淺談廣西瑤族“盤王節(jié)”

（廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系，廣西 南寧 530022）

【摘要】： 瑤族文化的多元性決定了民俗節(jié)日的多樣性，盤王節(jié)是瑤族紀(jì)念祖先盤王的重大節(jié)日。如今，盤王節(jié)已成為各地瑤族紀(jì)念祖先、增強(qiáng)彼此凝聚力的紐帶。其中，有著世界瑤都之稱的廣西金秀縣一年一度舉行的盤王節(jié)則是首屈一指。筆者以對(duì)金秀瑤族盤王節(jié)的實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ)并查閱相關(guān)資料對(duì)盤王節(jié)的來歷及活動(dòng)過程進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望能引起更多學(xué)者的關(guān)注從而實(shí)現(xiàn)對(duì)這一傳統(tǒng)文化的深入研究和保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】：金秀瑤族；盤王節(jié)

盤王節(jié)的早期形成與瑤族歷史上的圖騰崇拜、祖先祭祀活動(dòng)有關(guān)，包含了宗教信仰、古語(yǔ)言文字、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)禮儀等內(nèi)容，其中以盤瓠崇拜、歌舞文化和歌謠文化最為重要。宋、元時(shí)期，道教、佛教相繼傳入瑤區(qū)，尤其是道教對(duì)瑤區(qū)影響最深。

一、金秀瑤族盤王節(jié)及其歷史傳說

（一）金秀瑤族盤王節(jié)

金秀瑤族自治縣地處桂中東部的大瑤山，是全國(guó)最早成立的瑤族自治縣，是一個(gè)以瑤族文化為主體文化的多民族聚居縣。被譽(yù)為“世界瑤都”。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生稱：\"世界瑤族文化研究中心在中國(guó)，中國(guó)瑤族文化研究中心在金秀\"。因此，金秀瑤族的盤王節(jié)儀式舉辦的相當(dāng)盛大。盤王節(jié)又叫做“盤王”、“跳盤王”、“還盤王愿”、“打盤王齋”、“祭盤古”等等，是瑤族人紀(jì)念祖先的盛大儀式。解放前各地過盤王節(jié)的時(shí)間不同，一般多在秋后至春節(jié)前的農(nóng)閑時(shí)間舉行，現(xiàn)在則統(tǒng)一在農(nóng)歷十月十六日舉行。盤王節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容以唱盤王歌和跳長(zhǎng)鼓舞為主。

（二）有關(guān)盤王節(jié)的歷史傳說

1、盤瓠說

古時(shí)高王來侵，平王出榜招賢，誰(shuí)能斬下高王首級(jí)，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻(xiàn)給平王，因而娶了三公主為妻。后來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主擔(dān)心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人。只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛未脫落，便用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人后，平王派他到會(huì)稽山為王，號(hào)稱盤王。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動(dòng)狩獵，艱苦營(yíng)生。有一次，盤王與六個(gè)兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖。身體掛在了一棵樹上，后來兒女們將樹砍下做鼓身，并剝下羊皮蒙上，制成長(zhǎng)鼓。他們背起長(zhǎng)鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習(xí)慣，而祭盤王也是盤王節(jié)的重要內(nèi)容之一。

2、創(chuàng)世說

天地洪荒的遠(yuǎn)古年代，在萬(wàn)山叢中有兩座一樣高大的寶山，相隔一里，對(duì)峙相望。每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過995年兩座山就要連在一起了。農(nóng)歷10月16日，這兩座山同時(shí)裂開了兩條縫，接著，從山里走出兩個(gè)人，男的叫布洛西.女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的第一對(duì)父母，育有三個(gè)女兒。后來，大女兒成了現(xiàn)在的漢族；二女兒成了現(xiàn)在的壯族；三女兒成了現(xiàn)在的瑤族。密洛陀越來越老了，有一天便叫三個(gè)女兒一起回來，對(duì)她們說：十月十六日是我的生日，到那時(shí)，你們來給我\"補(bǔ)糧\"。他還特別囑咐三女兒說：\"你沒有什么豐盛的禮物，到時(shí)候你只要釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場(chǎng)。\"從此以后，瑤族就有了\"盤王節(jié)\"，從十月十五日開始，到十月十七日結(jié)束。

