對(duì)比新聞敘事和文學(xué)敘事

◎Marwa Ragheb

對(duì)比新聞敘事和文學(xué)敘事

◎Marwa Ragheb

對(duì)比新聞敘事和文學(xué)敘事中的不同紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)

真實(shí)性是新聞敘事的首先要求、紀(jì)實(shí)是新聞文體的重要特點(diǎn)、真實(shí)是新聞的生命；故事和人物完全沒有虛構(gòu)的空間。新聞?wù)鎸?shí)性的重構(gòu)經(jīng)常通過事人的敘述鋪陳出來，有的偏于主觀的敘事帶上當(dāng)事者回憶的個(gè)人烙印和誤差，記者也可能引導(dǎo)敘事的走向，但不允許加入他的的判斷和想象。

文學(xué)敘事對(duì)人物、故事的要求在于藝術(shù)上、邏輯上的合理性，而非事實(shí)上的真實(shí)性。文學(xué)作品中沒有真實(shí)的人物存在，而是在文學(xué)作品中出現(xiàn)的真實(shí)人物，其在作品中的行為、語言也完全是敘事者根據(jù)邏輯的創(chuàng)造。我們可以這樣認(rèn)為，文學(xué)敘事中的故事、人物，要求在敘事風(fēng)格上符合人物性格的自然發(fā)展，故事的邏輯性演進(jìn)，是現(xiàn)實(shí)生活中的可能性表述而非必然性存在。

所以我們可以說新聞和文學(xué)的區(qū)別在于，新聞是重現(xiàn)特別事件、文學(xué)是塑造典型事件。所謂“重現(xiàn)特定事件”，即現(xiàn)實(shí)生活中的確有那么個(gè)件事，那么人，那么處景，通過選擇，把它如實(shí)記錄下來。文學(xué)是通過典型事件反映現(xiàn)實(shí)，新聞通過新鮮的事實(shí)反映現(xiàn)實(shí)；文學(xué)要求典型事件忠于時(shí)代，新聞要求報(bào)道中的典型忠于事實(shí)，通過事實(shí)反映時(shí)代。真實(shí)是新聞的首要要求，新聞以真實(shí)為生命，所以拒絕虛構(gòu)。但是文學(xué)允許虛構(gòu)，即文學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物。如魯迅的作品《祝福》他所發(fā)生事件和人物的行為都是魯迅在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到和看到的不同人物都在綜合體，加上藝術(shù)的情感反映了舊中國社會(huì)底層人民的真實(shí)生活情景與精神狀態(tài)。所以可以說、新聞只能選擇典型、但文學(xué)可以塑造典型。

對(duì)比新聞敘事與文學(xué)敘事文本結(jié)構(gòu)的不同簡單和復(fù)雜

文學(xué)文本的篇幅比較長，特別是長篇小說，一般都在幾十萬乃至幾百萬字、涉及的人物眾多時(shí)間跨度較大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、情節(jié)曲折。而新聞文本的結(jié)構(gòu)比較簡單。新聞的結(jié)構(gòu)要素穩(wěn)定。結(jié)構(gòu)要素是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、它們支撐新聞文本穩(wěn)定的模式。文學(xué)文本的具體結(jié)構(gòu)形式比較多，但是新聞文本的結(jié)構(gòu)形式單一。文學(xué)敘事源于生活，，講日常生活中的人和淡化、事強(qiáng)化、凝聚、拉長、扭曲、縮短、顛倒，它的結(jié)構(gòu)因而經(jīng)常顯得奇怪和意外，與新聞結(jié)構(gòu)的簡單性造成鮮明的對(duì)照。

新聞敘事的結(jié)構(gòu)比較簡潔、新聞文本與新聞事實(shí)的同構(gòu)性，加上新聞傳播主體再現(xiàn)新聞事實(shí)時(shí)的合理簡化和必要提煉，可進(jìn)一步增強(qiáng)新聞文本敘述結(jié)構(gòu)的易讀性和簡明性，也給新聞接受主體對(duì)文本的解讀帶來便利。文學(xué)內(nèi)容要以文學(xué)的方式表現(xiàn)，新聞內(nèi)容要以新聞的手段再現(xiàn)。

對(duì)比新聞敘事與文學(xué)敘事語境的不同低語境和高語境

低語境、即大量的信息在于清晰的編碼中。高語境、傳播的訊息是正好相反：絕大部分信息存于物質(zhì)語境中，或在個(gè)人身上，極少存在于編碼清晰的傳遞的訊息中。

