增強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊思想工作的時代性和感召力

沈艷萍，高玉宏

（空軍空降兵學(xué)院政工系法學(xué)心理教研室，廣西 桂林 541003）

增強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊思想工作的時代性和感召力

沈艷萍，高玉宏

（空軍空降兵學(xué)院政工系法學(xué)心理教研室，廣西 桂林 541003）

互聯(lián)網(wǎng)生活、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、后現(xiàn)代特質(zhì)這些與網(wǎng)絡(luò)相隨相伴的時代色彩成就了青年官兵特殊的認知和行為模式，并對軍隊思想工作帶來沖擊與挑戰(zhàn)。堅持思想政治工作與心理服務(wù)工作相結(jié)合、堅持“強軍夢”與“我的夢”相結(jié)合、堅持常規(guī)教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合是增強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊思想工作時代性和感召力的重要路徑。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；思想政治工作；時代性；感召力

每個時代有每個時代的特點。由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響著社會生活的方方面面。青年官兵是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長的一代，網(wǎng)絡(luò)是他們的一種生活方式。正如習(xí)主席所言：“政治工作過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)，就過不了時代關(guān)。”要增強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊思想工作的時代性和感召力，必須正視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊思想工作面臨的挑戰(zhàn)，并從多角度創(chuàng)新發(fā)展軍隊思想工作。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊思想工作面臨的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)生活、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、后現(xiàn)代特質(zhì)這些與網(wǎng)絡(luò)相隨相伴的時代色彩在青年官兵身上留下了深深的印記，也成就了他們特殊的認知和行為模式。但是，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，既給軍隊思想工作提供新的平臺，也給軍隊思想工作帶來極大的挑戰(zhàn)。

（一）互聯(lián)網(wǎng)生活帶來的挑戰(zhàn)

首先，多樣性對單一性的挑戰(zhàn)。我軍作為承擔(dān)特殊使命的武裝集團，其思想工作的目標是培養(yǎng)符合一定標準的人才；思想工作在意識形態(tài)、政治立場、價值觀念上有著自己的獨特性，并呈現(xiàn)出明顯的單一性。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化背景、價值觀念、意識形態(tài)、角色身份等的多樣性對軍隊思想工作的目標、內(nèi)容、方法、路徑等都不可避免地帶來挑戰(zhàn)。其次，主動性對被動性的挑戰(zhàn)。軍隊思想教育的目標是培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。不管是教育內(nèi)容還是教育方法途徑都具有主導(dǎo)性、權(quán)威性，官兵在思想教育過程中被動地位明顯。但在開放多樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，官兵思想活動的主動性、選擇性得到了極大的釋放。再次，感性對理性的挑戰(zhàn)。軍隊思想工作主要包括思想教育和經(jīng)常性思想政治工作，其中思想教育內(nèi)容包括黨的基本理論和路線、方針、政策，人民軍隊性質(zhì)宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)，我軍歷史使命和軍人職責(zé)，法制紀律和道德規(guī)范，形勢政策和遂行任務(wù)要求等。其本身具有濃厚的理性色彩，且在教育中灌輸意愿明顯。而互聯(lián)網(wǎng)依托其技術(shù)平臺和特殊的呈現(xiàn)方式，圖文并茂、音像共存、栩栩如生，表現(xiàn)形式多樣，氛圍寬松，沒有教育的痕跡，極大地彰顯了感性魅力。

（二）大數(shù)據(jù)應(yīng)用引發(fā)的挑戰(zhàn)

首先，影響主流價值觀的形成。隨著大數(shù)據(jù)時代的降臨，西方社會思潮伴隨著大數(shù)據(jù)載體不斷涌入，呈現(xiàn)出個性化、多元化的趨勢，主流價值觀與其他價值形態(tài)共存，過度的冗余信息對主流價值觀和核心思想體系產(chǎn)生了解構(gòu)效應(yīng)，并對官兵的信仰造成沖擊。其次，削弱軍隊思想教育的導(dǎo)向性。軍隊思想教育是通過主體對客體的“灌輸”，把意識形態(tài)傳遞給官兵，進而占領(lǐng)意識形態(tài)的觀念高地。但是，隨著大數(shù)據(jù)時代的降臨，官兵可以擁有的信息量打破了原有的格局，在對思想教育者提出更高要求的同時，也不可避免地削弱教育者的主體作用。再次，挑戰(zhàn)信息處理能力。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫不同，它來源紛繁復(fù)雜，不是支離破碎的數(shù)據(jù)片段，而是完整的數(shù)據(jù)集合，能凸顯事物之間的關(guān)聯(lián)性。但如何判斷大數(shù)據(jù)的可靠程度，如何透過大數(shù)據(jù)現(xiàn)象，看到大數(shù)據(jù)背后的本質(zhì)？這些本身就是巨大的挑戰(zhàn)。

