文化創意產業視角下的蒙古族文學資源產業化開發研究

（內蒙古師范大學歷史文化學院，內蒙古 呼和浩特 010022）

【摘要】：古至今，語言都是人類形成自我認知完善自我觀念的一個重要表達方式，所以文學作為語言的書面表達方式就可以傳承一個民族的歷史文化。新媒體時代如何利用現代傳播技術開發民族的文學并討論文學的文化內涵就成了重中之重，第三產業的蓬勃發展使文學一方面被置于產業運作過程中加以分析，另一方面文學產業化必然性是因為現代化社會發展帶來的產業結構全面轉型，文學資源的文化生產不單單在于其美學價值，還包括它的資本價值，對于文化的積累、知識的積累以及資金的積累在產業化的過程中無限增值的可能性。

【關鍵詞】：文化創意；民族文學；產業發展

霍布斯鮑姆曾說過：“重復是保持與過去連續性的通道”[1]，通過對民族經典文學作品的反復解讀，不同時代的人就會構筑不同的歷史體驗與時代觀念。我們現在面臨的是一個不斷變換發展的社會，如何保證與過去歷史的聯系，就要不斷的闡釋歷史傳統，對待傳統文化不僅僅局限于含有經濟價值的物質文化，更多的還在于飽含民族精神的非物質文化遺產中，要重視對民族文化的人文資源開發。經濟學家羅默曾指出“新創意會衍生出無窮的新產品、市場和財富創造的新機會，創意是推動一個國家經濟成長的動力”[2]。約翰·霍金斯的《創意經濟：人們如何從思想中創造金錢》一文從專利產權的角度出發，創意產業主要包括著作權、專利、商標、設計等四項產業，認為創意產業實際就是產品在知識產權法的保護范圍內的經濟部門，他實質是把所有以科學——工程——技術為基礎的部門中所有以專利為基礎的研究和發展都囊括了進來。[3]從創意產業發展的角度來看文學資源的開發實際上是將文學資源置于資本市場上進行產業化運作，通過市場的資源調節對少數民族的文學資源進行優化配置，對可進行市場化發展的資源進行歸屬分類，文學資源商業化是社會發展的必然趨勢。

文化對社會可以產生持續不斷的影響力和滲透力，其產業化發展成為社會經濟發展的一個關鍵要素。隨著市場體制的建立，文學與信息技術、大眾傳媒、數字化娛樂等共同構建著文化產業的整體結構。文學作為形成文字書寫符號的文化形態，文字符號的轉化形態成為其產業化發展的一個要素，從文學傳播到影視文學，從網絡文學興起到文學的內涵影響，文學市場化生存日益向重視效率、效能的產業化方向趨近。”[4]文學生產是文化產業發展中不可或缺的組成部分，文學的產業化是整個文化產業的主力軍之一。“媒介是文學生產、傳播、交流、消費的紐帶，它是整個文學生產流程中不可或缺的工具和載體，在一定程度上決定著文學生產的思維方式、傳播方式和接受方式。”[5]大眾傳播媒介的發展為文學的生產、傳播提供有力武器，它將文學推向產業化的洪流中，借助大眾傳媒，文學的創作生產空前繁榮，生產、經營、策劃、營銷等文學傳播機制也更復雜和完善。如此，文學得以從傳統的格局中走出來，向產業化方向發展。文學既然成為市場經濟影響下的一種藝術生產，必然與文學的傳播、交流與文學消費聯系在一起，形成一個生產、傳播、交流、消費的文學產業鏈。

