淺論我國凌遲刑的起源與消亡

（貴州民族大學，貴州 貴陽 550025）

【摘要】：中國封建社會，不論哪一個民族統治都會用酷刑來維護自己的統治地位。在五花八門的酷刑中最殘酷最極端的，莫過于凌遲。凌遲刑是中國古代封建社會最殘酷的一種死刑，其特點是在行刑時對犯人肆意刀割，故意延長受刑者的死亡時間，加重其受刑犯人的痛苦。凌遲刑從初始的法外刑到正式載入律文，直至最終廢止，歷時上千年。這種將中國封建刑罰的極端性和痛苦性推向極致的方式，讓民眾飽受痛苦和災難，所以研究凌遲刑的歷史淵源和制度，對于研究我國古代法律具有極其重要的意義。

【關鍵詞】：凌遲；起源；入刑；廢止

一、凌遲的概念

凌遲也稱陵遲，即民間所說的“千刀萬剮”。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的。用于死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。“陵”的意思為土丘；“遲”在此處的意思是“逐漸鋪平”或“刮平”。具體而言，“陵遲”可以指為逐漸鋪平或刮平土丘，意即一座墳堆，宗族的集體冢。即陵遲的本義是指地勢由高而低、漸趨平緩。由此可見，“陵遲”一詞，在古語中并沒有刑罰之意。晚清法學家沈家本也認為：“陵遲之義，本言山之由漸而高，殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。”[1]

二、凌遲刑的起源

凌遲刑在秦漢時期就已經出現，但是因為國家法典不允許，算是私刑。魏晉南北朝時期，臠割刑開始出現，這成為凌遲刑的前身。其中南朝時期宋后廢帝劉顯曾親手將人育割，北齊時期文宜帝高洋也會用育割的手段去懲罰。雖然五代時期凌遲沒有入律，但是關于歷史記載的凌遲事件還是很多的。凌遲刑雖始于五代，由于其殘酷性，很多人主張給以廢除，凌遲刑仍然是一種法外之刑，沒有得到官方法律的正式認可。五代十國時期，臠割刑的適用范圍進一步加大，并逐漸更名為凌遲。

三、凌遲的入律

關于凌遲的入律時間，筆者認為，《遼史》編撰于元代末期，據遼代建國已有400多年，原始資料大多散佚，修史依據的主要是宋、金、元人著作中的資料，其中錯誤較多，史料性較差。所以根據現有史料，只能證明明朝的《大明律》才將凌遲刑正式列為律文法定刑種。

四、凌遲的發展

北宋仁宗時，則使用以詔令的形式規定凌遲刑的適用范圍。宋朝時期雖然有相關的規定，但當時被處凌遲刑罰的人不多。而到宋神宗時期，被凌遲處死者日漸增多。但是到北宋滅亡之時，凌遲刑也僅僅只見于詔敕。到南宋寧宗時頒行的《慶元條法事類》才將凌遲與斬、絞并列，成為法定刑種。在北宋時期，凌遲刑因為大量的使用，所以就形成了比較固定的刑罰名稱和行刑方法。凌遲刑主要適用于懲治大逆、大惡（不孝）罪。凡屬謀反罪的首犯及同情者，一律凌遲處死，后將同謀者及知而不舉者，也一并凌遲處死。對于子孫殺死祖父母、父母，以及奸婦商同奸夫親手殺死本夫者，也都凌遲處死。殺死父母的罪犯如在行刑前已經死亡，仍須肢解尸體示眾。[2]宋朝以后，明朝時期的《大明律》和清朝時期的《大清律例》都將凌遲刑列為正式刑種，成為常用手段。明律中有關凌遲的律和例，共計十三條，清律除全部承襲外，還陸續增加了劫囚、發冢、謀殺人、殺一家三人、威逼人致死、毆傷業師、毆祖父母和父母、獄囚脫監以及謀殺本夫等九條十三罪，極大的擴大凌遲刑的適用范圍。其中還有規定，凌遲罪犯在行刑前即使已經自然死亡，也仍需要戮尸。

元朝初年，元朝官員一直將凌遲視為蠻族對漢人宣威的工具，而到元朝建國后，元朝則用凌遲來懲罰“惡逆之極者”，即利用凌遲作為特殊犯罪的常見刑罰。

清朝建國后延續明朝的法律，但是刑罰的力度有所減輕。由此而來，雖然文字獄案件在當時常常判處煩人以凌遲刑罰，但是并非所有的罪犯都真正地遭受支解之刑。但是像其他的倫常之罪、兇殘與不人道之罪等兩大類犯罪，尤其是強盜罪，則會被真正的實行凌遲之刑。在《大清律》中，雖然只記載有絞斬二種，但對于那些對反動統治危害最大的人，仍處以凌遲。

五、行刑方法

凌遲，是一種肢解肢體的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。與其他死刑一樣，一部分的犯人會在被送往刑場前，先游街示眾。到了刑場后，行刑官會把犯人捆綁在刑場上，通常是一條柱子上。與其他古代死刑酷刑一樣，大部份的凌遲行刑容許百姓圍觀，有時甚至可以站得非常接近受刑者，有部分百姓甚至更以看人受凌遲為樂。凌遲刑的處刑方式很殘忍，行刑時，施刑者以小刀把受刑者身上的皮肉逐塊割下。[3]凌遲刑雖然明載于典刑，但法律上并不明確規定其具體的行刑方法，即凌遲刑的行刑方法是一個不斷發展的過程，每個朝代，每個地區，甚至每個人的行刑方式都不盡相同。在宋朝時期，一般是切八刀，先切頭面，然后是手足，再是胸腹，最后梟首。

六、凌遲的廢止

凌遲興廢的爭議在清廷延續了近 40 年。隨著文明的發展，光緒三十一年，修律大臣沈家本等奏請廢除凌遲、梟首、戮尸、刺字等酷刑，清政府此時表示同意。兩年后，沈家本主持修訂的《大清新刑律》進一步正式規定：死刑只用絞刑一種，并于特定場所秘密執行；謀反大逆及謀殺祖父母、父母等罪，另依“專例”，仍用斬刑。至此，凌遲這一延續了近千年之久的酷刑才被徹底廢止。

在中國古代，凌遲作為一種刑罰，具有極端殘忍性，達到了封建社會酷刑的極點，充分體現了封建專制統治的黑暗、野蠻、兇殘。凌遲刑從正式入律到廢止綿延了一千多年，幾乎半個封建王朝都有凌遲刑的存在，封建統治者之所以要采用這種極不人道的酷刑，主要是封建君主為維護其專制統治，利用凌遲刑來震懾那些敢于反抗的民眾和企圖取而代之的政敵。令他們遺憾的是，嚴刑峻法絲毫也未能收到消弭統治階級內部政爭、減少人民群眾反抗的效果。刑制是法治文明的重要標志，凌遲酷刑的法定化，不僅有違歷史發展的潮流，也與統治者重法、明法的主張相悖，隨著社會的不斷進步和發展，這種毫無人性的刑罰也就退出了歷史舞臺。

注釋：

[1]沈家本《歷代刑法考·刑法》，分考二。

[2]薛琴.《酷刑之最—凌遲》，載《法制與社會》2013.7。

[3]孔學《論凌遲之刑的起源及在宋代的發展》，載《史學月刊》2004年第6期。

作者簡介：王雪堯（1992—），男，漢族，山東淄博人，研究生一年級。研究方向：民商法。