淺析歷史虛無主義對西藏大學生思想政治教育的影響

（西藏民族大學，陜西 咸陽 712082 ）

【摘要】：大學生是祖國的未來，民族的希望。西藏大學生是西藏社會主義事業的建設者和接班人，西藏大學生的思想政治教育狀況不僅關系到西藏大學生本人的成長發展，也關系到西藏社會的長治久安。近年來，歷史虛無主義對西藏大學生思想政治教育狀況造成了較大影響。文章介紹了歷史虛無主義的表現，分析了歷史虛無主義對西藏大學生的影響，最后提出了西藏高校和大學生應對歷史虛無主義的對策。

【關鍵詞】：歷史虛無主義；西藏大學生；思想政治教育

一、歷史虛無主義的由來及表現

中華民族歷經五千年的發展，形成了悠久的歷史文明，為我們留下了寶貴的精神財富，這是我們炎黃子孫一直以來引以為傲的資本，也是今天我們進行社會主義精神文明建設的重要內容。近年來歷史虛無主義不斷沉渣泛起，對我國人民和新一代青年大學生產生了很大不良影響。西藏地處我國反分裂斗爭的前沿，西藏大學生一直是一些別有用心的分裂分子與我國進行意識形態斗爭的焦點。歷史虛無主義的興起對西藏大學生產生了很大的負面影響。

1、歷史虛無主義的概念

“虛無主義”一詞譯自德文 Nihilismus，意指“什么都沒有”。它認為世界、生命（特別是人類）的存在是沒有客觀意義、目的以及可以理解的真相。德國的尼彩、海德格爾對此最早作出解釋。海德格爾認為虛無主義就是一切存在即什么都沒有，將存在縮減至純粹價值就是虛無主義的基礎。

歷史虛無主義是虛無主義的子概念。歷史虛無主義顧名思義就是虛無歷史，認為歷史是沒有意義和價值的。通過各種方式重新解讀歷史，通過否定馬克思主義的指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，從而否定中國共產黨執政的合法性的一種社會思潮。否定、歪曲歷史事實，以某些人的主觀意志來評價歷史，是一種唯心主義歷史觀。

國際上受歷史虛無主義影響較深的國家就是前蘇聯，1956年赫魯曉夫上臺后對斯大林全盤否定揭開了蘇聯歷史虛無主義的大幕，后來愈演愈烈，逐步發展到否定馬克思主義、共產黨的領導和社會主義制度，最終導致了東歐劇變蘇聯解體。

2、歷史虛無主義在我國的演變

歷史虛無主義在我國的出現，最早可以追溯到辛亥革命時期。袁世凱竊取了辛亥革命勝利果實之后建立了北洋軍閥的反動統治，在政治、經濟、文化等各方面進行全面虛無。20世紀20年代則以陳序經、胡適為代表，這一時期的歷史虛無主義表現為全盤西化，這些民族知識分子在探索中華民族未來命運走向時，認為中國各方面技不如人，只有摒棄傳統文化，全面學習西方才是中國唯一的出路。文革時期，受階級斗爭思想的影響，許多中國傳統的優秀文化遺產被批判為是資產階級和地主階級性質的，對建國以來歷史學方面的研究全盤否定，在意識形態領域否定馬克思主義的指導地位。改革開放以后，西方和平演變戰略和東歐劇變、蘇聯解體客觀上為歷史虛無主義在我國的抬頭創造了條件，改革開放以后我國引入市場經濟，人們思想開放，思想意識多元化是歷史虛無主義思想產生的主觀原因，他們否定中國的革命和建設、否定中國共產黨的領導、否定社會主義制度，認為中國實行市場經濟就是走資本主義道路。

二、歷史虛無主義對西藏大學生思想政治教育的不良影響

西藏大學生是西藏社會主義事業的建設者和接班人，西藏大學生思想政治教育狀況的好壞不僅關系到大學生本人的成長與發展，也關系到西藏地區的民族團結和西藏社會的和諧穩定。

西藏地處我國青藏地區，海拔高、空氣稀薄，自然條件差，受西藏特殊的地理環境、政治、文化、宗教等因素的影響，西藏大學生的思想政治教育狀況不太樂觀，雖然西藏和平解放已經60多年，西藏整個社會的政治、經濟都在不斷發展，并取得了較大的成就，但達賴分裂集團和一些西方反華勢力卻從未停止過對西藏大學生進行意識形態的滲透。特別是歷史虛無主義在我國的興起，更是給西藏大學生的思想政治教育帶來很大的挑戰。

1、宣揚“告別革命論”，對西藏大學生的主流意識形態教育形成沖擊

歷史虛無主義的一個主要特征就是貶損和否定革命，認為革命無用。歷史虛無主義者常常借助學術研究之名來重新評價歷史，否定中國共產黨帶領人民進行的新民主主義革命和社會主義革命，刻意放大我國在革命中出現的錯誤，大肆宣揚“大躍進”、“文化大革命”給中國社會帶來的災難。他們借助西藏大學生對中國歷史以及中國革命史缺乏全面深入理解的契機。主張重新評價歷史，刻意放大歷史人物的功過是非，借毛澤東晚年犯的錯誤來否定毛澤東一生的功績。認為中國實行改革開放，走市場經濟之路是重走資本主義道路，否定我國社會主義建設所取得的成就。讓西藏大學生對我國的主流意識形態產生懷疑，削弱馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

