當代東坡郭新民

世有靈境，以生高才；心存厚土，卒蘊大德。才德者，古之賢王量人之據也，通鑒有明則論之矣。才德又有主仆之別，以才御德者，縱能叱咤風云，梟雄當世，其行必不遠也，甚或以罵名而遺昭后世；以德御才者，心存天道，俯察品類，即令身處下僚，其功績亦能駐人心扉，或有留名者，史必稱譽之。此亦人性際分之謂也。夫郭新民者，山西神池人也。才情高卓，德望深孚。身在政界，情系儒林。為政而能察民瘼，詩文常俯仰天地，交道慣直指人心，書畫恒包容萬象。重情，守義，嚴謹，豪放，有宋之鴻儒蘇軾之雅致；余因謂之曰：當代東坡。殆東坡者，文起八代，思接千載；懷國憂民，性高情烈；一代宗師，萬世景仰，誠古今不可同擬之丈夫也。余以此而喻郭公者，取其風貌與情懷相類耳。

余與郭公，年不相若而情致雅同；以學詩故，聞其名久矣。壬申歲中，余因公采訪至寧武。郭公時任縣委要職，而謙和平易之度，出人意料。歸而兼作一文曰《結廬在人境》，狀其從政為文之點滴，自茲與該兄相交見教者，屈指數來已逾廿載矣。嗣后因往來寧武日頻，見教愈豐；嘗遵命而作海瀛寺碑記一篇，視寧武為第二故鄉者，皆因新民兄牧政于斯焉。后郭公以政績顯著，屢得擢升，先任縣委書記，繼而任職于忻州，長治，臨汾，政聲亦日見遠播。辛卯年，歸并升任省總工會要職；政界文界俱以為勢在必然也。

政事之余，郭公于詩文書畫亦頗多建樹，尤以詩歌享譽國內。新民之詩，語言質樸，意象鮮活，抒情真摯，有感即發；寧可抱殘而決戒晦澀，以情動人而不尚虛華。其所著土地系列、人性系列詩章，恒為名家賞評；中有若干篇章，朗讀之次，可動人心魄，能催人淚下。以此而入選于多種版本，屢屢獲獎。乙酉夏，聞其一年雙獲大獎——艾青詩歌獎及趙樹理文學獎，余有感而賦小詩曰：“天池浩淼舒翰墨，太行聳峙懸華章。一載雙譽世稱奇，癡心永寄寧武關！”此殆余一管之見，情雖難禁，不足窺其全豹也。郭公既已名傳神州，恒以理論建樹領袖群芳，視扶持后昆、提攜新秀為己任。上黨八年，詩界才俊競相和鳴，百花爭艷，漸致長治詩群異軍突起，享譽詩壇；郭公首當其沖之功，可載于文學史冊也。

于書畫亦造詣頗深，與國內諸名家并稱驅馳焉。壬辰歲，榮任中國作家書畫院副院長。嘗面聆奧義，問曰：“而立之年，可學書而漸入佳境乎？”公對曰：“此殆少時之勤習累積綿延者，非童子功不可也。”遂絕此念。余固書盲也，然觀郭公之行草，氣韻流暢，遒勁舒展，如鷹鵠翔于九天，流水依乎高山，雅量別致，一如其人；余雖懵懂而猶以為知者也。丙戍年，索得新民兄手書《三垂岡》數幅藏于內篋，以為至寶。概郭公能以雅好而臻于化境者，皆緣其政事繁勞之余，縈思得失，品察古今，知人論事，屢能悟獲也。

其遇人也，聽其言而觀其行，以德為要，才次之。及身居要職，恒恭敬于故交知友，不以貴賤而異同，不以瑣細而罔聞——此余身歷而親沐者尤多矣。壬午及丁亥歲，余以私事數度擾煩，懇望眷顧；新民兄慨然扶助，致皆玉成。余感佩之情，溢于言表；數請赴宴而不獲允準，反見宴于郭公，羞愧無地。以此而考之友儕輩，皆曰：新民兄之仗義之仁厚，凡政界文界，無可與匹也！

諺曰：政聲人去后，民意閑談中。此考量為政者之良方也。比之處世交人，理亦如此。郭公新民者，文以修身，政以施民，敬天地而睦親友，循大道以法自然，修齊治平，俱得其真髓矣！辛卯年，公自賦小詩曰：“江山社稷何吾慮，親朋摯友最豐足。遠辭瀝血嘔心地，翰墨詩文頌正途！”設若東坡再世，亦必嘉許其誠而引為同類者也。余幸而與遇，不亦平生之快事乎？