（三）后現(xiàn)代特質(zhì)導(dǎo)致的挑戰(zhàn)

首先，后現(xiàn)代主義的“去中心”反映在軍隊思想教育領(lǐng)域，不僅是學(xué)科知識的“去中心”，還有教育目的、教育權(quán)威、教育手段等的“去中心”。而軍隊思想教育的目的、內(nèi)容是非常明確的，有自己特殊的方法和路徑，其間的挑戰(zhàn)顯而易見。其次，后現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)、反權(quán)威的理念附和了青年官兵渴望擺脫傳統(tǒng)與權(quán)威束縛的內(nèi)心需求，導(dǎo)致青年官兵行為彰顯自由化和隨意性，容易引發(fā)缺乏遠大理想、追求享樂的心理和行為，極度地不利于價值理性的培養(yǎng)，也不利于官兵健全人格的塑造，更與軍人的血性與擔(dān)當(dāng)相距甚遠。再次，軍隊思想教育堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為理論體系武裝官兵。而后現(xiàn)代主義反對和否定普遍性、整體性、一元化，對差異性和多元化極盡宣揚和推崇，導(dǎo)致拜金主義、享樂主義、功利主義、實用主義等過度張揚，極大地沖擊著主流價值體系。

二、增強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊思想工作時代性和感召力的路徑

思想政治工作是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍的生命線。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下互聯(lián)網(wǎng)生活、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、后現(xiàn)代特質(zhì)導(dǎo)致的種種挑戰(zhàn)，軍隊思想政治工作要積極作為，努力增強時代性和感召力。

（一）堅持思想政治工作與心理服務(wù)工作相結(jié)合

首先，通過思想政治工作與心理服務(wù)工作的結(jié)合增強思想政治工作的感受性，進而增強其感召力。心理服務(wù)工作關(guān)注官兵的心理特點和需求，其獨特的、不同于思想工作的視角、理論、方法和技巧更感性，也更具體驗性，與思想政治工作的理性、工具性相比，更容易為官兵所接受。思想政治工作可以有選擇地借鑒這些方法和技巧，來彌補思想政治工作的不足，拓展思想政治工作的路徑。其次，通過思想政治工作與心理服務(wù)工作的結(jié)合增強思想政治工作的針對性，進而增強其感召力。通過心理服務(wù)工作可以較全面地了解官兵的心理狀況和個性特征，為增強思想政治工作的針對性打下基礎(chǔ)。比如，運用需要、動機、興趣、情緒、行為的理論觀察官兵、了解官兵，可以從官兵的外部表現(xiàn)追溯到他的內(nèi)部動機，進而探求他的內(nèi)心需求，尋求其思想問題產(chǎn)生的根源；也可以先了解官兵的需要，進而分析他的動機，追尋他的目的，預(yù)測他的行為，從而抓住思想苗頭，把思想政治工作做在前面；還可以通過心理測量、心理觀察和分析等途徑了解個官兵的個性特征，做到因材施教。再次，通過思想政治工作與心理服務(wù)工作的結(jié)合增強思想政治工作的時代感，進而增強其生命力。我軍思想政治工作在指導(dǎo)思想上較多地考慮社會和軍隊需要，忽略官兵的個人發(fā)展需要。要改變這種狀況，思想政治工作必須堅持以人為本，促進官兵全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想，在強調(diào)對社會、國家和他人的責(zé)任的同時關(guān)注個人追求、個人感受；在關(guān)注思想境界的同時關(guān)注現(xiàn)實能力；在關(guān)注人生觀、價值觀的同時關(guān)注情感體驗、人格發(fā)展。

