試論當(dāng)前國(guó)情對(duì)音樂藝術(shù)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（四川文理學(xué)院，四川 達(dá)州 635000）

【摘要】：音樂藝術(shù)就像人類語(yǔ)言中虛無(wú)縹緲的靈魂，它把人類的靈魂凝聚，情感匯聚起來，把靈魂實(shí)體化，讓人真切的感受到一個(gè)靈魂的情緒。它更像人類的影子，如影隨形，陪伴著人們共度了千百年的歲月。本文主要是通過對(duì)樂器的發(fā)展和變革、信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而給音樂藝術(shù)發(fā)展帶來的影響進(jìn)行分析，從而讓音樂藝術(shù)能更好的面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】：音樂藝術(shù)的發(fā)展；機(jī)遇和挑戰(zhàn)

音樂藝術(shù)作為人類發(fā)展史上最偉大的創(chuàng)造之一，可謂是凝聚人類諸多智慧的結(jié)晶。音樂藝術(shù)用它獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力征服了人類的感官神經(jīng)，長(zhǎng)期的發(fā)展以來，音樂的形式可能有著改變，但是從來都不曾衰敗過，現(xiàn)在依舊被廣泛的青少年所喜愛著。音樂藝術(shù)能經(jīng)久不衰發(fā)展到現(xiàn)在，主要的原因出來它本身所具有的吸引力，其次它對(duì)人來的發(fā)展有著重要的功能，并且它可以提高人們的文化素養(yǎng)，陶冶人們情操。

一.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)音樂藝術(shù)發(fā)展的影響

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給音樂藝術(shù)帶來的重大發(fā)展

自從我國(guó)改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)就在不斷的提高，從而促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，極大的提高了人們的生活水平和生活質(zhì)量，與此同時(shí)人們對(duì)生活的需求也提出了更高的要求，特別是有關(guān)音樂藝術(shù)這一方面。這促使我國(guó)音樂藝術(shù)快速的發(fā)展。音樂人才不斷的出現(xiàn)，音樂藝術(shù)不斷的發(fā)展。社會(huì)誕生了更多的音樂藝術(shù)人和明星等，而且促進(jìn)了中外音樂的交流，國(guó)外的音樂大量的涌進(jìn)中國(guó)的音樂藝術(shù)市場(chǎng)，極大的豐富我國(guó)音樂藝術(shù)的內(nèi)容，而且我國(guó)音樂藝術(shù)對(duì)世界音樂藝術(shù)的發(fā)展也有著重要的影響。世界各地的音樂團(tuán)體和明星也經(jīng)常來我國(guó)進(jìn)行商演和藝術(shù)交流等，很大的程度上促進(jìn)了我國(guó)音樂藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。我國(guó)在從別的音樂藝術(shù)中吸取精華的同時(shí)，保留了傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中的精華，這使得我國(guó)音樂藝術(shù)有了更廣闊的創(chuàng)作空間。而且也為我國(guó)音樂藝術(shù)的創(chuàng)作注入了新的活力，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展也為音樂藝術(shù)的發(fā)展提供了極大的動(dòng)力。

（二）音樂藝術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)生活水平的提高，對(duì)音樂藝術(shù)的追求的不斷增加，由此而形成了一個(gè)龐大的音樂市場(chǎng)。而且形成了一個(gè)相對(duì)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。而且就音樂藝術(shù)的發(fā)展，比如出版音樂商品、音樂唱片以及衍生的各種音樂器材等，都極大了促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如在2014年，美國(guó)最賣座的音樂是泰勒.斯威夫特的專輯，而且她的音樂是結(jié)合了本土的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)間音樂的特點(diǎn)。而就在動(dòng)畫電影《冰雪奇緣》中，其原聲帶的唱片也是在世界大賣。中國(guó)臺(tái)灣的曾經(jīng)有名的以為歌手鄧麗君，她總共出過100多張唱片，其平均的銷量在100萬(wàn)張左右。眾多的音樂藝人和公司，形成了一個(gè)巨大的音樂制造產(chǎn)業(yè)，這在很大的程度上促進(jìn)了現(xiàn)代音樂藝術(shù)的快速發(fā)展。