2、利用當前我國社會存在的矛盾，質疑中國共產黨執政的合法性

改革開放以來，我國經濟發展取得了巨大的成就，但當前我國社會的主要矛盾依然是人民日益增長的物質文化需要同當前落后的社會生產不能滿足人民的需要之間的矛盾。尤其是我國處于社會轉型時期，各種矛盾紛繁復雜，貧富差距、東西差距、地區差距不斷擴大。西藏地處我國內陸，自然條件差，經濟發展落后。特別是近年來，中央嚴抓黨員貪污腐敗現象，一大批黨的領導干部相繼落馬，歷史虛無主義者利用這些矛盾，向西藏大學生宣稱共產黨黨內自身問題都無法解決，更不可能帶領西藏人民走向共同富裕的共產主義道路，為了達到否定、質疑中國共產黨執政的合法地位的目的，他們大肆抹殺中國共產黨的歷史地位和取得的巨大成就，把西藏地區經濟社會發展的滯后歸結為共產黨的執政能力不行，而不考慮民主改革以來西藏所取得的發展成就和西藏本身所處的特殊地理條件，受這種思想的影響，西藏大學生開始質疑中國共產黨執政的合法地位。

3、混淆視聽，妨礙西藏大學生樹立正確的價值觀

思想政治教育的目的就是幫助西藏大學生堅定中國特色社會主義共同理想、中國特色社會主義道路以及社會主義核心價值觀。西藏大學生是西藏社會主義事業的建設者和接班人，西藏大學生能否樹立正確的價值觀，不僅關系到西藏社會主義事業建設的成敗，也關系到他們人生價值的實現。歷史虛無主義從本質上講是一種唯心主義的世界觀，這與西藏長期以來信仰宗教的思想不謀而合，西藏長期以來的政教合一制度，使得西藏民眾普遍信奉宗教，他們相信靈魂轉世、鬼神不滅，這也是歷史虛無主義在西藏大學生中存在的一個重要原因。受這種思想的影響，他們否定、弱化自身的主觀能動性，表現在行為上就是在學習上努力不夠，缺乏吃苦耐勞和刻苦專研精神。在歷史觀上，受歷史虛無主義的影響，他們并不能客觀、全面、辯證地看待歷史人物和事件，而是將歷史碎片化，過分夸大我國在歷史上走過的彎路，歪曲、丑化歷史事實，這種錯誤的歷史觀必然導致西藏大學生在認知和行為方面出現偏差，部分西藏大學生表現出缺乏愛國熱情，理想信念喪失，集體觀念差，社會責任感淡漠，崇尚西方價值觀念。受這種思想的影響，西藏大學生很難樹立正確的價值觀。

4、否定傳統文化，削弱社會主義核心價值觀的文化基礎

文化是民族的血脈，是一個民族的精神家園。習近平總書記也曾指出“中華優秀傳統文化是中華民族精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”。 歷史虛無主義者卻對西藏大學生宣揚全盤西化思想，他們認為世界上有兩種文明，一種是以東方為代表的黃色文明，一種是以西方為代表的藍色文明，黃色文明是也即中國文明，認為以中國為代表的黃色文明是保守的、“奴性”文明，是“病態”精神，雖然我國文明在古代曾經興盛，但缺乏創新與開拓精神，已經不能孕育出新的文明，不再適應現今社會發展的需要，而以西方為代表的藍色文明則是創新的、開放的文明，現如今黃色文明必將被藍色文明所取代。認為中國優秀的傳統文化已經落后于時代的發展。一些歷史虛無主義者向西藏大學生灌輸全盤西化論，崇尚西方的“民主”制度，認為那才是真正的民主，經濟上視超前消費為時尚，文化上宣揚美國大片、外國雜志。不加辨別的盲目崇拜、學習外來文化。就當前我國的文化而言，社會主義核心價值觀是引領當前我國政治、經濟、文化各項事業的總的價值準則，體現著社會主義的本質特征、引領我國社會主義先進文化的前進方向。歷史虛無主義者否定我國傳統文化，就削弱了西藏大學生社會主義核心價值觀的文化根基。

三、消除歷史虛無主義對西藏大學生思想政治教育不良影響的對策

1、加強馬克思主義意識形態話語權建設

自從俄國十月革命和五四運動以來，中國的一些先進知識分子為探尋真理，開始學習馬克思主義，自此馬克思主義逐漸傳入中國，1921年中國共產黨成立以后，也選擇以馬克思主義為指導思想，帶領人民完成新民主主義革命和社會主義革命，并進行社會主義建設。正是因為選擇了馬克思主義，我們才走向了今天的幸福生活。然而歷史虛無主義者卻趁虛而入，不斷解構馬克思主義在意識形態領域的指導地位。為此，我們要加強馬克思主義在意識形態方面的話語權建設，堅定馬克思主義的指導地位。

