如何對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行有效保護(hù)和傳承

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究工作在經(jīng)歷了“項(xiàng)目申報(bào)熱”之后，工作重心轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)項(xiàng)目的有效保護(hù)和傳承。本文從昌吉州便于推向市場(chǎng)的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目為例，就非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承，試做分析。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目；傳承；保護(hù)

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一名詞伴隨著2001年中國(guó)昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，進(jìn)入人們的眼簾。十多年來，在各級(jí)黨委、政府的高度重視下，在相關(guān)部門、工作人員的共同努力下，公眾參與保護(hù)傳承非遺的意識(shí)與積極性不斷增強(qiáng)。但是，隨著“項(xiàng)目申報(bào)熱”的逐漸降溫，如何對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承成為不容忽視的現(xiàn)實(shí)問題。本文將以本地區(qū)便于推向市場(chǎng)的項(xiàng)目（文中統(tǒng)稱為傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目）為例，就非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承，試做分析。

昌吉回族自治州作為新疆維吾爾自治區(qū)下轄的重要行政區(qū)之一，地域性強(qiáng)、民族特色鮮明。昌吉州傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目有借助政府扶持，形成規(guī)模的；有依托旅游資源，打開市場(chǎng)銷路的。然而，統(tǒng)覽我州全部傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，多數(shù)還處于小作坊生產(chǎn)、后繼乏人的境地。隨著科技水平的提高，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，絕大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝，都面臨著斷代，甚至消亡的危險(xiǎn)。在當(dāng)今社會(huì)普遍城市化、現(xiàn)代化、工業(yè)化、市場(chǎng)化的情況下，如何合理地繼承保護(hù)這些傳統(tǒng)文化，如何進(jìn)一步開發(fā)利用，使傳統(tǒng)工藝走入現(xiàn)代生活，讓這些傳統(tǒng)工藝在這個(gè)新的時(shí)代以一種更加健康的姿態(tài)活下去，便成為目前需要思考的首要問題。

一、加大投入力度，提供資金保障

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明文規(guī)定：縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，并將保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。經(jīng)費(fèi)的不足將直接影響非遺項(xiàng)目的存續(xù)狀況，因此各級(jí)政府部門應(yīng)及早加以重視。一是保障項(xiàng)目保護(hù)經(jīng)費(fèi)的足額發(fā)放?？山梃b國(guó)家及自治區(qū)的做法，提高單一項(xiàng)目保護(hù)經(jīng)費(fèi)額度，將全部項(xiàng)目均等化發(fā)放改為試項(xiàng)目瀕危情況、價(jià)值大小逐年輪換發(fā)放；二是傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)須不間斷發(fā)放。傳承人是非遺項(xiàng)目活態(tài)傳承的唯一載體，傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)是各級(jí)政府必須依照《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，資助傳承人開展授徒、傳藝、交流等活動(dòng)的專項(xiàng)資金。三是發(fā)放宣傳展示活動(dòng)經(jīng)費(fèi)?？山柚幕z產(chǎn)日、各類傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，舉辦非遺知識(shí)宣傳展示、非遺項(xiàng)目實(shí)物展、手工藝制作大賽等活動(dòng)，讓群眾身臨其境地感受非遺項(xiàng)目的魅力；四是劃撥一定的組織管理、研究經(jīng)費(fèi)。目前我州五縣兩市，加上州非遺保護(hù)中心，均采取“一個(gè)中心、兩塊牌子”的形式掛靠在文化館。文化館工作人員在作著群文工作的同時(shí)兼職做非遺保護(hù)和研究，而線索搜集、項(xiàng)目申報(bào)、著書立說等非遺保護(hù)工作中所用資金不得不占用大量的群文事業(yè)經(jīng)費(fèi)，捉襟見肘。因此對(duì)各級(jí)非遺中心劃撥一定的管理、研究經(jīng)費(fèi)將更好地促進(jìn)非遺保護(hù)工作的有序開展。

