南昌十八鑼鼓戲生存狀況分析及對策探索

（江西財經大學藝術學院，江西 南昌 330000）

一、南昌胡華十八鑼鼓戲基本概括

鑼鼓十八番作為中國傳統地方民俗文化的一個分支，以一種打擊樂器的表現形式體現了當地人民淳樸的情懷寄托、當地的風土人情、價值取向和文化傳承。正是在贛鄱大地這樣的人文地理環境下，孕育了鑼鼓十八番這一獨特的民間習俗，它廣泛見諸于南昌縣地區歡度節日與婚慶喜事中，世代相襲。眾所周知，優秀的文化是我們民族發展之根、之源、之本。因此，“非遺”文化鑼鼓十八番作為獨具地方特色的民風民俗，不僅需要被保護，更需要我們珍視、感知、保護并代代給予傳承。這也是我們選題的意義和價值。

2013 年，南昌胡華“鑼鼓十八番”被列入江西省重點非物質文化遺產。針對南昌“鑼鼓十八番”的研究，從搶救和保護非物質文化遺產的角度出發，這是發揚中華文化、保存民族記憶的一個具體而細微的工作。

二、“銅鼓十八番”發展的制約因素及分析

采風小組在對南昌胡華鑼鼓十八番的調查過程中發現由于時代發展過程中多元文化的沖擊和當地居民對非物質文化遺產的了解程度的不深和淡化導致當前南昌胡華鑼鼓十八番面臨著很大的生存挑戰和危機，針對這一情況我們在征求導師意見，翻閱大量相關書籍和了解相關專家學者的意見以及當地政府和群眾的支持下展開了對當前南昌胡華鑼鼓十八番的生存發展狀況的調查與取證并提出了一套實質和效益的解決辦法。采風小組在進行實地考察的過程中發現南昌胡華十八鑼鼓戲主要分布在江西省南昌縣的鄉鎮地區，地理位置偏遠，偏離城市、遠離主要人口聚集區；傳播范圍明顯受到制約。而且南昌胡華十八鑼主要表演受眾是當地農民，受眾群體藝術素養較低，接受喜歡南昌胡華十八鑼的社會階層種類單一，更加劇了這一因素的影響制約。而且大量的歷史資料的記載與現在的實際情況有很大的出入，當地經濟的發展和政府的不斷開放引入人才，促使新興的文化創意和產業在當地得到很大范圍的傳播和影響。經濟的發展促使社會文化品種發生較大的改變，南昌胡華鑼鼓十八番的發展被動，最終促使影響力下降。采風小組在進行實地考察過程中發現南昌縣作為省會城市下屬縣市，已成為許多務工者打工立業的目的地之一，再加上當地勞動人員的外出工作與學習，更突出了當前南昌縣存在人口流量大、人口流動性強的特征。南昌胡華鑼鼓十八番是根植于當地人民群眾的精神食糧，人口流量的變化使得藝術傳播發生新的變化；本地人口的外出遷移，一定程度使得南昌胡華十八鑼鼓的藝術外流，而外地人口的匯集也帶來了外來文化的藝術形式，對南昌縣本地的文化氛圍及文化圈造成一定影響。采風小組在進行受眾群眾和文化氛圍的調查了解過程中發現南昌胡華鑼鼓十八番的運作模式只是簡單的運作于節慶假日、婚慶誕辰以及節哀喪事中（主要集中于群眾間的情感表現方面），只是在一個特定的環境氛圍（節慶假日）中才出現它的身影，模式單一枯燥，對該非物質文化藝術的傳播發展造成一定制約。而且鑼鼓十八番的藝術演繹內容主要是中國大眾普遍的民俗故事和神話傳說，這在許多種類的文化藝術表現形式中都有體現；而代表地域特色的經典和形式卻扎根不深。在此次田野調查過程中還發現，南昌胡華鑼鼓十八番的表演載體表演主角都是上了年紀的老者在進行表演，鮮少能看到當地年輕人的身影。雖然當前南昌胡華鑼鼓十八番已被錄入江西省非遺項目，但后面的技藝傳承和更新卻看不到實質性的效果。

三、“銅鼓十八番”的發展及對策方案

針對此次田野調查中所了解到的主要限制性因素和發展局限。調查小組在充分調查取證和咨詢專業機構的前提下針對南昌胡華鑼鼓十八番的發展和傳承提出一些切實可行的辦法：首先當地政府和機構要重視“江西省非物質文化遺產”--南昌胡華鑼鼓十八番的品牌認可和效應。可以通過多渠道的宣傳和推廣讓更多的人民群眾了解認識甚至是喜歡上它；第二是從藝術表演形式的角度出發，采取符合現代文化品味的表演形式和創新方案進行改造。具體措施可從以下方案進行展開，例如：

1.南昌胡華鑼鼓十八番戲表演大賽。分為專業組和非專業組，選手自備拿手曲目參與比賽，由觀眾投票選出最好的表演，并給予相應的獎勵。專業組的比賽為鑼鼓藝人提供切磋交流的機會，非專業組比賽旨在鼓勵民眾體驗鑼鼓戲的樂趣及內涵，拉近表演與民眾的距離。

2.南昌胡華鑼鼓十八番戲課堂。課堂的內容形式采取多樣化，可以是鑼鼓藝人表演經典的鑼鼓戲片段學系，也可以是藝人現場傳授鑼鼓戲表演方法和演奏技巧，或者是民間藝人為大家普及鑼鼓戲的歷史、發展等相關知識。

