從古埃及墓室壁畫看埃及墓室禮儀

（聊城大學美術學院，山東 聊城 252000）

【摘要】：神秘的金字塔，至今未能破解的法老咒語，一直以一種超級神秘感吸引著世界各地的好奇者來到埃及，就連愛因斯坦也曾說到過：“我們能感受到的最美麗的東西就是那些神秘的東西，它們是一切藝術和科學的真正源泉。”這就是古埃及，一個充滿神秘色彩的國家。他們有著悠遠時代便開始的神靈崇拜，有著獨具匠心別具一格的建筑，具有表現方式多樣的異域藝術。本文旨在研究古埃及的墓室壁畫，并從中認識古埃及墓室禮儀，從藝術的角度來對古埃及的文化、宗教、政治和社會進行精確分析，尋找其中的聯系，慢慢揭開古埃及的神秘面紗。

【關鍵詞】：古埃及；神秘；墓室壁畫；墓室禮儀

第一章：古埃及墓室壁畫的由來

第一節：埃及的神

談及古埃及的墓室壁畫，不得不說的便是埃及的神。埃及是一個有著豐富神靈崇拜的國家。古埃及人相信法老就是太陽神的兒子，可以永生，同時他還掌握無上的權力。跟別的國家不同，埃及的宗教除了管理宗教事務，還會涉及政治等多方面管理，具有不可忽視的權利和地位。埃及的歷史，在開始有尼羅河神，他是創造一切的神，沒有尼羅河就沒有埃及。后來，他們開始崇拜拉，即太陽神，再后來又出現了阿蒙。等到上埃及和下埃及統一以后，埃及人把拉和阿蒙一體化了，稱為阿蒙拉。除此之外，由于崇尚神靈，他們創造了很多的其他類型的神。埃及人相信自然力量的威力極大，人類無法挑戰自然，他們便創造了象征豐饒和生產力的神——荷拉斯，崇尚日月之神，水火之神，天地之神，創造了太陽神。對于死亡，埃及人似乎沒有那么懼怕，反而多了一絲神秘的向往。因為他們相信“死后生活”，因而不懼怕死亡，反而崇拜死亡的神秘威力，為死后做周密的準備。阿努比斯，是一位外形幻化為山犬的死神，也是墓地的守護神，他引導死者的靈魂到審判的地方，同時監督審判，使死者免于第二次死亡。艾謝特，是一位保護死者肝臟的神，哈碧，是一位保護死者肺的神，杜米特夫，是一位保護死者胃的神，奎本漢穆夫，是一位保護死者腸的神，塞克，是光之神，他保護死者的靈魂通過地底世界以達來生。埃及人信仰神，崇拜神，在神的光環照耀下形成自己獨具特色的埃及文化。

第二節：埃及法老的獨特性

埃及人極度信仰神的存在，就連他們的法老，也被譽為神的化身，他站在金字塔的頂端，具有絕對的權威。在墓室壁畫的表現中，也同樣把法老畫到最大，依次便是王妃、宦官、奴隸等。這種依人物大小宏偉來體現權利地位的高低是埃及墓室壁畫的一大特點。在埃及，宗教有著極大地影響力，不單是法老會把神的名字用于自己名字中，本國的文化以及社會的各個方面都受到了宗教的極大影響，宗教傳達給他們的觀念是“人死后可以復生”。他們相信人的死亡只是靈魂暫時離開軀體而漂泊在宇宙間，只要讓靈魂回到肉體，死去的人便可以復活。由此，埃及人便開始想辦法將人的尸體制作成木乃伊，以此來實現對尸體的完整保存。特別是法老和大奴隸主的尸體，更是不惜代價來建造陵墓，以祈求靈魂的復活，金字塔也是由此而來。而且，當時的人們還用石頭雕刻國王王妃的像并保存下來，又把人間的事刻在墓壁上，使國王在陰間也可以享受活著時的一切，這便是墓室壁畫。在埃及人的觀念中，把死者的生平描繪在墓壁上，生命就不致被切斷，把生活的一切需要描繪在墓壁上，死后的供養就有了保障。因此，我們在墓室壁畫中能看得到法老和貴族自傳式的繪畫場面。不僅如此，不少顯貴和富豪都相信，他們生前擁有的大量財富，通過造型藝術的描繪，通過魔法式的經文和咒語，會轉移到死后的世界中去。