二.和諧社會(huì)的發(fā)展對(duì)音樂藝術(shù)的影響

長(zhǎng)期以來人們對(duì)音樂理解往往只是限于其本身的層面，而對(duì)音樂其社會(huì)的價(jià)值沒有足夠的關(guān)注。音樂藝術(shù)絕對(duì)不僅僅是一種抽象的音樂藝術(shù)，它除了在精神上給人一種享受，在實(shí)踐中，它其實(shí)還能調(diào)整和影響人們的生理活動(dòng)。音樂藝術(shù)所具有的獨(dú)特魅力，對(duì)提升人們的感情交流和培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力等都有著不可忽視對(duì)人們社會(huì)的影響。

（一）音樂藝術(shù)增強(qiáng)了人們感情的交流

在感情表達(dá)的領(lǐng)域，人類的語(yǔ)言可能有時(shí)存在一定的限制，人們無(wú)法用言語(yǔ)來表達(dá)一份心情，但是在這個(gè)時(shí)候，人們可以根據(jù)不同的樂器、根據(jù)其音色和音域來表達(dá)一種超越人聲限制的情感。并且可以通過獨(dú)特的演奏、協(xié)奏等不同形式，來表達(dá)出那份感情的強(qiáng)弱等。比如各類的抒情歌曲就是通過音樂來表現(xiàn)演唱者在感情世界中感受，通過音樂和人們進(jìn)行交流，從而和廣大的社會(huì)人員產(chǎn)生感情上的共鳴等。這樣不但消除了人們疲勞，而且還對(duì)人們起到了一定的鼓舞作用。在比如在人們結(jié)婚時(shí)，放的音樂就是表達(dá)了人們的一種祝福之情，而在葬禮上放的哀樂就是表達(dá)人們的悲痛和悼念之情。

（二）音樂藝術(shù)培養(yǎng)了人們的創(chuàng)造思維

因?yàn)橐魳匪囆g(shù)可以把社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和人文情懷進(jìn)行高度的總結(jié)，通過一種優(yōu)美且靈活的方式把這份感情表達(dá)出來。所以音樂藝術(shù)總能給人帶來一種幻想、聯(lián)想和創(chuàng)造性力等。同時(shí)還提高了人們的抽象思維，提高了人們對(duì)外界信息的感受力，同時(shí)也提升了人們對(duì)其反饋的能力。人們?cè)谝魳匪囆g(shù)的熏陶中，鍛煉了想象力，并且促進(jìn)了人們感官的靈敏和迅速反應(yīng)。而且在音樂藝術(shù)的作用下，可以很好的培養(yǎng)人們的心靈，陶冶人們的情操。

（三）音樂藝術(shù)給人們提供更多休閑娛樂的場(chǎng)所

音樂在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，也越來越注重其娛樂功能和娛樂形式。在現(xiàn)在的諸多的娛樂場(chǎng)所，都會(huì)放一些舒緩的優(yōu)美的音樂來緩解一下人們的疲勞或者緊張的情緒等，從而來給人們的身體充電。就像在古代有氏族集體舞蹈，后來有童謠、以及現(xiàn)在的各種歌舞表演等。這在很大的程度上促進(jìn)了音樂藝術(shù)的發(fā)展。而且在現(xiàn)代的娛樂形式的帶動(dòng)下，比如廣場(chǎng)舞的盛行、KTV的出現(xiàn)以及各種音樂APP的出現(xiàn)等，這都增加了音樂藝術(shù)在人們生活中影響。

三.現(xiàn)代傳媒技術(shù)背景下音樂藝術(shù)面臨的機(jī)遇

（一）現(xiàn)代傳媒技術(shù)促進(jìn)了音樂藝術(shù)的個(gè)性化

在現(xiàn)代傳媒高速發(fā)展的今天，傳媒對(duì)音樂的創(chuàng)作有著非常大的影響。通過現(xiàn)在的傳媒技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，創(chuàng)作這完全可以在一個(gè)數(shù)字化的、虛擬化的空間中尋找靈感。從不同的藝術(shù)素材中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而感受各種思想和新時(shí)期的潮流，從而不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新能力。在音樂藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，還可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)等。在這個(gè)信息快速發(fā)展的時(shí)代，人們可以獲得的音樂知識(shí)的途徑更多，音樂藝術(shù)家們可以汲取各種藝術(shù)中的精華，來為自己音樂的創(chuàng)作服務(wù)，在這個(gè)時(shí)代，這已經(jīng)是一種共識(shí)。人們不僅可以很輕易的欣賞到中國(guó)最新的音樂作品，而且也可以很方便的欣賞到外國(guó)各種的前沿音樂作品。

