(江西師范大學(xué)音樂學(xué)院,江西 南昌 330022)
【摘要】:劉天華是我國近代偉大的作曲家和演奏家,他一生致力于振興民族音樂,他對于我們國家的國樂做出的貢獻(xiàn)是卓越的,推動了國樂的改革發(fā)展,影響了我們現(xiàn)代民族音樂的發(fā)展,他還在音樂教育方面做出重要努力。本文主要介紹劉天華在國樂改革中創(chuàng)作的作品,對二胡樂器及技巧的改革和國樂改進(jìn)社等方面,并通過分析其代表作品《光明行》、《空山鳥語》來分析劉天華國樂改進(jìn)思想的藝術(shù)價(jià)值,總結(jié)其在國樂改進(jìn)方面的經(jīng)驗(yàn),并且為今后的二胡創(chuàng)作找到可以借鑒的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】:劉天華;國樂改革;改進(jìn)二胡;技法改進(jìn);國樂改進(jìn)社
一、二胡技巧和樂器的革新
在當(dāng)時(shí)人們對于二胡的認(rèn)可度并不高,人們普遍認(rèn)為二胡發(fā)出的聲音較為粗鄙。劉天華先生為了打破這種偏見,他將自己學(xué)到的西方的音樂理論知識融入到二胡中來。他始終認(rèn)為,只有實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)中民族音樂的精華和西洋音樂中的先進(jìn)部分結(jié)合起來,就會更好的促進(jìn)國樂的發(fā)展和進(jìn)步。
(一)樂器改革
劉天華為了打破和修正二胡表演中存在的自身缺點(diǎn),使得二胡更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,能夠登上大雅之堂。劉天華先生借鑒自己從小提琴和琵琶學(xué)習(xí)中積累的經(jīng)驗(yàn),嘗試著對二胡的表演藝術(shù)進(jìn)行研究改革。在這個(gè)改革的過程中,既包括對二胡制作的技術(shù)改進(jìn),比如該如何選擇皮膜,二胡中千斤的位置應(yīng)該放在什么位置,另外對于琴弓的式樣也嘗試著去改進(jìn)。主要的改變有,琴筒從原來的圓形改為六角形,琴桿的長度也被增長。劉天華在對二胡進(jìn)行定音的嘗試中,結(jié)合小提琴的方法,固定二胡的內(nèi)弦作為D,外弦則定為A。這就使得二胡的音色發(fā)生了很大的變化,大大改善了二胡的音響效果。
(二)技法革新
劉天華致力于二胡的研究,在二胡方面取得了巨大的成就,尤其是在演奏技巧上,創(chuàng)作了多種新的二胡演奏方式,極大的豐富了二胡的音樂效果。最具有代表性的是通過增加二胡的把位,二胡的音域得到了增加,演奏者在演奏時(shí)可以演奏出更多的音律。其次是在二胡的音樂教學(xué)上,利用獨(dú)特的數(shù)字方法來表示演奏時(shí)的各個(gè)手指動作,為學(xué)生提供了便利的學(xué)習(xí)方式,該方法對于現(xiàn)代的二胡教學(xué)依然有著很大的影響。
記譜法也被劉天華先生進(jìn)行了改革和完善。采用五線譜和傳統(tǒng)的工尺譜之間的結(jié)合,形成系統(tǒng)的書籍,更好的方便了大家的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了和世界音樂的統(tǒng)一。五線譜的使用推廣,使得二胡藝術(shù)的發(fā)展更上一層樓,使得中國音樂在世界樂壇中提升了較高的影響力,推動了中國音樂的發(fā)展。
1.弓法改進(jìn)
劉天華在1931年的時(shí)候創(chuàng)作了《光明行》這個(gè)曲目,被刊登在當(dāng)年第十期的《音樂雜志》上。這個(gè)年代正好處于國內(nèi)社會動蕩,社會矛盾突出,五四運(yùn)動給人們的生活帶來了光明。這個(gè)時(shí)候劉天華先生創(chuàng)作的《光明行》正好反映了作者或者當(dāng)時(shí)的人們對黑暗的斗爭,表達(dá)了對光明的向往。這個(gè)曲目對于當(dāng)時(shí)的民族音樂發(fā)展注入了新的活力,此曲積極向上,熱情奔放,以進(jìn)行曲的方式表達(dá)出了氣勢磅礴。對于喚醒人們加入到對光明的渴求之中,有著積極地社會意義。也成為了中國民族音樂中比較少有的進(jìn)行曲曲目。