第二章：壁畫中的墓室禮儀

第一節：壁畫中的固有法則

埃及是一個君主專制的中央集權制國家，對于很多的事情都有嚴格規定。古埃及繪畫同樣有自己獨特而嚴格的法則。為追求平面的表現效果，畫師用水平線來劃分畫面，在一條直線上安排人與物，畫面井然有序，富有敘事性，內容詳盡，筆觸精細而且力求充實，幾乎不留任何空白。在一幅畫面中，總是寫實和變形裝飾相結合，象形文字和圖像交替使用，始終保持畫面的可讀性和文字的形象性。古埃及繪畫中的人物造型都是程式化的，依尊卑和遠近不同來表現出形象的大小，并且有固定的色彩模式，男人的皮膚必須比女人的顏色深，男人皮膚為褐色，女人皮膚為淺褐色或淡黃色，頭發為藍黑，眼圈為黑色。埃及畫家畫所有的東西都是從他的最具特色的角度表現出來。不同于任何一種現代派的畫法。沒有透視的空間感，而是追求畫出最完整的形態，即使被擋住的部分也會被表現出來，這便是埃及繪畫中一個最顯著的特征——正面率。

第二節：壁畫中形象的特殊寓意

在古埃及陵墓式廟宇中常見的裝飾圖案有陸上和海上的戰爭，溺死和被俘的戰士，踩踏活人的公牛、獅子、山羊、狗和長頸鹿。這些戰爭場面和動物形象是在君主專制政權下的上埃及和下埃及統一前坐落于尼羅河畔的公國的歷史見證。守墓神阿努比斯在法老安葬前為其做法事，在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一名長著胡狼頭或其他犬科動物頭的男性，豎著耳朵，手執一根鞭子。胡狼是阿努比斯的象征，這個形象源于它在神話中的角色。胡狼是一種食腐動物，是尸體的清除者，與死亡有著密切的聯系，因此也被稱為死者的守護者。每一位埃及神的外形都有特殊的規定。太陽神荷拉斯必須表現為一只鷹或者是一只鷹頭。鷹頭在古埃及是權利和法老的象征，而牛頭象征的則是富饒和生產力。古埃及人認為蛇是君主的保護神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾以皇冠，作為皇權的徽記。在埃及三千多年的時間里，埃及藝術幾乎沒有發生什么變化，他們表現人和自然的本質還是一如既往。埃及藝術永恒不變的表現形式源于其長期穩定的社會狀態，而藝術中表現出來的莊嚴肅穆的氣氛則體現了古埃及穩定的社會精神體系。

小結

古埃及作為四大文明古國之一，文化底蘊豐厚，它的神秘與傳奇更是古埃及文化的特色。墓室壁畫作為埃及墓室的一種不可或缺的藝術表達形式，不僅撫慰了離去的靈魂，陪伴他們找到歸宿，更是留給我們的一只眼睛，一只能看到那個遙遠國度禮儀文化與生活的眼睛。墓室壁畫及埃及獨特的墓室禮儀文化，更是世界美術史上的一朵鮮艷的花，用它特有的芬芳帶領我們走向埃及，接近神秘。

參考文獻：

[1]李春，西方美術史教程，人民美術出版社，2008

[2]貢布里希，范景中（譯），藝術的故事，廣西美術出版社，2008

[3]《圖說天下 失落的文明》，北京聯合出版社，2012

作者簡介：賈明閣（1992—），女，聊城大學美術學院15級研究生，專業為美術，研究方向為油畫。