從民樂創(chuàng)新看文化發(fā)展

（東南大學(xué)，江蘇 南京 211189）

民樂的發(fā)展從古至今就不是孤立的，與文化、社會、經(jīng)濟甚至是政治因素都息息相關(guān)。在現(xiàn)下的音樂市場及發(fā)展走向中，影響民樂發(fā)展創(chuàng)新的因素較之以往顯得更為復(fù)雜多樣，其中也不乏民間樂種式微局面凸顯的原因。

現(xiàn)如今，世界樂音市場已進入數(shù)字時代，音樂文化傳播更加快速便捷。隨著時代發(fā)展和市場自然規(guī)律的優(yōu)勝劣汰，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，并不是所有音樂都可以被大眾接受并轉(zhuǎn)化為利益。符合這種市場的音樂多集商品性、娛樂性、時尚性為一體。例如流行音樂結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑，易讓大眾參與其中，并為大眾喜愛，是最新的文化形式。

從音樂市場的主導(dǎo)流行走向不難看出，這些使得流行音樂從某種意義上變?yōu)榇蟊娨魳返脑颍∏∈墙陙韨鹘y(tǒng)民樂發(fā)展緩慢甚至受阻的原因。傳統(tǒng)民樂雖然傳承歷史悠久且富含深厚的文化地域底蘊，演奏方式及唱腔方式豐富，但是在數(shù)字化的音樂創(chuàng)作潮流下，純民族樂器的演奏會略顯單調(diào)。在創(chuàng)作上，由于民樂藝術(shù)缺乏和其他藝術(shù)的結(jié)合，這也無形中影響了民樂的傳播力度及廣度。此外，普通大眾對于民族樂器及其傳統(tǒng)演奏方式知之甚少。傳統(tǒng)民樂在配詞演唱時，用詞偏文言雅致或者是極具地域特色。尤其是在欣賞傳統(tǒng)音樂方面，沒有一定的鑒賞力是很難領(lǐng)略民樂的獨特魅力的，而我們現(xiàn)行的民樂教育很不完善，加上流行音樂的無孔不入，使民樂與普通民眾的欣賞習(xí)慣越來越格格不入。因此民樂的音樂受眾相對范圍較小，表現(xiàn)形式較為固定，大眾參與度較低。

不可否認，民樂在近年來的發(fā)展中，已實現(xiàn)了部分的創(chuàng)新，即“新民樂”的產(chǎn)生。“新民樂”在保留傳統(tǒng)曲調(diào)的基礎(chǔ)上，借用中外現(xiàn)代或古典的音樂或其它藝術(shù)表現(xiàn)工具或手法，結(jié)合時尚、影視、科技等多方面因素而產(chǎn)生的一種新的音樂形式，是與時俱進的產(chǎn)物。它具有極強的可聽性、可看性和時代氣息。其音樂元素不僅是傳統(tǒng)的民族器樂，還包括民族聲樂甚至民間戲曲、曲藝、地方音樂等。

但是“新民樂”本身存在的缺陷則更應(yīng)該引發(fā)人們對民樂合理走向的思考。“新民樂”的發(fā)展過程中，一些演出團隊為了吸引觀眾的眼球，故意夸大視覺效果，編創(chuàng)人員將大部分精力傾注在演員外表長相、服裝、道具的過分華麗。“新民樂”的曲譜、配器、復(fù)調(diào)、和聲以及演奏技巧上都缺乏深度，曲目較為簡單，更有甚者演員演奏時過分依賴于錄音技術(shù)，現(xiàn)場往往在作秀，缺少內(nèi)在氣質(zhì)，難以展現(xiàn)出演員真正的專業(yè)功力。音樂商品市場見“新民樂”能夠帶來商機，在傳統(tǒng)民樂中融入商業(yè)元素，介入現(xiàn)代媒體，通過各種廣告宣傳運用商業(yè)運作方式，民樂經(jīng)過商業(yè)包裝后儼然成為一種附帶著可觀的盈利價值的商品化藝術(shù)，“新民樂”逐漸喪失民族性和地域性，偏離我國傳統(tǒng)民族音樂的文化內(nèi)涵。

事實上，在“新民樂”正以嶄新的面貌為民族音樂注入新活力的同時，我們必須注意到：“新民樂”的新生在于其表現(xiàn)形式和時代特征，其內(nèi)容和核心仍是民樂，仍可“化驗出”具有中國傳統(tǒng)音樂血緣。如果“新民樂”的發(fā)展脫離中國本土文化，一味地迎合市場需求，滿足于簡單粗陋的應(yīng)時之作，那么它就無異于浪花拍岸泛起的泡沫，用不了多久就會消失蹤影。在多元化發(fā)展的今天，一種喪失了本土文化的音樂是無法在世界音樂之林立足的。