3.南昌胡華鑼鼓十八番戲體驗。這是一個民眾參與互動的平臺，形式是多樣的，關鍵在于用新奇有趣的活動調動大家參與的積極性。可以組織大家現場親手表演鑼鼓戲，不強調鑼鼓戲表演的專業性更注重讓民眾參與進來，對南昌胡華十八番鑼鼓戲有所了解，加強對鑼鼓戲的樂趣。還可以讓民眾自創反映當地民眾生活的鑼鼓戲劇本，進行劇本比拼大賽，邀請民眾參與到鑼鼓戲中來，從中選出最有藝術感、最有創意的鑼鼓戲劇本保存下來。或讓民間藝術家表演出來。

當前在各地陸續打響文化產業發展和互利共贏的口號以來，越來越多的文化硬件和文化軟件相互配合搭配，促成了多方面渠道的交融和結合。在審視南昌胡華鑼鼓十八番的發展中也可將這一方法運用在具體措施的推動和發展中。

首先是加強與旅游產業相輔相成。可以把南昌胡華鑼鼓十八番戲藝術更好地與當地旅游文化相結合，如在旅游區建立一個鑼鼓戲臺，陳列一些有關南昌胡華鑼鼓十八番戲的歷史文獻資料，安排鑼鼓戲表演供游客欣賞，帶領游客參觀鑼鼓戲演唱的技巧和表演方式。根據鑼鼓戲的文化可以設計出相關的旅游紀念品；此外，還可以衍生一系列的鑼鼓戲產品，如南昌胡華鑼鼓十八番戲光碟、有關鑼鼓戲曲目書籍，陳列在旅游紀念品商鋪里出售，可帶來可觀的經濟收益。

第二是可借助現代媒體，加大宣傳力度。現代媒介設施和手段的多樣化很大程度上可以推動南昌胡華鑼鼓十八番戲的宣傳和品牌效應。采風小組在鄉鎮走訪的過程中發現，鄉鎮的路邊、休息區設有很多廣播設施，除了固定時段播放新聞外，基本上都在外放廣告。可以很好地利用村鎮廣播資源。每天早中晚各抽一小段時間播放銅鼓戲，聽眾在潛移默化中慢慢就接受鑼鼓戲這門藝術。利用電視臺注重鑼鼓戲的宣傳，在江西地區形成了一定的影響。我們可以為南昌胡華鑼鼓十八番戲或者做一個宣傳片或者將南昌胡華鑼鼓十八番戲結合到當地的旅游宣傳片當中，在省市電視臺播放，把鑼鼓戲這門藝術普及到更廣泛的群眾中。網絡是最常用、最時效、影響最廣的現代媒體之一。我們可以利用這一特點，專門為南昌胡華鑼鼓十八番戲開設一個網站。把最新的資訊、演出的安排、活動的公告放在上面。還可以開設論壇，為鑼鼓戲愛好者提供學習交流的平臺，播放一些演出的圖片、視頻，以及經典劇目目供大家瀏覽下載。有些喜歡看南昌胡華鑼鼓十八番戲的朋友，苦于只能守在電視前，一年里難得看到幾次鑼鼓戲表演，直呼太不過癮。由于時間空間的局限，他們不能很好地體驗鑼鼓戲藝術。針對這種情況，我們可以請專門的鑼鼓戲藝人錄下經典的曲目，放在網上提供下載，或錄制成磁帶、刻成光盤。這樣，熱愛銅鼓戲藝術的朋友可以把南昌胡華鑼鼓十八番戲裝進便攜式播放設備，隨時隨地享受鑼鼓戲藝術，簡單又便捷。

第三是設立專門的南昌胡華鑼鼓十八番戲的組織或機構。好的發展離不開組織的管理和監督。在推動南昌胡華鑼鼓十八番朝產業化和科學化發展過程中應建立一個專門服務于南昌胡華鑼鼓十八番戲文化傳承保護的組織，集政府、產業、管理等社會資源于一體。把南昌胡華鑼鼓十八番戲作為一個品牌，對其進行研究、開發和推廣。該組織由政府權威人士、專家、研究者、相關部門管理者、鑼鼓戲傳承人等組成，是“南昌胡華鑼鼓十八番文化”傳承保護的推手，負責傳承保護的方案設想、產品設計，并承擔相關的實施工作，把江西南昌胡華鑼鼓十八番戲作為一種“特色文化”在國內廣泛宣傳甚至推向世界。

第四是要求當地政府和相關部門加強管理和監督。文化的推送和發展離不開政治與經濟的推動。在當地大力發展和推動南昌胡華鑼鼓十八番運作的過程中我們需要當地政府加強執行與管理，在政府工作中可建立起類似于非遺小組的辦公室來加強重視和發展。以及其它部門在相關方面給予協調和互助。我們的田野調查和取證只是在一方面加強了對南昌胡華鑼鼓十八番的了解，但取得的效果和成績只是杯水車薪，我們希望有更多的科研機構和個人加強在這一方面的調查和取證，推動南昌胡華鑼鼓十八番朝系統化科學化方向發展。（指導老師：李霜）

作者簡介：黃有望（1997.06—），湖南人，單位：江西財經大學藝術學院。

黃順超（1995.06—），江西人，單位：江西財經大學藝術學院。