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一帶一路下陜西歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)中的法律問題研究

2017-01-01 00:00:00吳凱
西江文藝 2017年3期

(西北政法大學(xué),陜西 西安 710063)

【摘要】:這些年,旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)幭瓤趾?、勢頭強(qiáng)勁,一些地方把開發(fā)旅游資源,作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。有的地方不顧及對其他地方名勝古跡的侵權(quán),瘋狂的進(jìn)行“山寨”,不斷試探甚至挑戰(zhàn)法律,對待法律的態(tài)度猖狂到無畏、無視的地步。近日來,假冒兵馬俑事件頻出,不僅損害了秦陵博物院的利益,而且也傷害了游客的權(quán)益,更是對法律規(guī)定的褻瀆。然而對明顯的山寨行為,如何懲處,討論并不多,始作俑者受到懲罰的案例,也幾乎為零。這在一個法治國家,是不正常的。針對一帶一路下陜西歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā),要從增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識、完善文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法、增強(qiáng)法律法規(guī)可操作性、協(xié)調(diào)行政管理關(guān)系、規(guī)范知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法、建立公益訴訟制度、建立公眾參與體系等方面入手完善陜西歷史文化遺產(chǎn)法律保護(hù)與開發(fā)體系。

【關(guān)鍵詞】:陜西歷史文化遺產(chǎn);歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā);法律問題

一、研究的意義和價(jià)值

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在城市大開發(fā)的熱潮的涌動下,旅游經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展的勢頭強(qiáng)勁,一些地方把開發(fā)旅游資源,作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。只注重追求旅游經(jīng)濟(jì)帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)效益,以犧牲文化遺產(chǎn)的價(jià)值為代價(jià),對陜西歷史文化遺產(chǎn)肆無忌憚的進(jìn)行“山寨”。加之,在一帶一路下,這樣的“山寨”的行為,也有損陜西歷史文化遺產(chǎn)的形象。因此,探討一帶一路下陜西歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)中的法律問題有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

文化遺產(chǎn)具有重大的歷史意義,傳承著文明且具有唯一性,保護(hù)好文化遺產(chǎn)是旅游開發(fā)利用的前提和基礎(chǔ)。同時(shí),對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)并不意味著將其封閉,而應(yīng)將其開放,使其成為世界各國人民了解中華民族歷史和文化的窗口。保護(hù)文化遺產(chǎn)并不排斥對其進(jìn)行旅游開發(fā)利用。但是,有些地方用粗制濫造且沒通過文化遺產(chǎn)擁有者允許的仿制品,來欺騙游客,有損文化遺產(chǎn)的形象,這種“山寨”行為不是對文化遺產(chǎn)的合理利用。只有對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理的旅游開發(fā)利用,才能廣泛的傳播遺產(chǎn)的價(jià)值文化, 提高全社會的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識,為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供資金支持,形成良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

二、研究內(nèi)容

完善陜西歷史文化遺產(chǎn)法律保護(hù)與開發(fā)體系,要學(xué)習(xí)國際社會的成功經(jīng)驗(yàn),重點(diǎn)對比、結(jié)合意大利和日本的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)法律制度,特別是威尼斯、京都、奈良的實(shí)際舉措和理念。

(一)增強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識,正確處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用關(guān)系。

西安是我國歷史文化遺產(chǎn)最豐富的城市之一,保護(hù)如此豐富的歷史文化遺產(chǎn)不僅要有完善的法律體系,更重要的是需要全體市民樹立強(qiáng)烈的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識,無論黨政官員還是普通群眾,都要有自覺保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識和理念,充分認(rèn)識只有保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn),才能保存住我們中華民族的文化之根。我們要像威尼斯和京都、奈良那樣,通過廣泛的宣傳教育,讓保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的觀念深入到所有市民心中,使文化遺產(chǎn)保護(hù)成為市民的自覺行為。同時(shí),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,要充分認(rèn)識文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用是一個不可分割的整體。保護(hù)是利用的核心和基礎(chǔ),利用是保護(hù)的延續(xù)和體現(xiàn)。只有進(jìn)行充分的保護(hù),才有可能進(jìn)行合理的利用;也只有科學(xué)有效的利用,才能維護(hù)保護(hù)的成果。

