向合格的生態公民邁進
——評《生態公民論》

黃春橋

向合格的生態公民邁進
——評《生態公民論》

黃春橋

人們從來沒有一個時期像今天這樣如此擔憂環境問題，每天擔憂著PM2.5是否超標，飲用水是否安全，土地是否有毒……面對嚴峻的生存環境，人們在不安中抱怨，又在抱怨中前行，一邊反思著固有的發展方式，一邊積極尋求著環境改善之道。“生態公民”這一概念正是在對現代環境問題的反思中形成的。《生態公民論》則是對生態公民的理論、實踐及與之匹配的生態和諧社會、環境哲學的集中系統論述，為解決當前的環境危機，并在未來實現公民、社會、自然三者之間的平衡融合尋找一條合適的路徑。

生態公民概念的出現打破了自啟蒙運動以來只有人而非生態群落才是公民權益與義務的對象范疇。作者提出：生態公民是最具有環保意識的公民，是珍愛自然、愛護地球的公民，是倡導儉樸節約的新生產方式、生活方式、思維方式的公民，是更主動更積極追求21世紀生態文明的公民，是創造良好生態環境的一種理想的公民樣態。在內涵特征上，生態公民具有生態知識、遵循生態規律、具備生態敏銳、長于生態創意、心懷生態樂趣、提倡生態節制。在立場原則方面，生態公民恪守自然理性、人文關懷、良性互動、生態均衡等原則，對自然敬畏謙卑但不失人本情懷，與自然積極互動但不以暴力對抗，實現了人與自然的和解。在價值尋求方面，生態公民反對自然的異化，承認并追尋高山、森林、江河、湖海以及一切人類未曾踏足的荒野之內在價值。在實踐方面，生態公民踐行低碳生活、低碳發展，保護空氣、水、土壤和生物多樣性……所以，生態公民是恢復良好的生態環境之必須主體，人人努力做一個合格的生態公民，才能更好地履行環保責任，維護良好的生態環境。

書名：生態公民論

作者：周國文

出版社：中國環境出版社

出版時間：2016年8月

生態公民追求的是生態和諧社會。生態和諧社會既可以理解為生態的和諧社會，著重強調和諧社會的生態屬性，即除了政治、經濟、文化、社會建設外還有生態文明這一建設目標；也可以理解為生態和諧的社會，只有生態和諧了才能有社會的和諧，才能帶來更大的社會繁榮。生態和諧社會秉持的是尊重差異、強調寬容的多元主義，公民權利與義務匹配的普遍主義，民主、自由與秩序相融合的平等主義，公共善和個人善相兼備的共同體主義，立足于深厚倫理基礎的道德主義，這些原則構成了生態和諧社會的倫理基礎。生態公民自覺地遵循著這些原則，努力讓個人行為與社會協調，讓人類集體行為與自然協調，實現人、社會、自然的三位一體從而達到生態和諧社會。因此，可以說生態和諧社會是當下中國發展的現實指引和理想圖景，由無數合格的生態公民構成的生態和諧社會將是生態文明建設的目標所在。

生態公民推動著環境哲學的深入。哲學是人類智慧的結晶，是時代的精華，環境哲學是哲學在邁向生態文明過程中發生的必然轉向，是反映這一時代脈動的思想精粹。環境哲學通過對人類的自然知識和環境經驗進行形而上學的闡釋，通過反思現代性思維下的反生態行為，為人類與自然的持續良性發展尋找出路。環境哲學作為哲學的一個獨立部分，發源于20世紀下半葉，卻并沒有得到足夠的重視。但隨著生態環境問題日益嚴峻，環境哲學也在不斷發展、完善。當生態公民作為環境哲學的一個方面開始進入人們的觀念視閾和歷史詞典的時候，它將推動著環境哲學深入重構的契機到來。

《生態公民論》在視域相融、境遇互換的學術立場反思全球所面臨的生態危機給世界的環境安全及人類與自然的和諧所帶來的新挑戰。本書經過系統的哲學思辨告訴我們：在生態危機日益嚴峻的當下，人們應該成長為一名合格的生態公民，當且僅當這樣的生態公民越來越多時，生態文明建設才會水到渠成。