《光明行》是劉天華先生結(jié)合我們傳統(tǒng)民族音樂的音調(diào),引入了西方進(jìn)行曲曲式和轉(zhuǎn)調(diào)方法,運(yùn)用小提琴跳弓和顫弓的方法,利用二胡進(jìn)行演奏的。這首作品鏗鏘有力,有何極強(qiáng)的節(jié)奏性。劉天華借用《光明行》表達(dá)在黑暗的社會中追求自由和光明,利用二胡表演出無畏無懼的追求光明的樂曲。這一點(diǎn)和貝多芬利用貝九一歡樂頌表達(dá)人們對光明的渴望是一樣的。
2.指法改進(jìn)
作為劉天華的代表作品,《空山鳥語》的創(chuàng)作耗費(fèi)了劉天華十年的時(shí)間,該作品源于他在家鄉(xiāng)的山林之中,感受到鳥語花香的優(yōu)美情景。整首曲子由引子,五段主體旋律與尾聲組成,展現(xiàn)了一幅遍山竹林,鳥鳴清脆的優(yōu)美畫面。在演奏過程中以慢,快,散,快的方式,表達(dá)了作者欣賞美好自然風(fēng)光之后的愉悅心情。
《空山鳥語》在演奏時(shí),作者注重技巧與音色的感覺,通過采取手指的滑動來快速的運(yùn)弓,換弓,展現(xiàn)出不同音色的鳥鳴,為觀眾展示百鳥爭鳴的獨(dú)特畫面。在創(chuàng)作的過程中為了達(dá)到形象逼真的效果,創(chuàng)作者在作品中采用了大量的滑音與裝飾音,通過不同的音色演奏表示鳥類的不同聲音。在手指的快速滑動中,采用輪指奏法,形成同音異指的效果;同時(shí)還采用對置奏法,同音重復(fù)奏法等方式,渲染真實(shí)的百鳥爭鳴氣氛。
(三)對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新
劉天華所處的年代正值國內(nèi)西方音樂盛行的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)音樂發(fā)展處于逐漸下滑階段,因此,他積極呼吁國內(nèi)現(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂家加大對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新。在對西方音樂的深入研究后,將優(yōu)秀的西方音樂技巧與傳統(tǒng)的民族音樂結(jié)合在一起,創(chuàng)造了新的二胡音樂模式,例如將中國傳統(tǒng)器樂曲的曲調(diào)中常采用的中國式的變奏方式和起承轉(zhuǎn)合的發(fā)展手法與西方音樂中的三段體結(jié)構(gòu)相融合,并且積極嘗試引進(jìn),加入了主題間的對比因素,增添了音樂發(fā)展的推動力,實(shí)現(xiàn)了中西方音樂的首次結(jié)合,對于國樂的發(fā)展有著很大的影響作用。在音樂的創(chuàng)作過程中他不僅開創(chuàng)了新的音樂創(chuàng)作風(fēng)格,還積極的在全國范圍內(nèi)推廣國樂,使音樂真正的達(dá)到愉悅聽眾情感的作用。由于處于五四運(yùn)動時(shí)期,他的大部分作品都反應(yīng)了當(dāng)時(shí)青年群眾的進(jìn)步思想,同時(shí)也表達(dá)了對祖國的無限熱愛之情。
1.偏音的運(yùn)用
在曲目《空山鳥語》中,從整個(gè)曲目來看,采用的是D宮調(diào)式。曲目的大部分部分采用的是民族五聲音調(diào),也恰如其分的在部分地方使用了變宮和清角這兩個(gè)偏音。正式合理的使用這兩個(gè)偏音,才使得整個(gè)曲目在表現(xiàn)中的色彩更加豐富,同時(shí)也不會影響五聲風(fēng)格在作品中的質(zhì)量。這個(gè)作品中,作者也嘗試加入了部分的西洋曲調(diào)。
