上海社會工作及公益機構發展概況及其借鑒意義

（西北大學，陜西 西安 710127）

【摘要】：目前，上海公益新天地已有24家公益組織與社會企業正式簽約成為公益新天地的入駐機構。涵蓋領域包括助老養老、殘疾人就業幫扶、弱勢群體教育、社區融合、綠色環保、基金會、創新工場等。本文主要介紹無障礙工作室和禾鄰社，以及探討政府和專業人員在慈善公益領域的角色定位。

【關鍵詞】：社會工作；公益；上海；政府；非政府組織

上海公益新天地占地23000平方千米。前身是在辛亥革命之后建立的，20世紀二三十年代遠東最大的留養類慈善機構“新普育堂”，同時也是上海市兒童福利院舊址所在地。目前國內最大的面向公眾開放的公益項目體驗園區。公益新天地項目由上海市民政局局屬單位上海社會福利發展集團有限公司委托上海恩派社會創新發展中心負責公益新天地前期籌備及開園后的整體運營管理。目前，已有24家公益組織與社會企業正式簽約成為公益新天地的入駐機構。涵蓋領域包括助老養老、殘疾人就業幫扶、弱勢群體教育、社區融合、綠色環保、基金會、創新工場等。來到園區，可以選擇參加無障礙電影體驗、手繪植物地圖、社區農場種植、DIY機器人等各類的公益互動體驗，還能夠參觀“星星孩子”的作品展，或穿過“小樹林”在餐飲區小憩片刻沐浴陽光，喝一杯由特殊的廚師和服務員為你送上的“最溫暖”的咖啡……

在籌備之初設計園區的入駐標準時就擬定了三個基本原則：一是創新，一定是創新型的公益項目入駐；二是體驗、互動，人們走進園區之后能夠除了看到有價值的公益產品和公益服務，同時也能夠親身參與其中；三是可持續，入駐機構或企業必須有較為成熟的業務模式，具備較強的自我造血能力。通過公益組織、社會各界、公眾之間的互動與之合力打造一個共贏模式：以創新和跨界合作的方式，幫助這些創新的公益組織，通過輸出優質的產品和服務獲得生長養分，發展具有示范性、可復制性、可持續發展的公益項目。通過園區內創新的公益體驗項目，人們主動成為“志愿服務者”和“公益消費者”，無論是資方還是公眾都真正與公益組織成為“彼此需要”的雙方，在這樣的良性循環作用下，公益項目也更有動力提供更有價值的服務和產品。公益園內部還有相配套的法律援助中心，人才培訓中心，可以說是一整套的流程都在園區內，十分便捷。

在這些機構中有一個機構使我印象非常深刻！叫做無障礙電影工作室。無障礙電影，就是在普通的電影里增加畫外音解說、手語和字幕，從而成為一部讓視聽障礙者也能欣賞的電影作品。在沒有看到這個機構以前，我從來沒有想過可以以這個視角幫助視聽障礙者。突破了傳統的單一的物質幫扶，豐富了殘障人士的精神生活。這一件事情對我的觸動很大。我們有著豐富的生活，我們的眼睛可以看到多彩的世界，可以選擇很多娛樂方式，可是他們的娛樂卻非常有限。在我能夠享受電影帶來的快樂時，從來不曾想過有這么一群人他們無法享受同樣的快樂。無障礙電影只是一個很小的切入點，卻代表著一種人性關懷，一種人性視角。很多時候，我們只是從正常人的角度，以強者的姿態幫扶他們。我們去做著我們以為他們需要幫助的事情，可是結果往往是一方覺得勞心勞力，一方卻獲益很少。在慈善的方方面面，都存在著這種強勢視角，如果我們能真正站在殘障人士的角度，相信幫扶會提高一個層次。

禾鄰社是我個人很喜歡的一個組織。覺得這是一個充滿文藝氣息的公益組織。禾鄰社是一個以自然藝術促進社區可持續發展的非營利藝術機構。使命是重新建立人、自然和本土文化之間的聯系。三個主體項目：1.全民植物地圖。2.小米游俠記。3.手藝社區。我在展示大廳看到了他們的一個成果展示，是關于婁塘古鎮文化的收集與展示。用照片和文字以及收藏品的方式向我們展示了一個正在慢慢消逝，變得現代化的古鎮變遷史。禾鄰社找到了鎮子中的老人，通過回顧每一位老人的生活，娓娓道來，展現古鎮面貌，記錄被人們忽視的歷史。如今很多古鎮原貌受到了現代化的強烈沖擊，很多流傳民間的手藝面臨失傳的危險，千城一面的建設理念使得我們的傳統文化岌岌可危。然而就算是保留了古鎮的樣貌，如果缺少記錄，也會淪為一個空殼。禾鄰社從這樣的角度出發，為保留中國傳統文化做著自己的努力。

我相信我們每個人在內心都根植著一種慈善情懷。從某種意義上來說，慈善不是一種施愛與回報式的互動游戲，而是一種報答自己得到上天恩惠的方式。慈善是一種公共責任，每一份慈善都關系著社會和自身的發展，社會的發展質量由全體社會成員共同決定，個體，他人和社會互為責任對象。相應的，一個人處于社會結構中的地位越高，權力越大，被賦予的角色期望值越高，社會道德責任也越大。我們作為追求善的個體，都有著對正義，公正，理想，信念的追求。這既是個體不斷進行自我完善的社會化需求，又是社會整合的需要，有助于協調各方關系，是社會形成具有凝聚力，向心力和感召力的道德源泉，實現社會和諧。

正如日本學者吉岡義豐所言：

“善”是生存于復雜歷史社會的中國人所可以永遠依靠的；如果失去了它，人生的憑借將完全崩潰；這是任何東西也難以取代的生活必需品。對于中國人來說，善并不只是平面的倫理道德，它是中國人謀求社會生活時，視為與生命同價，或比生命更可貴，而謹慎守護的中國之魂。

上海公益新天地的參訪之行讓我看到了很多我們可以借鑒學習的地方。對于政府在公益事業的發展中的作用也有了深入的認識。我們必須認識到政府在公益事業中的強大推動力，借用政府之力促進公益事業的發展。但是政府在公益事業中也需要做幕后指揮者，需要成為“間接的手”。而作為社會工作的學生，未來的社會工作者，專業知識毋庸置疑是必備的，同時也需要我們擁有根植于內心的人文關懷情結，創新的視角和不懈的努力。

作者簡介：武軒伊（1995—），女，碩士，西北大學。