加強馬克思主義大眾化研究。當前西藏高校針對大學生受歷史虛無主義影響的情況，應加強對馬克思主義大眾化的研究，把馬克思主義與中國實際相結合，與西藏實際相結合，建立以社會主義核心價值體系為基礎的中國化的馬克思主義意識形態，形成西藏大學生的價值共識，讓他們成為自覺抵制歷史虛無主義的主力軍。

2、加強對西藏大學生思想政治教育中的正確歷史觀教育

歷史虛無主義能夠在西藏大學生中存在，很大的原因是因為西藏大學生對歷史事實缺乏準確的認知，沒有樹立正確的歷史觀。西藏大學生受社會條件、教育水平、師資力量等因素的影響，對中國歷史缺乏深入的理解。此外，大學生正處于成長階段，好奇心強，對事物的分辨能力差，容易對一些新奇事物產生興趣，同時歷史虛無主義者打著“重新評價歷史”、“還原歷史真相”的幌子，片面、曲解歷史事實，引起西藏大學生的關注。因此，西藏高校應該加強對大學生的正確歷史觀的教育。樹立全面、客觀、辯證地看待歷史現象和事件的歷史觀。

在課設設置上保證中國近代史綱要、中國近代史等課程的課時，在這些歷史課的考核方式上嚴格考核制度，確保課程的實效性。同時采取多種渠道強化學生對中國歷史的認知。例如可以讓同學們觀看有關歷史方面的紀錄片，加深學生對歷史事實的認知；把歷史事實編成話劇的形式，讓同學們依據課本自導自演，通過這種形式，同學們一定可以深刻掌握中國歷史。學生掌握了歷史事實之后，歷史虛無主義就很難在學生中立足。

3、用社會主義核心價值觀引領西藏高校校園文化建設。

校園文化是以學生為主體，以校園為主要場地，以育人為主要導向的一種群體文化。校園是大學生生活、學習的主要場所。校園文化的開展關系到大學生的成長和發展。不同的校園文化，因其歷史和具體條件不同，各有其特點，但受我國意識形態和主流價值觀的影響，我國高校的校園文化應該包含對學生進行思想政治教育的內容。針對歷史虛無主義在西藏大學生中的傳播這一現象，西藏高校的校園應該加強社會主義核心價值觀的文化建設。用社會主義核心價值觀引領西藏大學生的思潮，抵制歷史虛無主義在西藏大學生中蔓延。

西藏高校應該結合本校實際情況，在校園文化建設中加入愛國主義教育的內容。充分發掘本校在中國革命和現代化建設中表現出愛國主義精神的校友和表現優秀的學生，以此作為素材，對西藏大學生進行愛國主義的宣傳教育。加強對學術講座和社團活動的管理，西藏高校有關部門應該多組織一些積極、健康、向上的，有關民族團結、扶貧支教、愛心公益宣傳等體現社會主義核心價值觀的宣傳和活動，培養西藏大學生積極正確的價值觀念，有效抵制歷史虛無主義的滲透。

4、西藏大學生努力學習科學文化知識，提高自身對歷史虛無主義的鑒別力

歷史虛無主義能在西藏大學生中不斷傳播，與歷史虛無主義的一些特點是分不開的。歷史虛無主義具有隱蔽性，常常借助學術研究之名重新定義、評價歷史，歪曲歷史事實、抨擊唯物史觀、丑化歷史人物，不易被人察覺。歷史虛無主義的滲透性，包含歷史虛無主義的影視作品例如電視劇、小品、重新解讀歷史的一些綜藝節目，報刊、雜志、廣播等充斥在西藏大學生生活的方方面面。歷史虛無主義具有指向性，歷史虛無主義在我國的傳播具有明顯的政治傾向，主張全盤西化，大加贊賞西方的價值觀念，實質是想顛覆我國社會主義制度。

西藏大學生應該努力學習科學文化知識，用科學的理論武裝頭腦，把主要精力和時間投入到學習中，樹立馬克思主義的唯物史觀，學會辯證地看待、分析問題。認清歷史虛無主義的本質，堅決抵制歷史虛無主義。

結束語

西藏大學生是西藏社會主義事業的建設者和接班人，西藏大學生思想政治教育狀況不僅關系到西藏大學生個人的成長，也關系到西藏社會經濟的發展和繁榮穩定的大局。歷史虛無主義的滲透是妨礙西藏大學生思想政治教育狀況的一大障礙，為抵制歷史虛無主義對西藏大學生的影響，需要西藏高校、大學生本人共同努力，共同營造一個以馬克思主義為指導、以社會主義核心價值觀為引領的良好氛圍。

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作者簡介：馬艷麗，女，漢族，山西人，碩士，西藏民族大學，研究方向：民族地區思想政治教育；

戴從容，男，漢族，甘肅人，碩士，西藏民族大學，研究方向：民族地區思想政治教育。

本文由“西藏民族大學2016年度研究生實踐與創新課題資助（課題號：2016MDYJS010）”， 是西藏民族大學2016年度研究生實踐與科研創新課題“歷史虛無主義思潮對西藏高校思政教育環境影響研究” 的階段性成果。