中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（淮南師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 淮南 232000）

【摘要】：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，高樓大廈如雨后春筍般飛快地冒出地面。無(wú)論是大型的商場(chǎng)還是廣大百姓入住的商品房，現(xiàn)代化的裝修風(fēng)格使得烏魯木齊與上海的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)如出一轍，形式單一，沒(méi)有特色。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化；缺失；傳播；地域；民族；世界

前言

隨著設(shè)計(jì)文化在我們生活中的用武之地越來(lái)越大，而中國(guó)傳統(tǒng)文化缺失的越來(lái)越多，我們應(yīng)該合理的運(yùn)用兩者關(guān)系，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（1）現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的缺失

傳統(tǒng)是一個(gè)歷史的概念，它在歷史的長(zhǎng)河中慢慢的沉淀下來(lái)，并且也隨著歷史的變遷有著不一樣的特色。在不同的地域或時(shí)期傳統(tǒng)文化有著不同的蛻變，所以經(jīng)過(guò)歲月的洗禮中國(guó)的傳統(tǒng)文化完全可以用“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”來(lái)形容。但是現(xiàn)在我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的韓劇美劇日劇等被搬上大熒幕，向往日韓及歐美文化的人們?cè)絹?lái)越多。日韓餐館及各種西餐廳越來(lái)越多的出現(xiàn)在人們的視野中，除此之外還有各種服飾，用品以及建筑都走進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。總之現(xiàn)在我們?nèi)粘５囊率匙⌒欣镫S處可見(jiàn)其他國(guó)家的文化產(chǎn)物，甚至我們有的時(shí)候?qū)ψ约簢?guó)家最傳統(tǒng)的節(jié)日表現(xiàn)出漠不關(guān)心或者毫無(wú)興趣的樣子，然而卻對(duì)別的國(guó)家流傳過(guò)來(lái)的節(jié)日津津樂(lè)道。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為人類(lèi)五大古文化中唯一沒(méi)有斷層和消亡的幸存者，具有頑強(qiáng)不息的生命力和極具特色的獨(dú)特性，文字記錄從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始的夏商周時(shí)期到公元十八世紀(jì)，領(lǐng)跑在世界前端三千多年。但隨著西方的宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)的革命以及航海事業(yè)的興起，加之中國(guó)當(dāng)時(shí)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，所以歐洲文化迅速成為了世界關(guān)注的焦點(diǎn)。

（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播

①傳統(tǒng)文化的概念

傳統(tǒng)文化，是指在每個(gè)民族中經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河中的洗禮沉淀保留下來(lái)的文化，是每個(gè)民族的“固定資產(chǎn)”，它包含著有形的物質(zhì)文化，主要在無(wú)形的精神文化方面，尤其在日常生活習(xí)慣、心理特征、價(jià)值觀點(diǎn)等方面。

②不同角度中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

從地域來(lái)看，不同的地域有著不同的傳統(tǒng)民族文化。西北地區(qū)有兵馬俑、陜北民歌、皮影戲等；華北地區(qū)有京劇、單弦、太平鼓等；東北地區(qū)有剪紙、樺樹(shù)皮制作等；西南地區(qū)有酉陽(yáng)古歌、銅梁龍舞、火鍋等；華中地區(qū)有大弦戲、河洛大鼓、湯陰跑帷子等、華東地區(qū)有江南絲竹、顧繡等；華南地區(qū)有粵繡、飲食文化、潮州音樂(lè)等。以上列舉出的傳統(tǒng)文化都是不同地域最具代表性的城市文化特色，我們可以將這些元素運(yùn)用到不同地域的室內(nèi)裝飾中，不僅可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在市民心中的印象，也可以讓外國(guó)友人更好的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。從民族文化來(lái)看，中國(guó)土地豐沃，幅員遼闊。除了主體民族漢族外，還有五十五個(gè)少數(shù)民族，各民族在不同的生存環(huán)境背景下孕育了風(fēng)格各異的民族文化。蒙古族是一個(gè)歷史悠久并且富有傳奇色彩的民族，牧民們過(guò)著游牧的生活，有著極具特色的蒙古包和騎馬射箭等草原活動(dòng)；苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，手工刺繡、首飾制作、蠟染、織錦、挑花等工藝美術(shù)在國(guó)際上都享有盛譽(yù)；藏族是個(gè)普遍信奉藏傳佛教的民族，許多傳統(tǒng)都與宗教活動(dòng)有關(guān)；傣族有著許多獨(dú)特趣異的風(fēng)情習(xí)俗，潑水節(jié)和孔雀舞都是極具特色的傳統(tǒng)文化.......