（二）堅持強軍夢與“我的夢”相結(jié)合

通過強軍夢與“我的夢”結(jié)合增強軍隊思想政治教育的體驗性和實用性，進而增強其感召力。當(dāng)兵打仗，天經(jīng)地義。當(dāng)前青年官兵存在的與強軍夢密切相關(guān)的問題主要有危機意識、憂患意識喪失，戰(zhàn)斗精神欠缺，軍人血性不足等問題，所以，軍隊思想政治工作要圍繞時代主題，融入實戰(zhàn)化訓(xùn)練，為實現(xiàn)強軍夢提供可靠政治保證和強大精神動力。如果單純從軍隊的性質(zhì)、軍人的責(zé)任使命擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌惹腥耄y免會落入高大上的俗套，導(dǎo)致事倍功半的效果。正如馬克思所言，一個行動綱領(lǐng)，如果不同人的實際需要結(jié)合，即使它在理論上是基本正確的，那也毫無用處。官兵個人的發(fā)展與部隊建設(shè)并不矛盾，而是相輔相成，互相促進的。個人發(fā)展是部隊發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，部隊的發(fā)展又為個人發(fā)展提供平臺和機會。二者有結(jié)合點，從道理上講是大道理和小道理的關(guān)系，從利益上講是長遠利益與眼前利益、全局利益與局部利益、集體利益與個人利益的關(guān)系。思想政治工作關(guān)鍵是要讓官兵在明白大道理的基礎(chǔ)上能感受小道理；要有強烈的體驗，尤其是自身進步與成長的體驗。比如，軍事訓(xùn)練的特殊性磨練了官兵的意志，鍛造了官兵的心理承受力，也激發(fā)了官兵的勇氣和斗志，更培養(yǎng)了官兵的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這些都是寶貴的財富，也是他們將來立足社會、獲得認可而必須具備的品質(zhì)。

（三）堅持常規(guī)教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合

首先，通過常規(guī)教育與網(wǎng)絡(luò)教育結(jié)合增強思想政治工作的滲透力，進而增強其時代性。網(wǎng)絡(luò)信息海量，良莠不齊、真?zhèn)坞y辨，網(wǎng)絡(luò)已成為新時期意識形態(tài)斗爭的重要陣地。思想政治教育要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，要在思想文化相互激蕩更加突出的新形勢下引導(dǎo)官兵，確保“打得贏、不變質(zhì)”，就必須順勢而為，做好“互聯(lián)網(wǎng)+”這項大工程，為政治工作注入信息元素、網(wǎng)絡(luò)元素和時代元素。其次，通過常規(guī)教育與網(wǎng)絡(luò)教育結(jié)合增強思想政治工作的生動性，進而增強其吸引力。軍隊思想政治教育從內(nèi)容上給人的感覺是“高、大、全”，從方法途徑上給人的感覺是“高空作業(yè)”，其實質(zhì)就是理性過強，感性不足。而受后現(xiàn)代理念影響的青年軍人又對感性情有獨鐘。黑格爾說過，方法是內(nèi)容的靈魂。網(wǎng)絡(luò)特有的技術(shù)平臺和文化思想為思想政治教育內(nèi)容的展現(xiàn)提供更形象、生動的方法和路徑，在滿足青年官兵好奇心強、參與意識濃厚等特點的同時，運用圖片音像，涉獵古今中外，能極大地增強理性內(nèi)容的感性效果。再次，通過常規(guī)教育與網(wǎng)絡(luò)教育結(jié)合增強思想政治工作的主動性，進而增強其親和力。在開放多樣的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中，官兵的主體意識、民主觀念等得到前所未有的增強，思想活動的主體性、選擇性等特點在青年官兵身上表現(xiàn)越來越突出，互動、選擇成為他們的基本訴求。他們喜歡沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)平臺和文化氛圍滿足了這種要求。在網(wǎng)絡(luò)媒體上交流的雙方或多方是平等的，通過互動式、討論式、對話式等實現(xiàn)平等交流，既滿足了官兵主體性、選擇性的訴求，也將教育者從嚴肅導(dǎo)師轉(zhuǎn)變?yōu)榛顫娨嬗选?/p>

［1］黃欣榮.大數(shù)據(jù)對思想政治教育方法論的變革［J］.江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2015，（3）.

［2］胡子祥，等.大數(shù)據(jù)時代思想政治教育載體變革及對策研究［J］.思想教育研究，2015，（2）.

［3］王治河.后現(xiàn)代哲學(xué)思潮研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006.

［責(zé)任編輯陳鶴］

E221

A

1673-291X（2016）25-0171-02

2016-07-08

沈艷萍（1966-），女（瑤族），湖南江華人，副教授，從事心理教育研究；高玉宏（1962-），男，安徽銅陵人，副教授，從事思想教育研究。