非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代生活

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平、娛樂活動(dòng)均發(fā)生較大的變化，這些變化對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)帶來了巨大沖擊。雖然近年來我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中有了較大的成效，使絕大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與現(xiàn)代生活的關(guān)系也成了當(dāng)前十分緊迫的焦點(diǎn)問題。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)；文化遺產(chǎn)；保護(hù)；現(xiàn)代生活

隨著全球科技水平的不斷提高， 從前的手工生產(chǎn)已經(jīng)被機(jī)器取代， 當(dāng)然也使得人們的生活水平有了較大的提高， 但現(xiàn)代生活方式的改變對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)造成極大影響。近年來，我國各級政府、文化部門等為有效的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，投入了大量的人力、物力以及財(cái)力，積極采用各種方法進(jìn)行宣傳活動(dòng)，在取得一些成就的同時(shí)，也存在很多的問題。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征、及其與現(xiàn)代生活的關(guān)系以及保護(hù)對策等方面進(jìn)行闡述，給同行業(yè)工作人員提供理論參考。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征

（一）非物質(zhì)文化傳承性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性主要體現(xiàn)在對長期精神文化積累的傳遞，在整個(gè)過程中又以人與人的精神交流為主要傳承方式，一般采用言傳、身教、觀念或心理積淀等方式進(jìn)行傳播，其具有抽象性、無形性等特點(diǎn)。所以不可采用“博物館”式的靜態(tài)紀(jì)錄以及保存的方法進(jìn)行，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)該考慮用符合遺產(chǎn)發(fā)展以及變化規(guī)律的動(dòng)態(tài)方法進(jìn)行保存，做到與時(shí)俱進(jìn)。

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性。在某個(gè)區(qū)域來說，居民的生活和活動(dòng)地域?qū)υ搮^(qū)域的文化特征以及非物質(zhì)文化產(chǎn)生重大影響。通常情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是在一定的地域所產(chǎn)生的，但是因該地域的自然生態(tài)環(huán)境的獨(dú)特性、人文文化傳統(tǒng)、宗教信仰，生產(chǎn)方式、生活水平的不同，以及日常生活的習(xí)慣、習(xí)俗等不同，從而決定了其產(chǎn)生特點(diǎn)與傳承方式有所不同。地域性不僅僅體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族性，也進(jìn)一步強(qiáng)化了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方保護(hù)的重要性。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從產(chǎn)生到消亡是一個(gè)具有動(dòng)態(tài)的過程。大多數(shù)時(shí)候人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷進(jìn)行建構(gòu)以及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重構(gòu)，從而使其更加豐富多彩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值需要通過傳承人一代代的言傳身授，或者需要通過某種高超、精湛的技藝才能被繼承者更好的繼承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型主要通過地方民俗、音樂、舞蹈、節(jié)慶等儀式表現(xiàn)出來，均為動(dòng)態(tài)過程；更重要的是，制作器物、器具的技藝在動(dòng)態(tài)過程中傳承下來，從而體現(xiàn)了該地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)性特征。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代生活的關(guān)系

（一）現(xiàn)代娛樂方式及內(nèi)容對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖擊

由于因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“活態(tài)化”的特點(diǎn)，這一個(gè)特點(diǎn)使得它極易受到現(xiàn)代娛樂方式的影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代的娛樂方式中顯得非常脆弱。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電話、電視、電腦等電子設(shè)備都得到相應(yīng)的發(fā)展，同時(shí)也帶來了信息的快捷、方便與多元化。很多文化進(jìn)入中國本土之后，加上土生土長的通俗文化交融，不僅為人們帶來了更加便利、豐富的娛樂內(nèi)容以及改變著原有的方式，同時(shí)也在改變著人們的娛樂趣味、價(jià)值取向等。

（二）生活方式的直接改變對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖擊

新農(nóng)村社區(qū)化不僅使人們居住環(huán)境、居住方式發(fā)生了改變，同時(shí)也改變了人們的傳統(tǒng)生活方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多數(shù)由傳統(tǒng)農(nóng)耕文化演變，其與該地區(qū)人民的地域民俗、生活習(xí)慣與方式等有莫大聯(lián)系。而現(xiàn)在由于新農(nóng)村社區(qū)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快發(fā)展，很多地理環(huán)境差的村落面臨拆遷，這一變化使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)受到嚴(yán)重影響。生活模式有了極大變化。人們交流的越來越少，甚至很少能夠聚集在一起交流。以前逢年過節(jié)熱鬧的聚會(huì)、習(xí)俗表演等已被嚴(yán)重忽略，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因?yàn)闆]有群眾參與而淡出了人們的視線，從而缺乏相應(yīng)的保護(hù)。

三、現(xiàn)代生活中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

（一）對非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，以確定其內(nèi)容與范圍

通過詳細(xì)的了解使人們加快對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，把那些并非保護(hù)范圍內(nèi)的文化進(jìn)行篩除，加強(qiáng)宣傳讓更多的人了解、認(rèn)知，另一方面在進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)定、分類后能夠盡快制定有針對性的保護(hù)措施以及相應(yīng)的保護(hù)方案，減少政府資金不必要的投入使真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)。

（二）保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就其自身來說，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都無法走向市場，大多數(shù)沒有其商業(yè)價(jià)值。由于沒有商業(yè)價(jià)值容易遭到破壞，從而走向消亡，這時(shí)候就需要保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，政府的大量資金投入和支持資金補(bǔ)貼以及良好待遇是關(guān)鍵。對于傳承人而言，如果沒有市場的支持，就沒有經(jīng)濟(jì)收入，沒有經(jīng)濟(jì)的支撐，就無法實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。政府或相關(guān)單位需對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行補(bǔ)貼，使其繼續(xù)守護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（三）保留精品

隨著社會(huì)的變遷、時(shí)間的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不斷的減少。由于資金、人才、政策、環(huán)境都有一定局限性，所以我們只能撿一些重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。保護(hù)原則遵循其藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值，是否有潛質(zhì)得到持續(xù)的發(fā)展，是否對今天社會(huì)生活還有重要作用，是否影響著人們的生活。

（四）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，創(chuàng)新營銷策略

當(dāng)前隨著時(shí)代的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想得到保留就需要在某些方面進(jìn)行變革，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)然在適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的同時(shí)保留其精髓。在時(shí)代的變遷以及自然流變的過程中，要努力保持其工藝、思想、造型藝術(shù)等方面的特點(diǎn)。

四、小結(jié)

現(xiàn)階段的城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷發(fā)展，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)造成嚴(yán)重影響。即使面臨巨大的挑戰(zhàn)我們也不能放棄對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，因?yàn)樗粌H代表著民族精神的靈魂，還是整個(gè)民族文化傳統(tǒng)的根基。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跟人民群眾的生活、行動(dòng)等均關(guān)聯(lián)，在實(shí)際生活中，需要人們遵紀(jì)守法，避免對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行人為的破壞。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們能夠做的就是盡力的保護(hù)它，支持它的發(fā)展，使其永遠(yuǎn)存在于生活中。

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