二、盤王節(jié)活動(dòng)的主要程序

節(jié)日期間，瑤族人民盛裝打扮，都要?dú)⑸漓耄O(shè)宴款待親友。首先祭祀盤王，以唱盤王歌，跳黃泥鼓舞和長(zhǎng)鼓舞為主，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮斗精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤王，盡情歡樂。與此同時(shí)，男女青年則開展對(duì)歌活動(dòng)，抓住良機(jī)擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請(qǐng)戲班子唱戲等。盤王節(jié)儀式由4名正師公主持，分別是還愿師、祭兵師、賞兵師、五谷師。其中每人1名助手，共8人。此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長(zhǎng)鼓藝人和嗩吶樂隊(duì)參與盤王節(jié)。其傳承方式以師承和家傳為主。“還愿盤王”儀式一般為一天一夜或三天三夜，布置祭壇時(shí)要掛各種神像畫、備辦酒肉、準(zhǔn)備法具。儀式分五部分進(jìn)行：

（1）上香——由全家和師公上香，通報(bào)天神；

（2）請(qǐng)圣——先請(qǐng)祖先神盤王，唱他的功績(jī)，接著請(qǐng)他降壇，然后請(qǐng)三元，即上元唐將軍、中元葛將軍和下元周將軍。

（3）祭盤王——全家準(zhǔn)備供奉盤王的貢品（整豬、糍粑和酒等），擊鑼敲鼓、吹嗩吶、放鐵炮，氣氛熱烈。樂聲停，在場(chǎng)者一起默念，默念畢，樂聲又起，男女青年跳長(zhǎng)鼓舞、出兵舞、收兵舞、捉龜舞、銅鈴舞、盤王舞等以展現(xiàn)盤王操練兵馬，驅(qū)魔趕邪的情景。

（4）坐席唱——唱者有師公、家主、親友，邊飲邊唱，有齊唱、獨(dú)唱、對(duì)唱等，主要唱表現(xiàn)瑤族神話、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、社會(huì)生活等內(nèi)容的歷史長(zhǎng)詩(shī)《盤王大歌》等。

（5）退席、倒壇——放鞭炮、鐵炮退席。

其儀式主要分兩大部分進(jìn)行。第一部分是\"請(qǐng)圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣\"，整個(gè)儀式中嗩吶樂隊(duì)全程伴奏，師公跳《盤王舞》（《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標(biāo)舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等；第二部分是請(qǐng)瑤族的祖先、神和全族人前來\"流樂\"。流樂的瑤語(yǔ)意思是玩樂，這是盤王節(jié)的主要部分。意為恭請(qǐng)瑤族各路祖先神參加盤王節(jié)的各種文藝娛樂活動(dòng)，流樂儀式一般要舉行一天一夜。

隨著“瑤族盤王節(jié)”被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，典禮化的盤王節(jié)更加注重挖掘和還原節(jié)日的文化藝術(shù)特質(zhì)。其音樂表演的藝術(shù)形態(tài)也成為大眾評(píng)判的審美焦點(diǎn)，向人們展示了金秀瑤族自治區(qū)文化的多樣性以及其深厚的文化底蘊(yùn)。如：山歌會(huì)、大型文藝表演中的各類瑤族舞蹈等。

總結(jié)

金秀瑤族盤王節(jié)是瑤族人民自己的節(jié)日，包含著瑤族人民的智慧和辛勞，同瑤族人民的生活息息相關(guān)。筆者作為一名局外人亦感受到瑤族人民對(duì)盤王的崇敬之情以及對(duì)家鄉(xiāng)文化的喜愛之情，令人為之動(dòng)容。盤王節(jié)的舉辦不僅推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展和創(chuàng)新，并且在此基礎(chǔ)上，其獨(dú)特的瑤山文化對(duì)外面世界的吸引也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。盤王節(jié)作為一種歷史悠久、分布廣泛的大眾節(jié)慶活動(dòng)，集瑤族傳統(tǒng)文化之大成。是一項(xiàng)增強(qiáng)民族向心力、維系民族團(tuán)結(jié)的人文盛典。金秀瑤族盤王節(jié)向世人展現(xiàn)了其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的民族性、歷史性和文化性。盤王節(jié)以瑤族獨(dú)特的生存形態(tài)向人們展示著瑤族人民生活的情態(tài)，值得我們?nèi)リP(guān)注、研究和保護(hù)。

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