二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)興建展示傳習(xí)場(chǎng)所

文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，對(duì)于保護(hù)和打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目品牌、促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展具有示范意義和指導(dǎo)意義。一是建立非遺展館?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”一詞，出現(xiàn)在人們的視野中已有幾年時(shí)間了，但是多數(shù)群眾對(duì)“什么是非遺”、“我們身邊的非遺項(xiàng)目有哪些”還不甚了了。因此各地建立非遺展館，并實(shí)現(xiàn)全面開放，讓群眾走進(jìn)“非遺”勢(shì)在必行；二是建立傳習(xí)所。除了保護(hù)、傳習(xí)非遺項(xiàng)目外，傳習(xí)所同時(shí)承載了挖掘地方文化內(nèi)涵，打造特色的文化產(chǎn)品的功能，尤為傳統(tǒng)工藝類項(xiàng)目的有效傳承方式。

三、做好傳承人培訓(xùn)，促使傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活

目前，我州傳統(tǒng)工藝制品，除了少數(shù)精品之外，多數(shù)缺乏設(shè)計(jì)，樣式偏老舊，整體實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力明顯不足。加之這些從業(yè)者文化素質(zhì)偏低阻礙了傳承人的自我提升，也限制了傳統(tǒng)工藝品種的長(zhǎng)足發(fā)展。因此組織各類培訓(xùn)，幫助傳承人群提高文化藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)新能力，可以在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，提高傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)、制作及衍生品開發(fā)水平，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興。

四、擴(kuò)大社會(huì)宣傳，構(gòu)筑新型營(yíng)銷平臺(tái)

在商業(yè)日益繁榮的今天，“酒香不怕巷子深”的時(shí)代已一去不復(fù)返。各級(jí)政府、文化部門、媒體機(jī)構(gòu)要加大對(duì)本地區(qū)非遺的宣傳力度，擴(kuò)大宣傳覆蓋面，不僅要讓群眾了解非遺知識(shí)，更要在潛移默化中培養(yǎng)群眾積極購(gòu)買、收藏非遺產(chǎn)品的意識(shí)；二是，可與旅游業(yè)相結(jié)合，拓寬市場(chǎng)渠道。不僅可以讓外地游客感受本地區(qū)獨(dú)有的文化特色和藝術(shù)魅力，而且還將實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承與旅游開發(fā)利用的雙贏；三是，為了增加非遺產(chǎn)品銷量，還應(yīng)充分利用現(xiàn)代化科技手段，積極開展“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)工藝”的新方式，加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷；四是，充分發(fā)揮數(shù)字報(bào)紙、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、微博、微信等新媒體的作用，加大群眾對(duì)非遺產(chǎn)品的知曉面。

五、注重傳統(tǒng)文化在未成年人群中的普及

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，盡管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史遺留的財(cái)富，傳承至今得益于老一輩藝人的辛勤付出，但是生生不息的傳承離不開少年兒童。為了增強(qiáng)未成年人保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感，可從以下幾方面入手：一是將中華傳統(tǒng)文化納入校本課程，讓未成年人感受其價(jià)值和魅力，為青少年培養(yǎng)民族文化的認(rèn)同感和歷史情懷；二是在校本課程中以手工課的形式，教授手工藝制作的基本技巧，讓未成年人產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的興趣，從學(xué)生群體中尋覓潛在的傳承人；三是定期舉辦青少年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)，拓展學(xué)生的課外知識(shí)，加深對(duì)“非遺”知識(shí)的了解；四是舉辦各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年傳承教育成果交流展演展示活動(dòng)，增強(qiáng)未成年人對(duì)“非遺”傳承的自豪感；五是在條件成熟后可命名一批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年傳承實(shí)踐基地”，最終實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)意源泉和文化寶庫(kù)，我們必須珍惜現(xiàn)有成果，以非遺保護(hù)、利用和傳承為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為主要載體，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到真正有效的保護(hù)，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在構(gòu)建和諧社會(huì)與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李樹文，信春鷹，袁曙宏，王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律指南[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2011.1-265.