山西廣靈剪紙藝術特點的研究

（貴州民族大學，貴州 貴陽 550025）

【摘要】：剪紙藝術是中華民族傳承數千年的優秀傳統民間藝術之一，其與民俗生活有著密切聯系，是我國人民智慧的結晶體現。山西廣靈剪紙更是以特殊的刀刻方式、靚麗的色彩和獨有的民俗文化，不同于其他地方剪紙。剪紙藝術的發生發展與人類的生產、生活有十分密切而廣泛的聯系，它是我國民俗文化生活的表現形式之一。其特殊的刀刻手法、鮮艷的色彩和獨特的藝術表現是山西廣靈剪紙最突出的幾個特點，山西廣靈剪紙以此開創了獨特的生存空間，在社會不斷進步的同時，山西廣靈剪紙走出中國、走向世界。

【關鍵詞】：廣靈剪紙；藝術特點；工藝

一、山西剪紙概述

山西民間剪紙的歷史可謂是源遠流長且趣味十足，這還要追溯到幾千年前的古代，周成王將一片桐葉用剪刀剪成“圭”形送給了自己的弟弟叔虞，并將唐王的位置賜封與他，而這片樹葉就是山西民間最初的剪紙了，但剪紙正式形成的時代則是在東漢時期，由于當時造紙術的發明，紙張變得普及起來，使得人們有了剪紙的工具與剪紙藝術的載體，剪紙藝術才從此發展起來，自唐之后山西各地的剪紙都按照自己的地方特色發展起來，并以其獨特的風格在清代成熟起來，流傳于今天。

每到過年過節或家中有重要活動時，就會張貼各種不同樣式的剪紙，其中最為常見的要數窗花兒了，它們可以根據窗戶的形狀、大小剪出各不相同的形狀來張貼，有方形的、圓形的還有菱形的。山西剪紙的題材有生肖的，每到新年時就會換上下一個生肖的圖案；生日祝壽圖，婚嫁時雙喜、龍鳳、蓮里長子等圖案，他們將簡單淳樸的思想直接表現于剪紙。剪紙藝術起源于人民又發展于人民，這其中包含著樸實的人民對社會生活的情感與憧憬，也說明了傳統民俗文化不朽的生命力。

二、山西廣靈剪紙的藝術特點

剪紙奇就奇在它們的刀法、用色、表現上，山西廣靈剪紙在刀刻方式、色彩表現、藝術表現上就和其它地方剪紙有很多不同。山西廣靈剪紙創新了制作工具，改變了單一使用剪刀進行創作的方式；色彩上打破了單色定論，研究出了染色剪紙這一新種類；藝術表現上山西廣靈剪紙突破了剪紙平面化的格局，運用色與形的改變，使剪紙變得立體化，更具有藝術價值。

（一）山西廣靈剪紙的刀刻方式

廣靈剪紙的主要制作工具并不是剪刀，而是以刻刀為主，剪刀為輔，這種方式極大地提高了制作的效率，一次可以刻出較多張，刀刻方式也是采用不同于大多數剪紙的方法，陽刻、陰刻、又或者兩者結合是當時的主要刻法，應該選取哪種刀刻方法，主要取決于要表達的想法和其用途，剪紙當中主要的表現形式是陰陽并用。可以將頭發絲雕刻的絲絲不斷，線條流暢又各不相連，黑白對比感強烈，視覺沖擊力大。刻刀主要是用刀尖，要注意刀尖在紙上的角度。將刀子拿正對好，刀口稍微偏下方較低位置。把刀尖人進紙的內側，平穩有力，不要斷掉刀子或者刻壞剪紙。右手緊握住刀子，左手按住稿紙，動作不要快，每一條線不間斷。注意中間不要出現虛刀，不要來回的刻，以免線條會有刻爛或者使線條的邊緣變得參差不齊。