通過問卷調(diào)查，我們更清楚地感知到大眾眼中民樂的形象。68.21%的人承認自己喜歡音樂，只有3.98%的人表示不喜歡音樂。但是在受調(diào)查的群眾中，僅15.56%的人更喜愛民樂，絕大多數(shù)的受訪者更樂于聽較為流行的音樂曲目。不出意外，對民樂比較了解甚至是十分了解的人只占到了20.53%，絕大多數(shù)人們對民樂的認識知之甚少。在民樂教育入課堂的過程調(diào)研中，高達57.28%的被調(diào)查者承認因課業(yè)壓力，高校的音樂教育本身就比較缺乏；22.85%的被調(diào)查者則將音樂教育看作升學(xué)的工具；只有14.57%的人群認為身邊的高校較為重視音樂教育。音樂課程在高校教育中的普及重視程度本身就不高。令人驚奇的是高達64.9%的被調(diào)查者認為有開設(shè)音樂課的必要。細致到民樂教育這一方面，28.48%的被調(diào)查者認為授課方式應(yīng)以灌輸為主，26.16%則認為應(yīng)以實踐為主，33.77%則認為激發(fā)學(xué)生興趣為主要目的。因此，在音樂教育實際重視程度一般的狀況下，多數(shù)人認為有開設(shè)音樂課程的必要性，在專業(yè)性較強的民樂課的設(shè)置上，更傾向于讓學(xué)生了解基本樂理，旨在激發(fā)其興趣。在調(diào)查民樂發(fā)展現(xiàn)狀的時候，49.34%的被調(diào)查者認為民樂發(fā)展受到了阻礙，29.47%的人則對其并不了解。民樂本身發(fā)展處于瓶頸期的同時，人們對它的發(fā)展也缺乏了一定的關(guān)注度。幸運的是，即便喜愛了解民樂的人不占大多數(shù)，但79.47%的被調(diào)查者仍強調(diào)了發(fā)揚民樂、繼承發(fā)展其中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵的必要性。

在探析如何在當前大環(huán)境下促進“新民樂”發(fā)展時，專業(yè)的指導(dǎo)創(chuàng)作家們也對民樂創(chuàng)新有著自己的獨特見解。著名指揮家蔡東鏵老師認為新民樂作為中國傳統(tǒng)音樂形式適應(yīng)新環(huán)境的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化進入后工業(yè)社會的必然選擇，它的存在必然有其合理性。但是新民樂作為新近出現(xiàn)的事物，必然會存在一些不成熟的地方。而且它對傳統(tǒng)民樂的配器和表演形式進行了大量的改革，對人們傳統(tǒng)的音樂審美習(xí)慣形成了強烈的沖擊這些都是新民樂在未來的發(fā)展中必須要思考的問題。著名作曲家陳才老師認為在民樂發(fā)展中，對西方音樂文化只能借鑒不能盲從，要在繼承的基礎(chǔ)上強調(diào)創(chuàng)新。同時，演奏還應(yīng)注重音樂表現(xiàn)力，自然而然的流露才會帶來聽覺和視覺上的美感。

因此，解決這一癥結(jié)需要依靠來自各方面的協(xié)同配合。首先，政府的資金投入在民樂發(fā)展中是十分重要的一環(huán)，資金的充足可以加大對人才的培養(yǎng)及產(chǎn)業(yè)的復(fù)興。在高校，首先要切實響應(yīng)國家新課程標準中“弘揚民族音樂”的理念。為此，音樂專業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)從理論及實踐上大力提高民樂的地位；其次要引進或聘用更多更好的民樂教師，在教學(xué)中要對音樂學(xué)及音樂表演專業(yè)的學(xué)生開設(shè)民樂選修課，并實行一定的激勵制度。在中小學(xué)，首先必須改變音樂課可有可無的狀況，保證音樂課程的開設(shè)。要確立以民族音樂為主的教材，將民樂的欣賞及實踐貫穿于教學(xué)中，讓學(xué)生能經(jīng)常在課堂上了解到民樂知識，聆聽到民樂作品。媒體也應(yīng)認識到：并不是民樂缺乏魅力，不能讓大眾喜愛，而是因為大眾不熟悉民樂，沒有機會真正了解到中國民族樂器的價值和魅力所在而產(chǎn)生了隔閡。很多青年人在熟悉了民樂之后都喜歡上了民樂，關(guān)于青年人只喜歡流行音樂的說法是沒有根據(jù)的。民樂與媒體的結(jié)合一定會極大地推進民樂創(chuàng)作與民樂傳播，為民樂爭取更多的觀眾。

但是歸根結(jié)底，問題的解決要靠民樂這一樂種自身。創(chuàng)作出大量緊貼時代的優(yōu)秀作品需要作曲家深入大眾生活，具有創(chuàng)新意識。作曲家應(yīng)關(guān)注影視、舞蹈、體操、朗誦、流行音樂等藝術(shù)中的民樂創(chuàng)作，應(yīng)充分利用民樂的聲音個性魅力及表現(xiàn)力，創(chuàng)作出清新的民樂配音，使人們在不知不覺中熟悉民樂，從而喜愛民樂。作曲家和演奏家之間也應(yīng)加強交流，創(chuàng)作出更為和諧的作品。民樂演出應(yīng)走多層次、多樣性之路，盡可能加大室外表演。在演出中，選曲要精心設(shè)計，避免曲高和寡，音效策劃上要精雕細刻，演員的選用上要以優(yōu)秀且形象靚麗為主，從而帶給人們美好的視覺及聽覺享受。樂器是樂曲體現(xiàn)的重要載體。因此，加強樂器制作技術(shù)革新，完善制作工藝，加強民樂制作管理，加強演奏家與制作者的溝通，使我國民族樂器在保持自身音色特點前提下變得更加純凈柔美細膩，順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，是我國現(xiàn)階段乃至今后廣大民樂制作者的一個重要任務(wù)。

作者簡介：陶欣怡（1996.01—），女，江蘇省鹽城人，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于東南大學(xué)。

余 典（1994.12—），女，江蘇省無錫人，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于東南大學(xué)。

楊婕妤（1995.04—），女，浙江省紹興人，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于東南大學(xué)。