行者詩吟

自古以來，文人對山水的描寫可謂不少，這從流傳下來的詩詞散文中便能窺見一斑。這其中有很大一部分是作于他們政治失意甚至被貶謫時，其原因大概是聊賴之時需寄情于山水吧。

著名的山水詩人謝靈運在他被迫離開政治中心、擔任永嘉太守時游覽了永嘉及周邊的名山勝水，創作了一大批詩作。如《富春渚》的“定山緬云霧，赤亭無淹薄。溯流觸驚急，臨坼阻參錯。”《晚出西射堂》的“連障疊巘崿，青翠杳深沉。曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。”《登永嘉綠嶂山》的“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。澗委水屢迷，林迥巖逾密。”這些都是描寫山水景物的名篇。

唐代柳宗元被貶謫永州、柳州后，寫出了許多膾炙人口的游記散文。在《始得西山宴游記》中，他就描述了自己游山玩水的深切感受：“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不至……以為凡山水有異態者，皆有我也。”

再如蘇軾，他第二次去杭州做官時，西湖由于年久失修，已草盛水淺，為治理它，蘇東坡組織百姓疏浚西湖，用挖出來的淤泥修筑長堤，連接湖的南北兩岸，并建橋暢通湖水，使西湖恢復了其煙波浩瀚的景色，長堤由此得名“蘇堤”，也成為自古以來有名的西湖景點。后來他被貶官到湖北黃岡，雖然正值“親戚故人皆驚散”之時，他依然或泛舟于長江，或立醉于江亭，并寫下了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”的千古絕唱。

還有一種“行者”，他們用腳步丈量祖國的山水，并留下了不朽的著作。

徐霞客為了進行水道考察和地貌考察，糾正古書中的錯誤，先后游歷了大江南北十六個省，東到浙江的普陀山，西到云南的騰沖，南到廣西南寧一帶，北至天津薊縣的盤山，寫下了著名的《徐霞客游記》。

明代著名醫藥學家李時珍也是一位“行者”。自1565年起，他先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，同時參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理，歷經27個寒暑，三易其稿，終于完成了集自然描寫、地理考察、植物研究等諸多方面之大成的百萬字巨著《本草綱目》，這是一部中醫藥發展史上里程碑式的作品。

當然旅游的終極意義還是在優美的山水中頤養情操、放松心靈。

清代著名的文學家袁枚就深諳其道。袁枚，別號隨園老人，他不僅是著名文學家，還是懂得“玩樂”的旅游家。他享有81歲的高壽，這在古代已經是相當難得了，這和他善于旅游養生、心態疏闊有很大關系。

他平生最大樂趣就是游歷名山，有時他登上山巔，看到壯美的山川之景不禁欣喜若狂，甚至一筆揮就“萬山隨我同奔騰”的豪邁詩句。哪怕是人到暮年，仍不遠萬里，縱情于山水之間，64歲高齡時，他寫了首《病后作》，詩云：“我年六十四，今春猶聰強。上山不嫌高，坐夜不厭長。有時逸性發，跳躍如生獐。”又有詩《老行》云：“老行千里全憑膽，吟向千峰屢掉頭，總覺名山似名士，不蒙一見不干休。”頗有些“老夫聊發少年狂”的味道。在袁枚八十大壽時，友人賀詩稱贊他：“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”，足見其真可算得上是資深“驢友”，在湖光山色、松濤鳥語之間，活得灑脫自如。

這愛好游山玩水、不服老的心態與做法，使袁枚成了歷史上“旅游養生”的名人。適當旅游的確能有助于我們拉伸筋骨、舒展胸襟，保持健康的體魄和年輕的心態，這大概也是旅行的終極意義所在吧。（肖雄整理）