（二）山西廣靈剪紙的色彩風格

廣靈剪紙是我國國內較為少有的陰刻為主的點彩剪紙之一，除了有單色剪紙外，最有特色的還是它的染色剪紙，廣靈剪紙品色點染時為了使染料滲透均勻，還會在調色時加入高質量的白酒。廣靈剪紙的品色點染法，通常是用毛筆蘸取品色輕輕點于多層宣紙上，顏色就會迅速的逐層下滲，在每張紙上留下不同的色彩，這樣做出來的剪紙不是千篇一律的，而是具有色彩的豐富性和多樣性，使之成為藝術品而并非產品。

廣靈剪紙中幾乎沒有黑色與白色剪紙，廣靈剪紙的色彩大多都是根據剪紙的用途再來判斷該用什么顏色進行作畫，因此廣靈剪紙色彩種類比較隨意，用色品種繁多，可多達五六十種，染色時大多用重色點染配以原色，冷暖結合，明暗合理，這樣使畫面對比更加強烈，畫面色彩效果更加突出。真可謂“神刀雕得風雷動，妙筆點出彩云飛”，廣靈剪紙獨樹一幟。

（三）廣靈民間剪紙中反映的古代民俗文化

由于剪紙題材的生活化，構圖的單一，色彩的簡單，畫面表現性差，很多人都認為剪紙只是民俗小作，登不上大雅之堂，但山西廣靈剪紙就跳出了這個線圈，它在構圖、用色、畫面效果方面都做出了創新。至今為止，各地的美術館、文化博物館等為了繼承發揚中國民間剪紙藝術，大量的舉辦這類培訓班進行交流與學習，培養出很多熱愛美術的中青年，但從這些中青年的作品中看出，他們大部分不如老年人創作的動人，青年人普遍缺少民間剪紙深厚的文化底蘊。是民間剪紙的基礎是大自然，這是形成傳統剪紙的根本所在。但是由于現代文明的發展，不斷沖擊著古老的文化，使得最為傳統的剪紙藝術出現了斷層，多數中青年喜愛剪紙的朋友對傳統的動植物紋樣太過陌生，造就了我們失去了傳統藝術的特征和深厚的文化底蘊。所以多研究大自然的紋樣對于繼承和發揚民間的剪紙各了解更多古代的民俗文化有十分重要的作用。山西廣靈剪紙因其獨特所以珍貴，在剪紙業和歷史文化中的地位越來越高，具有很深的藝術價值和收藏價值。

三、山西廣靈剪紙的發展

一門藝術不能光有創造而沒有傳承，傳承是一門藝術長久的唯一方法。山西廣靈剪紙的傳承方式也在隨著產業的不斷擴大發生著巨大變化，再不是單一的家族與家族間的傳承，廣靈剪紙開始走向全國各地學生們的課堂，讓孩子們從小了解家鄉了解祖國的民間藝術，更好地進行發揚；在當地創辦專業院校來教授更多熱愛剪紙藝術的外地朋友們，讓廣靈剪紙藝術更加長遠；政府大力扶持剪紙產業，保護民間藝人，以老帶新，調動青年人的積極性，更好地傳承剪紙藝術。只有做好這些措施，廣靈剪紙才會在未來永不失傳，永葆活力。

四、結束語

民間剪紙這個特有的文化早已融入到家家戶戶的生活之中，跟當地的文化緊緊相連，形成了密不可分的關系。山西廣靈剪紙作為眾多剪紙流派之一，有著不可替代的作用，它不僅通過獨特的藝術表現手法將生活中的簡單事物記錄下來，更是民間藝人們寄情于紙，表達著自己對美好生活的向往和對大自然的崇敬。廣靈剪紙的獨特是通過無數的藝人們對多派別剪紙藝術的不斷研究中慢慢得來的，在無數前人的基礎上繼續的發揚著，它是具有傳承性和時代發展性的，是符合大眾審美的視角。隨著廣靈剪紙的發展，這不僅僅是為山西的發展帶去了財富，更是使得剪紙這一門藝術走向了全球，為我國的民間剪紙藝術帶回了更多的交流與發展的機會。既有濃厚的生活氣息，也有鮮明的藝術氣息，具有廣泛的市場空間。

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作者簡介：王任菲（1992—），女，漢族，山西太原人，碩士，貴州民族大學，研究方向：油畫。