2.復(fù)三部曲式的運(yùn)用
《光明行》是結(jié)合了中國民族音樂中傳統(tǒng)的循環(huán)變奏體,融入歐洲曲式中的復(fù)三部帶再現(xiàn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作出來的作品。該樂曲的主要特點(diǎn)是采用了隊(duì)列行進(jìn)的方式,旋律的骨干音依靠大三和弦分解,較為明亮。為了實(shí)現(xiàn)音色不同之間產(chǎn)生的對比,采用了上下四五度交替轉(zhuǎn)調(diào)的方式。在描寫壯觀場面的時(shí)候,則使用大段落的顫弓。在作曲技巧上借鑒西方的優(yōu)勢部分,使得二胡的演奏特點(diǎn)淋漓盡致的發(fā)揮出來。
二、國樂改進(jìn)社及其他方面貢獻(xiàn)
(一)創(chuàng)立國樂改進(jìn)社
國樂改進(jìn)社是劉天華等人在1927年5月的北京共同創(chuàng)立的。創(chuàng)立國樂改進(jìn)社的目的主要是收集民間的音樂素材,并加以創(chuàng)作,還有就是向中國人民介紹西洋音樂。《國樂改進(jìn)社》所創(chuàng)辦的《音樂雜志》期刊,作為我國上世紀(jì)二三十年代的綜合類音樂期刊,成為劉天華進(jìn)行倡辦國樂改進(jìn)社的宣傳工具。劉天華非常重視創(chuàng)辦這個(gè)期刊,它有力的促進(jìn)了西洋音樂理論和文化理念在中國的傳播,加快推動了中國音樂的改革和發(fā)展。
(二)推廣線譜記譜法
劉天華對民族音樂進(jìn)行收集和整理,在這個(gè)過程中他發(fā)現(xiàn)我們國樂記譜法非常落后了,對于國樂的發(fā)展和傳承有著制約作用。所以劉天華在其國樂思想中引入了西方的五線譜,結(jié)合對中國的工尺譜進(jìn)行改進(jìn)完善。劉天華先生曾用五線譜的方法完成對《梅蘭芳歌曲譜》的整理,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了中西合璧。另外,國樂改進(jìn)社還通過舉辦音樂演出的形式進(jìn)行宣傳國樂的改革和發(fā)展方向。
結(jié)語
劉天華先生將自己的一生貢獻(xiàn)給了自己所喜愛的國樂振興的事業(yè)。他說倡導(dǎo)的在音樂世界中繼承傳統(tǒng)和實(shí)現(xiàn)中西合璧,對于我們國樂進(jìn)行改革創(chuàng)新的思想,影響深遠(yuǎn)而持久。他通過自己全面的實(shí)踐,為國樂的振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為國樂的發(fā)展開啟了新的大門,為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們要繼承和弘揚(yáng)劉天華國樂改革的理念和精神,并不斷推陳出新,將民族音樂更好地與世界接軌,讓國樂煥發(fā)出新的光芒。
參考文獻(xiàn):
[1]劉天華.我對于本社的計(jì)劃[J].新樂潮,1927(1).
[2]劉天華.國樂改進(jìn)社緣起[J].新樂潮1927(1).
[3]劉天華.國樂改進(jìn)社文件———出版部啟事[A].劉育和.劉天華全集[C].北京:人民音樂出版社,1997.
[4]蕭伯青.憶劉天華先生補(bǔ)[J].音樂研究,1984(4).
[5]鄒佳宏.對國樂改進(jìn)社《音樂雜志》的研究[J].中國音樂,2007(3).
[6]楊仲子.質(zhì)疑[J].音樂雜志(國樂改進(jìn)社出版),1928(2).
[7]程朱溪.發(fā)刊詞[J].音樂雜志(國樂改進(jìn)社出版),19281(1).
作者簡介:梅譯月(1995.11—),院校:江西師范大學(xué)音樂學(xué)院。