（二）現(xiàn)代傳媒技術(shù)改變了人們對(duì)音樂藝術(shù)的欣賞習(xí)慣

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，人們欣賞音樂藝術(shù)的方式和習(xí)慣也在不斷的發(fā)生著變化。比如在以前人們可能就只是通過廣播、收音機(jī)或者磁帶等進(jìn)行聽覺上的感受。而隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的出現(xiàn)、音樂可以和聲音、故事或者畫面等很好的結(jié)合在一起，從而創(chuàng)造出了MV等這樣全新的音樂表現(xiàn)形式，在使人們?cè)谛蕾p音樂的同時(shí)可以看到具體生動(dòng)的畫面，這使得音樂的內(nèi)容更加的充實(shí)，表達(dá)的感情更加的豐滿。比如在現(xiàn)代的電視中，我國(guó)各大的電視臺(tái)還創(chuàng)辦了相關(guān)的音樂節(jié)目像《中國(guó)好聲音》之類，這在很大的程度上都改變了人們欣賞音樂的習(xí)慣和方式。比如“旭日陽(yáng)剛”這個(gè)組合，就是通過個(gè)人的演唱方式，配合他們滄桑的形象和艱苦的生活環(huán)境中演唱了《春天里》，并且感動(dòng)了廣大的網(wǎng)民和觀眾。而且在現(xiàn)代音樂發(fā)展中，不少的歌曲都是以MV的形式出現(xiàn)的，而不再僅僅是只有音樂。

四.樂器的變革中音樂藝術(shù)面臨的挑戰(zhàn)

樂器的本身的變革和發(fā)展對(duì)音樂藝術(shù)的發(fā)展也帶來了重要的影響。樂器本身的發(fā)展就是從一個(gè)簡(jiǎn)單到復(fù)雜，不斷改善和進(jìn)步的一個(gè)過程。這對(duì)豐富音樂的創(chuàng)作手段有著很大的幫助。首先樂器的進(jìn)步在加強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力和擴(kuò)大了音樂的創(chuàng)作內(nèi)容。當(dāng)一個(gè)樂器存在一定的缺陷或者不夠完善的時(shí)候，這對(duì)人們藝術(shù)的創(chuàng)作上總會(huì)造成一定的限制。比如在中國(guó)最初的民族樂器上，拿弦樂器為例，就像最初的琵琶，在最初的發(fā)音上系統(tǒng)上可能存在著許多的不足，這在一定程度上限制了音樂藝術(shù)表達(dá)。但是到了現(xiàn)代鋼琴的出現(xiàn)，許多大的音樂家都是集演奏和創(chuàng)作于一身，像貝多芬、莫扎特和肖邦等人，這些卓越的演奏家，都是因?yàn)殇撉俚拇嬖诓旁炀土怂麄冊(cè)谝魳匪囆g(shù)上有如此大的成就，若是沒有鋼琴，他們又會(huì)有怎樣的發(fā)展呢？所以樂器的變革對(duì)音樂藝術(shù)的發(fā)展有著非常嚴(yán)重的影響。

樂器的改變和發(fā)展也不斷的豐富了人們的演奏技巧，它給人們的音樂創(chuàng)作打開了一扇更為廣闊的大門。它不但是給音樂藝術(shù)家提出了更高的要求，同時(shí)還促進(jìn)了音樂藝術(shù)的創(chuàng)作。在音樂藝術(shù)家不斷進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)樂器的種種不足，然后對(duì)樂器進(jìn)行改良，而改良后的樂器又極大的豐富了音樂的表現(xiàn)力，帶給音樂藝術(shù)家更多的靈感，從而又促進(jìn)了音樂藝術(shù)的發(fā)展。

總結(jié)：

音樂藝術(shù)作為一門流傳千年的藝術(shù)，其在人類的最初就已經(jīng)誕生了。雖然就音樂藝術(shù)本身而言只是帶給人們一種聽覺享受。但是其中匯集了人們豐富的情感，這使音樂藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其自身的特點(diǎn)。縱觀古今，音樂藝術(shù)的發(fā)展過程，其發(fā)展不但沒有衰落，而且越發(fā)的蓬勃向上。在現(xiàn)代各種新型的樂器環(huán)境下和信息技術(shù)快速發(fā)展的情況下，更是促進(jìn)了新式音樂的產(chǎn)生和音樂的快速傳播。從而更加有利于音樂藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)還繁榮了社會(huì)文化，提升了國(guó)家的軟實(shí)力。

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作者簡(jiǎn)介：姜星名（1983—），女，四川文理學(xué)院，助教，本科，主要研究方向是聲樂表演與聲樂教學(xué)法的教學(xué)與研究。