(二)完善文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法、增強(qiáng)法律法規(guī)的可操作性。

意大利和日本在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面最突出的經(jīng)驗(yàn)都在于制定比較完善的法律法規(guī),使歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)始終納入法制軌道。而且兩國的的立法體系都是以地方立法為核心,立法詳盡、靈活,具有較強(qiáng)的針對性和操作性。

陜西雖然也有一些關(guān)于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的立法,但是規(guī)范一般都比較原則,需加強(qiáng)可操作性,增加具體、便于實(shí)施的規(guī)定。有必要由國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)(全國人民代表大會)針對文化遺產(chǎn),制定全國統(tǒng)一適用的《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》。通過立法,確立文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則,建立管理體制、資金保障、展覽利用、獎勵制度、法律責(zé)任等。文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)制定一定要規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、具體,具有可操作性,不能太抽象籠統(tǒng),不能賦予執(zhí)法者很大的自由裁量權(quán);要加大法律的處罰力度;明確文化遺產(chǎn)管理者、經(jīng)營者和監(jiān)督者的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。

(三)規(guī)范知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法,遏制知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為。

知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)較之其他侵權(quán)行為,有著它自己的特點(diǎn),體現(xiàn)在職業(yè)化、暴利化、普遍化的傾向。在此種情況下,僅僅通過司法手段,由權(quán)利人來主張權(quán)利,維權(quán)成本很高。知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法節(jié)約了訴訟資源,規(guī)范了經(jīng)營活動和市場環(huán)境。從市場環(huán)境的維護(hù)和市場秩序的保護(hù)來看,行政執(zhí)法起到了很大的作用。

(四)建立公益訴訟制度。

因文化遺產(chǎn)是全體國民的共同遺產(chǎn),借鑒國外公益訴訟制度,在我國文化遺產(chǎn)保護(hù)制度中引進(jìn)公益訴訟制度。在文化遺產(chǎn)受侵害后,公眾都希望其他人來與不法行為作斗爭,自己搭便車,坐享其成,“事不關(guān)己,高高掛起”。在公眾都忍氣吞聲、無人起訴的情況下,文化遺產(chǎn)就很難受到更好的保護(hù),所 以,建立公益訴訟制度很有必要。

三、知研究重點(diǎn)和難點(diǎn)

識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法效果還不甚理想。知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法已經(jīng)成為制約我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的瓶頸和軟肋。因此規(guī)范知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我國知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法部門眾多,部門立法傾向明顯,導(dǎo)致了很多重合和沖突,使得執(zhí)法過程中效率和相互協(xié)調(diào)性的缺乏,行政執(zhí)法政策性比較強(qiáng),特別是運(yùn)動性執(zhí)法,導(dǎo)致執(zhí)法尺度不一;知識產(chǎn)權(quán)管理和行政執(zhí)法一體化,這兩個方面如何區(qū)分和協(xié)調(diào),也產(chǎn)生了不少問題。除此之外,行政執(zhí)法級別偏低,執(zhí)法力度比較小。尤其是地方的執(zhí)法部門都是在科技局、執(zhí)法局,人數(shù)較少。建議應(yīng)進(jìn)一步完善行政執(zhí)法,第一是規(guī)范行政執(zhí)法的尺度,統(tǒng)一尺度,避免小范圍的執(zhí)法導(dǎo)致不正當(dāng)情況的出現(xiàn);第二是提高知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法的力度,應(yīng)建立一個統(tǒng)一的行政執(zhí)法部門,這樣更有利于行政執(zhí)法的力度;第三是協(xié)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和司法的關(guān)系。

參考文獻(xiàn):

[1]劉紅嬰、王健民:《世界遺產(chǎn)概論》,中國旅游出版社 2003 年版,第 189 頁。

[2]王莉霞:《文化遺產(chǎn)保護(hù)法律問題思考》,《寧夏社會科學(xué)》2006 年第 2 期。

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[4]王琴紅:《構(gòu)建科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系》,《南方文物》2006 年第 4 期。

作者簡介:吳凱(199—),男,滿族,河北唐山人,西北政法大學(xué)法律碩士教育學(xué)院2016級碩士研究生

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