文學產業鏈中文學的產業化與其他相關產業聯系密切，其一文學與影視傳媒的關系，文學作為影視劇作的核心有著重要的作用，一個好的文學作品是否能進入大眾的視野被大眾所接受喜愛足以證明一部好的電影電視劇的成功。近年來關于少數民族的影視作品逐年增多，蒙古族的電影電視劇廣受好評，大眾在觀看電影電視劇的同時開始思考關于蒙古族的生活習慣、民族信仰以及文化內涵，這就是文學產業化的一個重要影響；其二是文學與動漫游戲的關系，新時代的網絡發展影響至游戲動漫產業的表現就是一些經典文學作品成為了游戲動漫的腳本，諸如根據《西游記》等經典文學創作的西游類游戲種類繁多，市場效應好。目前根據少數民族文學資源創作的游戲少之又少，動漫類卻在與日俱增，內蒙古自創的3D動畫《草精靈》就是很好的例子；其三文學與文化旅游的關系越來越密切，自莫言獲得諾貝爾文學獎后，根據莫言的文學作品建立的文化旅游形成了產業鏈發展，從莫言家鄉游覽觀光到紅高粱影視基地的文化旅游都是在莫言作品的影響下出現的，這種名人效應也是文學資源產業化的重要角度之一，少數民族文學資源中多次出現的遼闊的大草原，藍天白云馬兒跑羊兒吃草的情節使得內蒙古地區多數草原文化旅游區在旅游季游客爆滿，文學的描寫不僅僅是簡單的描述一個人或一個地區人們的生活狀態，更多的對家鄉的思念喜愛之情，對民族的文化傳承的深情。

文學能夠進行產業化發展進入資本市場的原因：其一市場體制的建立和大眾傳媒，在大眾傳媒數字化娛樂的影響下文學也實現了經濟化的開發；其二是媒介的變革，媒介決定著文學生產的思維方式，傳播方式和接收方式，在媒介的控制下文學進入市場經濟可形成一個生產、傳播、交流、消費的文學產業鏈；其三是經濟基礎，文化進入市場-消費得到環形鏈條結構中，經濟是基礎，社會生產是制約條件，文學本身走向產業化道路也是為了實現更大的商業價值和產業價值；其四是文學是一切創作的基礎，包括圖書出版、影視、網游、旅游以及周邊文化產品，文學作品是中心，文化是文學作品的本質屬性，文學作品的生產和銷售過程不僅推動了經濟社會的發展，而且在借助文學作品的銷售，使某種文化觀念和價值理念在潛移默化的文化消費中，得到更為廣泛有效的傳播。

蒙古族文化是追求樸實無華的價值觀，通過對蒙古族特有的文化來表達對生活、對精神的追求，在一部文學作品中，借助正確的民俗生活和民族精神來表達對民族文化的傳播和大眾的認同。開發少數民族文化資源時，不僅要關注少數民族的居住環境、生活習慣、飲食問題，還要通過對他們的語言、文字來考究其精神世界的發展，少數民族的道德觀、價值觀、世界觀，他們的信仰來自何處，精神世界的共鳴是什么，如何將這些靈魂深處的資源挖掘出來是我們首要去做的，借助新媒體宣傳讓更多的人了解蒙古民族，不單單是淺層意義上的馬背上的民族，而是一個擁有堅定信仰的團結奮進的民族。

注釋：

[1]童慶炳、梁道禮.《全球化語境與民族文化、文學》[M].北京：中國社會科學出版社.2002

[2]戴維·羅默.《高級宏觀經濟學》[M].上海財經大學出版社.2009.08

[3]約翰·霍金斯.《創意經濟》[M].上海三聯書店.2001年

[4]袁勇麟，李薇.《文學藝術產業—趨勢與前瞻》.成都：四川大學出版社.2007：2.

[5]李衍柱.《媒介革命與文學生產鏈的建構》.山東師范大學學報，2007（4）：3.

參考文獻：

[1]潘知常、林瑋；《大眾傳媒與大眾文化》[M]，上海：上海人民出版社，2002。

[2] 童萍；《文化民族性問題研究》[M]，北京：人民出版社，2011。

[3] 李薇；《試論文學的產業化選擇》[J]，河北科技大學學報，2009（3）。

[4] 方習文；《文化產業背景下的文學發展問題》[J]，中州學刊，2012.06。

[5] 李亞軍，付艷杰；《文學產業化—市場經濟下文學的生存方式》[J]，吉林省教育學院學報，2009.03。

[6] 黃淑潔；《草原文化產業化開發探析》[J]，藝術百家_廣角，2011。

[7] 郝鳳彩；《從_胡楊女人_談蒙古族題材電視劇發展》[J]，內蒙古大學藝術學院學報，2012。

[8] 張淑梅；《電視劇_胡楊女人_對民族文化資源的挖掘》[J]，內蒙古大學藝術學院學報，2012（第九卷）。