新聞文本的目的是向閱聽人傳播明確的真實(shí)信息，因而達(dá)到輿論的目標(biāo)。它要求信息置于簡明清晰的編碼之中，依靠言外之意或字里行間的暗示、不能過于依賴語境、，以避免理解的多義和歧義，所以新聞是一種典型的低語境的文本。在傳達(dá)事實(shí)信息方面、傳播者不允許閱聽曲解和展開想象的翅膀。新聞敘事不故弄玄虛，它探尋真實(shí)地告訴人們事實(shí)如此。沈從文在小說《邊城》結(jié)尾這樣寫：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！” 但新聞就必須直接敘述事實(shí)，不能寫成：“這個(gè)犯罪嫌疑人的殺人事實(shí)也許已經(jīng)發(fā)生，也許永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生！”新聞文本這種語境上的“相對(duì)低度性”與“相對(duì)封閉性”對(duì)于新聞敘事非常重要，它保證了新聞傳播真相、減少了受眾反應(yīng)上的偏差。。

文學(xué)文本、是一種‘開放’的文本、它的內(nèi)容被有意地 ‘隱去’，為閱聽者留下 ‘不確定性’、‘高語境’的文本，它的‘含義’ 不在于直接的編碼、更多的依賴于上下文所構(gòu)建的語境、 理解高語境文本，不僅要懂得字面之意，還需要領(lǐng)悟字里行間的表達(dá)。文學(xué)作品是典型的高語境文本。省略、縮寫、場景、延長、停頓是文學(xué)家常用的時(shí)間變化的形式，這五種基本形式在文學(xué)文本的敘事中發(fā)揮著巨大的作用。它使文學(xué)文本形式豐富多彩的同時(shí)，也給接受者的解讀帶來難度。文學(xué)家還經(jīng)常依據(jù)事件的因果關(guān)系將故事的情節(jié)、文學(xué)家還常利用設(shè)置懸念的手法，激發(fā)接受者探尋真相的欲望和閱聽期待。

對(duì)比新聞敘事與文學(xué)敘事語言中的不同審美和實(shí)用

文學(xué)語言是語言的特殊使用以審美為標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)語言也是描寫生活的特殊工具，是人們審美意識(shí)的手段。文學(xué)語言的本質(zhì)是“審美獨(dú)創(chuàng)的語言、塑造形象的語言、傳達(dá)感情的語言”；它的目的是使閱聽人會(huì)作者的感情和思想、也特點(diǎn)是生動(dòng)、準(zhǔn)確、形象、如果語言不準(zhǔn)確，藝術(shù)形象就會(huì)失真。文學(xué)語言的生動(dòng)性主要表現(xiàn)在充滿幽默風(fēng)趣、活力、栩栩如生、富有美學(xué)效果。

新聞敘事的公告功能決定了語言的本質(zhì)是“報(bào)道事實(shí)的語言、信息傳播的語言、快速交流的語言、揭示問題的語言”。新聞?wù)Z言的目的是傳遞信息，所以它不僅關(guān)注要求構(gòu)成新聞要素的時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件、因果必須真實(shí)，而且過程、數(shù)字、細(xì)節(jié)、引語、背景等也必須準(zhǔn)確，因此新聞?wù)Z言追求樸實(shí)、準(zhǔn)確、通俗、簡潔、。中國著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“新聞?wù)Z言的首要要求是準(zhǔn)確” ，這是新聞傳播的內(nèi)在要求。新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確，指的是概念明確、表意明確，符合客觀實(shí)際。

綜上所述，新聞與文學(xué)敘事有多相同的、也有多不同。新聞與文學(xué)之間有多練習(xí)。它們同屬于社會(huì)意識(shí)，都反映社會(huì)生活，也都以社會(huì)的人為主題，都具有生動(dòng)性、具體性、和可感性。它們都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，用真實(shí)為反映時(shí)代視，但它們對(duì)真實(shí)性有各自的理解與詮釋。都是以語言文字為工具反映客觀現(xiàn)實(shí)。新聞運(yùn)用文學(xué)的一些表現(xiàn)手法；新聞所報(bào)道的事實(shí)成為文學(xué)的素材。新聞與文學(xué)之間的差異也是多方面的。新聞的優(yōu)勢(shì)在于“快速反映”，文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于“耐人尋味”。它們的區(qū)別還體現(xiàn)在內(nèi)容、功能、表現(xiàn)手法上。在功能上，文學(xué)是錦上添花，使人在生活之外用心去欣賞；新聞是雪中送炭，滿足人們基本的需求。在內(nèi)容上、文學(xué)表現(xiàn)人物形象，描寫人物的心理活動(dòng)；新聞表現(xiàn)事物，報(bào)道事實(shí)即可。在表現(xiàn)手法上，新聞追求真實(shí)，寫作要客觀理性，不摻雜個(gè)人感情；文學(xué)利用修辭手法塑造人物。新聞敘事像攝影，文學(xué)敘事如繪畫，兩者既有聯(lián)系又有著鮮明的界限。

(作者單位：state information service11811)