從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)看，它們都具有歷史悠久、流傳面廣、具有極大的普及性、全面性甚至全民性的特點(diǎn)。春節(jié)是中華民族最傳統(tǒng)最隆重的節(jié)日，在春節(jié)期間人們會(huì)進(jìn)行除塵、貼對(duì)聯(lián)、守歲、拜年、吃團(tuán)圓飯、迎財(cái)神等傳統(tǒng)活動(dòng)；元宵節(jié)是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是新一年的開(kāi)始，所以以民間的傳統(tǒng)，人們會(huì)高掛燈籠，共猜燈謎、共吃元宵來(lái)寄托對(duì)新一年美好生活的期盼；清明節(jié)是由“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”而得名，此時(shí)的天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，按照傳統(tǒng)人們會(huì)有掃墓、踏青、祭拜祖先等活動(dòng)；端午節(jié)是與紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)，有喝雄黃酒、吃粽子、賽龍舟、驅(qū)五毒等習(xí)俗；這些傳統(tǒng)節(jié)日根據(jù)自然規(guī)律的變化連接成一幅多姿多彩且有豐富內(nèi)涵的歷史畫(huà)卷，將古代人民的感情生活、聰明智慧等特征表現(xiàn)出來(lái)，并且中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化和提高民族自信心的重要途徑；也是得以傳承千百年的動(dòng)力和魅力所在。

從中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)來(lái)看，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史文化盛產(chǎn)出很多集廣大民眾創(chuàng)作的兼?zhèn)渌囆g(shù)和實(shí)用性于一身的民間藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)大多都圍繞添福納財(cái)、辟邪祈福，包含了對(duì)未來(lái)生活的美好期盼，并且運(yùn)用智慧增加了實(shí)用性。根據(jù)記載可以追溯到公元六世紀(jì)的剪紙藝術(shù)經(jīng)常被用于裝飾、宗教儀式等方面。但因地域差別、生活環(huán)境、習(xí)俗等不同，所以地域之間的剪紙差別也很大，不過(guò)不變的是造型優(yōu)美、輪廓細(xì)致且生動(dòng)的形象和嫻熟操作的技法。皮影戲是在以燈光的照射下用獸皮制作出的人物形象隔層亮布表演故事而得名，是民間廣為流傳的表演形式之一。

二、案例分析

作為一部享譽(yù)世界的中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也早早顯露頭角，賈母就是那個(gè)頗有天賦的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。當(dāng)幽暗的燈光打在長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)道上，透露出一種黛玉葬花的憂傷，但是頭頂那頂似燈籠似的紅色吊燈以及紅色的桌面及座椅又使人陷入愛(ài)情的漩渦里，如寶玉和黛玉一般。背景墻上的花枝，好似與昏暗的燈光相互呼應(yīng)，印上百花齊放的燈具與整個(gè)餐館的氛圍相符，吊頂采用古代的鏤空設(shè)計(jì)，好像是小姐的閨房身居其中。整個(gè)餐廳采用紅樓夢(mèng)的里面的意境，將賈寶玉最喜歡的紅色作為主色調(diào)，設(shè)計(jì)整個(gè)空間?；璋档臒艄馀渖习导t的色調(diào)，整個(gè)空間就會(huì)產(chǎn)生一種靜逸而不壓抑，悲涼卻又溫暖的感覺(jué)，濃濃的古風(fēng)彌漫在整個(gè)餐廳，讓人有種再去重溫紅樓夢(mèng)的想法。我認(rèn)為這個(gè)空間比較適合情侶或者與家人一起過(guò)來(lái)，細(xì)細(xì)的品味菜肴中的苦辣酸甜，不吵鬧不喧嘩，靜下心來(lái)，與一起來(lái)的伴侶談?wù)勑摹?/p>

蒙古族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和豐富燦爛的民族文化，廣闊的大草原是他們最寶貴的地方，他們騎著駿馬在草原上馳騁，他們的祖先曾在這片土地上騎著戰(zhàn)馬四處征戰(zhàn)，創(chuàng)造了不菲的戰(zhàn)績(jī)。屋內(nèi)隨處可見(jiàn)他們最好的伙伴--馬的身影，他們盛行的體育運(yùn)動(dòng)之一是賽馬，歌唱的是飛馳的駿馬，舞跳的是《馬刀舞》，連有名的樂(lè)器也叫馬頭琴。拱門(mén)做成了與宗教有關(guān)的形狀，體現(xiàn)了蒙古族人對(duì)宗教信仰的敬重。蒙古族認(rèn)為藍(lán)色是代表他們本民族的色彩，在他們的眼里 ，藍(lán)色想著這天空、寬廣、心胸博大和忠誠(chéng)，所以屋內(nèi)除了紅色和黃色兩個(gè)主色調(diào)外，藍(lán)色也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在視野中。蒙古族傳統(tǒng)文化符號(hào)在空間里得到充分的發(fā)揮，無(wú)論是從色彩、造型、圖案上都可以看出蒙古族對(duì)自然的崇拜，對(duì)草原的熱愛(ài)。棕紅色與土黃色營(yíng)造出一種樸實(shí)自然的氛圍，蜿蜒曲折的空間在特色的裝飾下?tīng)I(yíng)造出溫馨的感覺(jué)。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)獨(dú)特的寶貴財(cái)富，不僅內(nèi)涵傳統(tǒng)文化豐富而且可以很好的詮釋中國(guó)特色，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)中如果可以很好地運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化元素，不僅可以很好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，還可以將這些孕育著中國(guó)文化精神的中國(guó)元素推向世界。（指導(dǎo)教師：趙金海）

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