里有一些水墨在里面，不是具象的刻劃，而是一種含蓄的、間接的記錄。交互或者是體驗，的確是現(xiàn)在很時髦的詞，但是我曾經思考，難道過去的中國繪畫就沒有交互嗎？我覺得它的‘交互挺高級的。這樣的東西容易讓人思考，我覺得交互的目的就是讓人思考。

我試圖把個人的生活經歷與審美體驗在作品中體現(xiàn)出來，同時傳達出對人自身、對自然物的思考，當自然的對象不再是對我‘有用的，而是與我平等的時候，人才能真正融于自然，才能獲得內心的適意，并感受到自然存在的詩意。我在莊子的‘自然理論中，學習其‘人合于天的自由理想。在我的個人體驗之外，我從理論上認識到，人的自由的理想是建立在道和天的絕對意志、萬物自然而然存在的基礎上的，在以人的方式去關照自然，實現(xiàn)自然的過程中，體現(xiàn)著‘人與‘天（‘我與‘世）之間的矛盾，解決矛盾的方法正是‘人的本真的性情的抒發(fā)和張揚，因為這種本真的性情正與天的‘自然相契合。把事物自然的天性表現(xiàn)出來，可以讓人得到審美上的愉悅，也可以令人超脫于物外，得到心靈上的自由和順適。

央美這塊土壤特別神奇，大家基本上都挺學術的，都在為了某種東西追求自己的某種空間，有著相似性，大家可以交流、可以碰撞，無論老師、同學，包括各種講座，受益匪淺，挺好的。

難道過去的中國繪畫就沒有交互嗎？我覺得它的“交互”挺高級的。